内容提要
一千个人心里有一千部《红楼梦》,如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界?台大中文系欧丽娟教授穷十年之功,潜心研究,读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音,得出了自己最真切的感悟:
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不哭,不笑,也不痛骂,而只是理解,这才是阅读红楼梦的至高境界。
欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
还没听完,已经发现欧老师的整套红楼课程,一条重要线索就是花样式黑黛玉,而且还是手段高超的高端黑。 首先,欧老师一次次有意无意地向学生强调“林黛玉绝对不是寄人篱下的孤女,而是贾府中受尽万千宠爱的宠儿,地位等同于宝玉”。并分别找出贾母疼爱黛玉,贾政、元春欣...
评分社交媒体“知乎”上有一个热帖《如何看待〈红楼梦〉排在“死活读不下”榜单第一位》。一位网友“推荐红学学者欧丽娟老师讲《红楼梦》的公开课”,获得最多点赞。这名网友的理由是,“欧丽娟是我少见的学者。少见在于她是用 读者 视角去鉴赏《红楼梦》,而不是用 信徒 脑袋瞻仰 ...
评分还没听完,已经发现欧老师的整套红楼课程,一条重要线索就是花样式黑黛玉,而且还是手段高超的高端黑。 首先,欧老师一次次有意无意地向学生强调“林黛玉绝对不是寄人篱下的孤女,而是贾府中受尽万千宠爱的宠儿,地位等同于宝玉”。并分别找出贾母疼爱黛玉,贾政、元春欣...
评分作者:董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗,他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来,以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅,“从来没有一种共通的人性”,而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...
评分两年前接触到欧丽娟老师的《红楼梦》课程,便觉得耳目一新,原来黛玉未必如我们所想一直生活在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的处境中,宝玉未必是试图挣脱家庭束缚的先锋觉醒者,处处反抗封建礼教,而是饱含对诗礼簪缨世家光景不再的感伤与眷恋,以及作为继承人对家族没...
很受启发。最最喜欢的欧老师,学院派的研究果然有理有据最靠谱。
评分前四章可以不看,第五章之后还算有点启发性。此书优点是试图从文本出发解读红楼,有别于大陆红学界愈演愈烈的“探佚”之风。但从文本之外寻求的史学、哲学依据不免只是一鳞半爪生搬硬套(如以六朝门阀世家解释贾府=。=),对文本的解释也过于观点先行。 实话说,大陆红学界对宝钗袭人的批评的确是受时代政治影响,但这批评多半是从“接受”的角度,是将红楼梦作为封建社会的教科书来说,并非证明曹公本意如此(事实上大陆红学界承认曹公每有回护宝钗之处,虽然多半是作为“局限性”的例子来说的)。仅从文本来看,钗黛并举,甚至黛优于钗的倾向几乎不证自明,欧老师一再强调宝钗是真正的佳人,强调曹公对黛玉颇多批判之意,又不知从哪一处文本说起?
评分很受启发。最最喜欢的欧老师,学院派的研究果然有理有据最靠谱。
评分前四章很重要,讲的是原则、方法。此书可贵之处一是坚守文本,避免了漫无边际或夸夸其谈。二是提供了科学的方法、视野。不是简单的结果分享。所以这个书好看,也就不像一些猎奇式解说那么“好读”。问题是:这么丰富的文本,执着于一个原则,在解释很多问题的时候容易捉襟见肘,所以有的问题的解释感觉牵强。但书中任何观点是有其来由的。这个书可以秒杀白先勇。
评分主张研究不该带偏见的人自己偏见浓厚到无法掩饰,也是挺有意思的
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