具体描述
内容提要
一千个人心里有一千部《红楼梦》，如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界？台大中文系欧丽娟教授穷十年之功，潜心研究，读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音，得出了自己最真切的感悟：
编辑推荐
不哭，不笑，也不痛骂，而只是理解，这才是阅读红楼梦的至高境界。
作者简介
欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
目录信息
第一章 总论：经典的阅?读与诠释原则 001
一、“手稿不发光”：读者的重要性 006
二、读者之难Ⅰ：直觉反应的常识性意见 008
三、读者之难Ⅱ：忽略细节 011
四、读者之难Ⅲ：时代价值观 014
五、读者之难Ⅳ：好恶褒贬 024
六、“创作”与“评析”的混淆：文学批评的独立性 033
七、读者之境界 037
第二章 清代贵族世家的回眸与定格 039
一、清代贵族世家的阶级特性 046
二、作者曹雪芹：没落贵族的落魄王孙 059
三、清代贵族世家的阶级反映 091
第三章 作品的主旨：追忆与忏悔 143
一、青春生命之挽歌 161
二、贵族家庭之挽歌 168
三、尘世人生之挽歌 181
第四章 评阅的小众世界：版本与批点 191
一、脂砚斋及其评点批语 195
二、脂批的价值 197
第五章 神话的操演与破译 233
一、女娲补天：石头神话（贾宝玉） 234
二、娥皇女英与绛珠仙草（林黛玉） 264
第六章 作者的塔罗牌：“谶”的制作与运用 281
一、历史中隐谶的主要类型 286
二、谶谣：个别人物悲剧的预言 294
三、诗谶：个别人物悲剧的预言 337
四、戏谶：贾府集体命运的暗示 349
五、物谶：两性婚姻关系的缔结 358
第七章 《红楼梦》与才子佳人模式 375
一、“戏曲”与“小说”之别：传播途径与闺阁接受的
双重性 381
二、结构缺陷：“千部共出一套” 389
三、情理缺陷：“庄农进京”式的伪富贵想象 392
四、贾母的批判权力∕权利 414
五、“佳人”的真正典范：“心身自主”的学识才女 416
第八章 《红楼梦》的爱情观：人格与意志的展现 425
一、“不只是”一部爱情小说 425
二、“怎样的”爱情：深度、厚度与长度 427
三、超越爱情霸权：广度与高度 452
第九章 度脱模式：贾宝玉的启蒙历程 459
一、传统“度脱模式”的挪借与超越 462
二、度人者：一僧一道 465
三、启悟经历 480
第十章 总 结 503
附 录 《红楼梦》主要人物关系表 508
· · · · · · (收起)
读后感
社交媒体“知乎”上有一个热帖《如何看待〈红楼梦〉排在“死活读不下”榜单第一位》。一位网友“推荐红学学者欧丽娟老师讲《红楼梦》的公开课”，获得最多点赞。这名网友的理由是，“欧丽娟是我少见的学者。少见在于她是用 读者 视角去鉴赏《红楼梦》，而不是用 信徒 脑袋瞻仰 ...
评分作者：董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗，他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来，以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅，“从来没有一种共通的人性”，而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...
评分作者：董子琪 “宝玉黛玉的爱情并不是对于封建礼教的反抗，他们的爱情是情礼合一的。”在台湾大学中文系教授欧丽娟看来，以古今共通的所谓“人性”来解读《红楼梦》极其肤浅，“从来没有一种共通的人性”，而人们总是惯于“以今律古”——“将宝玉与黛玉的儿童自我中心式任性视...
评分断断续续听了欧丽娟老师的红楼梦研究有一年多了， 觉得还不过瘾， 想通过阅读的方式进一步学习， 如果说蒋勋老师是通过细节的品读，开启我们对红楼梦微观视角的领悟， 那么欧丽娟老师给人打开的将是更加宏观的视野， 想要进一步研究红楼梦的小伙伴可以加入【红楼梦阅读小组】 ...
评分用户评价
太过贬黛褒钗，且书不乏前后矛盾之处。欧女士非常严谨认真，但是太过执着于红楼梦表面文字，反而忽视了风月宝鉴正反两面寓意。故多处观点不敢苟同。三星吧，不能再多了。
评分当初在coursera上听过欧丽娟的讲课，真是别开生面。大陆这边动辄称红楼梦是反封建的，欧丽娟则认为这是追忆和忏悔之作，是青春的挽歌，是贵族家庭的挽歌，尘世人生的挽歌，结合曹雪芹的出身与经历，这个评价更公允客观
评分台大中文系教授欧丽娟关于《红楼梦》解读的课程实录之一，采取文本细读和背景重现的方式，最大程度地试图进入《红楼梦》作者的内心世界，还原这部作品的本原意蕴，对红学史上的诸多定见，都提出了新的判断与观点。考据细致的同时，还注重引入西方文化研究、文艺批评和社科相关理论辅助研究，蔚为可观。
评分（繁体版）历史观存疑……
评分纵横捭阖，但极其主观。举一例，欧老师讲到某版剧集安排黛玉遭下人冷眼后默默哭泣，突然说道“怎么可能？她会跑到贾母面前去哭的！”在欧老师眼里，林黛玉就是个小人，那论述的客观性从何而来？
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