http://politybooks.com/bookdetail/?isbn=9781509519026
Until quite recently, almost no philosophers trained in the continental tradition saw anything of value in realism. The situation in an alytic philosophy was always different, but in continental philosophy realism was usually treated as a pseudo-problem. That is no longer the case.In this provocative new book, two leading philosophers examine the remarkable rise of realism in the continental tradition. While exploring the similarities and differences in their own positions, they also consider the work of others and assess rival trends in contemporary philosophy. They begin by discussing the relation between realism and materialism, which DeLanda links closely but which Harman tries to separate. Part Two covers the many different meanings of realism, with the two authors working together to develop an expanded definition of the term. Part Three features a spirited exchange on the respective virtues and drawbacks of DeLanda's realism of attractors and singularities and Harman's object-oriented theory. Part Four shifts to the question of the knowability of the real, as the authors discuss whether scientific knowledge does full justice to reality. In Part Five, they shift the focus to space, time, and science more generally, and here Harman offers a defence of actor-network theory despite its obvious anti-realist elements.Lively, accessible and engaging, this book is the best attempt so far to clarify the different paths for realism in continental philosophy. It will be of great value to students and scholars of continental philosophy and to anyone interested in the cutting-edge debates in philosophy and critical theory today.
Manuel DeLanda is Adjunct Professor of Graduate Architecture and Urban Design at the Pratt Institute in New York
Graham Harman is Distinguished University Professor of Philosophy at the Southern California Institute of Architecture (on leave from the American University in Cairo)
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这本书的叙事结构简直像一张精心编织的挂毯,每一根线索都承载着厚重的历史感与人性的复杂纠葛。作者对于十九世纪欧洲社会风貌的描摹细致入微,我仿佛能闻到当时伦敦街头的煤烟味,感受到巴黎沙龙里的暗流涌动。尤其值得称赞的是,他对人物内心世界的刻画达到了近乎残酷的真实。那些平日里西装革履、谈吐得体的绅士们,在私底下展现出的贪婪、嫉妒与道德的摇摆,被作者毫不留情地撕开给读者看。这不再是浪漫主义那种对英雄的理想化赞颂,而是一种对“庸常”人性的深刻挖掘。读到某个段落时,我甚至会感到一种生理上的不适,因为那些被揭示的真相太过赤裸。这种对客观现实的冷静审视,而非主观臆断的宣泄,让整部作品的份量陡然增加。它强迫你去思考:在那个特定的时代背景下,人的选择真的是自由的吗?还是说,社会结构、经济压力早就决定了他们的命运走向?这种对宏大历史与微观个体命运之间关系的探讨,使得文本的厚度远超出了简单的故事范畴,更像是一部社会学的田野调查报告,只是披着文学的外衣。我花了很长时间才从那种沉浸感中抽离出来,那种如影随形的感觉至今未消。
评分这部作品的语言风格,初看之下似乎平淡无奇,甚至有些干燥。它没有华丽的辞藻堆砌,没有故意为之的文学噱头。但当你深入其中,就会体会到这种“朴素”语言下蕴含的巨大力量。作者似乎刻意避开了所有能引起读者强烈情感共鸣的修辞手法,转而采用一种近乎新闻报道般的客观陈述。然而,正是这种克制,使得当真正重大的悲剧发生时,其冲击力反而成倍增加。就好像火山爆发前,地面长时间的寂静,反而更令人心悸。我尤其留意到作者在对话的处理上,大量使用了一种重复、缺乏逻辑跳跃的日常用语,这完美地还原了真实生活中的交流状态——人们常常话未说完,或答非所问,但这些“无效”的交流恰恰构成了人物关系中最真实的部分。这是一种对文学“美化”的反叛,它坚信,最真实的生活本身,就是最震撼的文学。
评分与我过去读过的那些强调个人意志高于一切的作品截然不同,这部作品的核心魅力在于其对“环境决定论”的深刻展示。书中几乎没有传统意义上的“英雄”,每一个角色,无论其社会地位如何,都像是一枚被时代洪流裹挟的棋子。我特别欣赏作者在处理财富与道德关系时的那种毫不留情。那些通过不光彩手段积累起的第一代财富,如何腐蚀着他们的后代,使他们变得麻木、空虚,乃至对生活本身失去了热情。这种对“成功”外衣下潜藏的虚无感的剖析,是极其深刻的。这种观察角度,让我联想到了当代社会中许多看似光鲜亮丽的行业背后,其从业者精神世界的贫瘠。作者并没有给出简单的道德审判,而是通过冰冷的、不加修饰的事件记录,让读者自己去完成道德的建构。这种“让读者自己去思考”的处理手法,比起直接灌输观点,显得高明了不止一个层次。它不提供慰藉,只提供镜子,尽管那镜子里的景象可能并不美好。
评分我必须承认,初读此书时,我一度感到有些晦涩和不知所措。它似乎摒弃了传统小说中那种清晰的、线性的情节推进方式,转而采取了一种近乎碎片化的叙事策略,大量的环境描写和心理独白占据了主导地位。特别是作者对光影、色彩以及季节更迭的运用,已经达到了某种近乎象征主义的境界,这让习惯了快节奏叙事的读者可能会感到阅读的阻力。然而,一旦你适应了这种“慢镜头”式的观察方式,你会发现,正是这些看似不经意的细节,构建了作品坚不可摧的真实感。比如,对一个角色在镜子前整理衣领的冗长描述,实际上预示着他即将采取的某种虚伪行动;又比如,窗外持续不断的阴雨,精准地烘托了整个家庭关系的压抑氛围。这种“减速带”式的叙事,似乎是在有意识地对抗读者的急切心理,要求我们放慢脚步,去真正“体验”而不是“阅读”故事。它挑战了我们对“有效信息”的传统定义,证明了氛围的营造和情绪的积累,其价值丝毫不亚于关键情节的爆发。
评分我不得不提到这本书在结构上给我带来的那种持续的、低沉的焦虑感。它很少有情节上的高潮迭起,更多的是一种缓慢渗透的压抑。故事的走向似乎从一开始就被设定了一个缓慢的、不可逆转的衰败轨道。这种感觉很像是观看一部慢镜头下的灾难片,你知道结局是注定的,但你只能眼睁睁地看着每一个微小的错误和误判,如何一步步将所有角色导向那个结局。这种对命运必然性的强调,让阅读过程成了一种对耐心的考验,但同时也是一种智力上的挑战——去分辨,究竟是哪个关键的节点,埋下了后续一切不幸的种子?这本书的真正巧妙之处,在于它将这种“必然性”设置在了社会经济体系的底层逻辑中,而非仅仅归咎于某个角色的个人缺陷。它揭示了一种结构性的困境,这种困境是如此庞大而坚固,以至于任何个体试图反抗的努力,都显得微不足道且近乎可笑。读完之后,留下的不是胜利的喜悦,而是一种对世界运行法则的深深的敬畏与不安。
评分在看Harman其他书的时候顺手借的,瞟了两眼,是在问答的形式中体现出Harman的一些思想,对realism的思考
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评分看神仙打架累死了。。。
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