具體描述
《魔燈》是世界電影巨匠英格瑪·伯格曼唯一的生平自述，寫於作者拍攝完《芬妮與亞曆山大》，宣布結束自己的電影生涯的五年之後。與他的影片同樣，本書充滿瞭生動的細節，透露齣強烈的內省。伍迪·艾倫稱之為“天纔之聲”。
在這“僅有的一部投入瞭自己全部文學抱負”的作品中，伯格曼以徹底 的嚴肅性，試圖將自己的創作源頭與曆程和盤托齣：童年，父母，宗教，劇場，婚姻與工作。這又是一部現代《懺悔錄》，作者坦陳自己的缺點、恐懼、憤怒，青春期時對於納粹的迷戀，對於性的癡迷，以及導演工作所帶來的彆樣愉悅。二十世紀電影史上一些最重要的時刻，在作者迴顧自己的生涯時一一重現，他與卓彆林、葛麗泰·嘉寶、卡拉揚、英格利·褒曼等同時代人的交往，和對於塔可夫斯基、費裏尼等同行工作的評論不時閃耀其間。
《魔燈》這部反傳統自傳，在記憶中前後閃迴，仿佛一幅視角宏偉而手法細膩的鑲嵌畫，拼貼齣一個來自斯堪的納維亞鄉間的年輕人成長為藝術大師的過程，使讀者得以近距離一窺我們這個時代最偉大的心靈。
著者簡介
英格瑪·伯格曼 Ingmar Bergman，瑞典電影和戲劇導演、作傢和編劇。1918年7月14日齣生於烏普薩拉，2007年7月30日在法羅島與世長辭。
伯格曼無疑世界電影史上最重要的人物之一，屬於那一小群獨特的導演中的一員——費裏尼、安東尼奧尼、塔可夫斯基——他們的 姓氏已成為一個標誌，而無需名字的陪襯。伯格曼執導、寫作過60餘部電影和170餘部戲劇，撰寫過百餘部書籍和文章，其中最著名的包括電影《第七封印》、《野草莓》、《假麵》，以及自傳《魔燈》。
伯格曼的許多作品均圍繞一個中心主題不斷變奏：失衡的傢庭，失敗的藝術傢和上帝的缺席正是我們集體性溝通無能的錶現。藝術傢的私生活與工作間的關係，在伯格曼這裏是混亂而迷人的。在無數的訪談、藝術作品，特彆是在自傳《魔燈》中，伯格曼則不斷強調童年對於他藝術觀形成的重要性。莎士比亞、莫裏哀、易蔔生和斯特林堡對於伯格曼有著深刻的影響，這種影響不僅止於戲劇，更浸透瞭他整體的藝術生涯。
圖書目錄
讀後感
当看一个人的自传的时候，有一种走进一个人的内心深处的感觉。但自传难免有不客观的一面，对所陈诉的事件也只是一家之言，有时候还都是误会之词，有时候甚至不是当事人当是时的看法，而是用写自传的时候的看法代替原来的看法，复杂。可就是这样来自人的内心的言语，才充满了魅...
評分带着电影看完《魔灯》了，这样的镜头在脑海里深深的印上了标记：在空无一人的街道上，自己的怀表没有指针，教堂上的时钟也一样没有指针，街角背对着面站着一个男人，当你靠近他时，他转过身，显示一张皱成一团的脸，同时他跌倒在地上并化成一摊水，这时街道的拐弯处跑来一辆载...
評分亲爱的先生， 您不认识我。 但是，就象您的电影为世界上那么多不同种族与地域的人们所热爱的那样，既然我们都是这个星球的的同一类生物，拥有相同的感情--爱，恨，怀疑，对人性善与恶的困惑，以及生命本身的思索，就把看上去如此窘异的我们连在了一起。而且这种只会起源于人类...
評分《魔灯》 让我认识了伯格曼，这是不同于光影和镜头叙述的另一个角度。回忆和文字的缓缓流淌也会具有一种直接的力量。 如今，英格玛·伯格曼刚刚离开人世。 虽然我看不懂《第七封印》，虽然我没有看过《喊叫与耳语》，没有看过《假面》，也没有看过《野草莓》，仅仅他的文字，...
評分当看一个人的自传的时候，有一种走进一个人的内心深处的感觉。但自传难免有不客观的一面，对所陈诉的事件也只是一家之言，有时候还都是误会之词，有时候甚至不是当事人当是时的看法，而是用写自传的时候的看法代替原来的看法，复杂。可就是这样来自人的内心的言语，才充满了魅...
用戶評價
（活動購書）事實上，伯格曼不是神。這本坦陳自己內心的自傳裏的他，並非如他電影展示的那般嚴肅、高貴。小時他玩著魔燈和電影放映機，那些投影就映齣他之後的導演之路。除去這些啓發他的細節，他更是直陳自己的諸多缺點，毫不掩飾地道齣來瞭自己十分私隱的部分，幼年經曆對自己性格養成的影響，多段感情經曆，作為男生對性的癡迷還有性格和生理上的問題。像是晚年的伯格曼自己的《野草莓》，帶著很濃重的懺悔意味。人常說名人的私人信件會使公眾對其幻滅，那麼從這個角度看伯格曼的勇氣實在可嘉。除瞭這些毫無保留的自我剖析，還值得感嘆的是相較於指導電影他對指導戲劇的投入之大，種種細節曆曆在目。讓人影響深刻還有不多的閃爍著對老塔費裏尼的贊揚和與褒曼等影星的交往故事。最後憶起父母，也將歸宿留給瞭他們。
评分不僅看不懂伯格曼的電影，現在就連伯格曼的自傳都快要看不懂瞭。。。。這種夢境一般的非綫性敘事方式，對於想通過讀自傳來瞭解伯格曼生平的朋友實在太不友好瞭。不過貴在坦誠，伯格曼真的跟寫懺悔錄一樣暴露自己的內心，剖析自己的童年，直麵痛苦和黑暗。
评分隻看見瞭一個自覺敏感，神經脆弱，喜怒無常，不願被他人觸碰的靈魂。
评分電影導演分三等，拍性、人性、神性。好多人還沒把性琢磨明白，就以為自己是神瞭。伯格曼不是，世間能拍齣神性者寥寥，他還總懺悔自己不是人。
评分迴憶與影像印證。對母親的親近遭到抵觸（鞦日奏鳴麯）；母親去世坐在一旁不悲痛，而是在幻覺與現實間遊弋（呼喚與細雨）；舅舅的女友沉默地觀察他們病態的傢庭（野草莓）。和睦美滿的牧師傢庭的假象下潛藏著成員們痛苦與難堪的矛盾，種種像鐵一樣堅硬的約束讓伯格曼和哥哥成瞭與這個宗教傢庭對立的性情“恐懼造就瞭它所恐懼的”。傢庭的陰暗麵讓伯格曼越來越深地深入到自我世界中，而自我甚至神經正是斯特林堡的戲劇色彩，連幻想對母親質疑也像極瞭劇作傢的口吻，他對斯特林堡的喜愛也許是“我知道這部戲是怎麼迴事，我曾以自己的靈魂體驗過”。被囚禁在自我監牢，是孩子也是瘋子。圍繞在導演周圍的人和物給瞭他生活之樂與生存驚惶，這一切塑造瞭他生命的力與色彩，對生命的態度控製著他與現實、想象和夢幻的關係，隱晦的意識、文本變為“現實”：電影。
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