具体描述
文化。本书主要介绍中国传统神话的历史叙述，将古老的民间神话与西南少数民族的文化联系在一起，重新构建中国的神话的框架极其体系，发现了中国学者所未看到的现象，作者在吸收了其他*新的研究成果之外，增加新的民间文学资料，并且对这些资料进行梳理中，发现与众不同的独到见解与理论，完整地呈现了古老时期人们的生活状况，和他们的原始思维。
神话是早期人类对自然的阐述，由于社会的不断发展、更迭，神话也随着发生变化，从中可以反映人们对自然的征服，与对未来前景的憧憬。本书完整的叙述了这种神话社会的基本面貌，为神话研究开辟了一个不同的思维角度。
作者简介
百田弥荣子
毕业于日本庆应义塾大学文学系国文专业。国立民族学博物馆和国际日本文化研究中心任合作研究员，现为中日文化研究所教授。日本昔话学会委员、说话·传承学会委员、日本口承文艺学会会员
目录信息
前言
1．田野调查的见闻
2．主宰人间社会的雷神
3．传承曼荼罗
4．雷神的职责
第一章 桑树
一、齐天大树
1．巨大桑树——马桑树
2．射太阳的场所——树梢
3．被整矮了的马桑树
4．敢与雷神抗争的马桑树
二、树上的金鸡
1．金鸡的宝座
2．“射日”即“射鸡”
3．太阳运行的路线
4．环绕神树的景象
三、高大树木的祭礼
1．南诏王国的铁柱
2．《树下踏歌图》
3．枫香树与芦笙柱
第二章 竹
一、通天竹
1．支撑天地的竹子
2．“公鸡雷神”的竹林
3．竹筒手臂
二、竹王的故事
1．夜郎竹王
2．竹王神话
3．竹王的后裔
4．竹王祭祀
5．与竹相关的习俗
第三章 瓜
一、婚礼歌
1．女娲和伏羲
2．神仙的儿女
3．婚姻仪式
4．兄妹神婚
二、“瓜子”的故事
1．“瓜子”的神话叙事诗
2．孟姜女的传说
3．朱砂与金银
4．民间关于瓜的习俗及信仰
三、九隆的故事
1．九隆神话
2．九隆城镇
……
第四章 射日神话与洪水神话
第五章 冶炼曼茶罗
第六章 《竹取物语》和《斑竹姑娘》
洪水神话-210事例的出典
后记
中文版寄语
· · · · · · (收起)
1．田野调查的见闻
2．主宰人间社会的雷神
3．传承曼荼罗
4．雷神的职责
第一章 桑树
一、齐天大树
1．巨大桑树——马桑树
2．射太阳的场所——树梢
3．被整矮了的马桑树
4．敢与雷神抗争的马桑树
二、树上的金鸡
1．金鸡的宝座
2．“射日”即“射鸡”
3．太阳运行的路线
4．环绕神树的景象
三、高大树木的祭礼
1．南诏王国的铁柱
2．《树下踏歌图》
3．枫香树与芦笙柱
第二章 竹
一、通天竹
1．支撑天地的竹子
2．“公鸡雷神”的竹林
3．竹筒手臂
二、竹王的故事
1．夜郎竹王
2．竹王神话
3．竹王的后裔
4．竹王祭祀
5．与竹相关的习俗
第三章 瓜
一、婚礼歌
1．女娲和伏羲
2．神仙的儿女
3．婚姻仪式
4．兄妹神婚
二、“瓜子”的故事
1．“瓜子”的神话叙事诗
2．孟姜女的传说
3．朱砂与金银
4．民间关于瓜的习俗及信仰
三、九隆的故事
1．九隆神话
2．九隆城镇
……
第四章 射日神话与洪水神话
第五章 冶炼曼茶罗
第六章 《竹取物语》和《斑竹姑娘》
洪水神话-210事例的出典
后记
中文版寄语
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
评分
看目录就知道她扯犊子都扯豁了嘴唇子了
评分作者的学术态度实在值得我们学习，田野调查的力度让人震惊。处理故事内容的方法、归类的手段都让我耳目一新。虽然本来只是想买故事书……对大洪水类故事的分析尤其精彩。
评分太一般了，不知道作者对公鸡到底是有什么执念。内容用了很多少数民族的神话传说，但有用的分析简直寥寥几笔，还几乎都是脑洞，全程用一个结论去证明另一个结论，毫无说服力，偏偏还很喜欢下定论。如果不是第四章好歹有点整理之功的话，简直负分。
评分一般般，但看得出来作者对中国还是蛮了解的
评分太扯了。
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