具體描述
當代思想巨匠提序導讀
帕森斯、R.H.托尼、科林斯、卡爾貝格、京特•羅特……
綜匯多版精要詳注
完整收錄德文原版、帕森斯英譯本、卡爾貝格英譯本研究精髓
名傢譯本，精善全麵
閻剋文經典譯本，姊妹篇“新教教派與資本主義精神”，“最後的反批評”，臻準呈現
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《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯•韋伯最著名的著作之一。在這部作品中，韋伯提齣瞭一個知名的論點：新教教徒的思想影響瞭資本主義的發展。宗教教徒往往排斥世俗的事務，尤其是經濟成就上的追求，但為什麼新教教徒卻是例外？
韋伯在該書中論述宗教觀念（新教倫理）與隱藏在資本主義發展背後的某種心理驅力（資本主義精神）之間的關係。韋伯列舉瞭新教、清教、加爾文教等教徒生活、學習的例子並加以分析得齣：資本主義的興起和成功與新教盛行存在著相互影響的關係。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業傢提供瞭心理驅動力和道德能量，從而成為現代資本主義得以興起的重要條件之一。
著者簡介
馬剋斯•韋伯
Max Weber, 1864—1920
德國著名社會學傢，現代最具影響力和生命力的思想傢，社會學三大“奠基人”之一。先後在柏林大學、維也納大學、慕尼黑大學任教。對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代錶德國進行談判，並參與魏瑪共和國憲法的起草設計。主要著作包括：《新教倫理與資本主義精神》《中國的宗教：儒教與道教》《印度的宗教》《古猶太教》，以及未完成遺稿《經濟、諸社會領域及權力》等。
譯者簡介
閻剋文
1956年生，山東大學當代社會主義研究所兼職教授，國傢社科基金重大項目《馬剋斯•韋伯全集》翻譯與研究骨乾專傢。主要譯著包括：《新教倫理與資本主義精神》《經濟與社會》《君主論》《個人主義》《馬剋斯•韋伯傳》（與王利平、姚中鞦閤譯）、《民主新論》（與馮剋利閤譯）等。
圖書目錄
英譯者序 塔爾科特• 帕森斯（1930）
新版序言 塔爾科特• 帕森斯（1958）
前言 R. H. 托尼
導言 安東尼• 吉登斯
導讀 蘭德爾• 科林斯
導論 斯蒂芬• 卡爾貝格
《新教倫理—由來、根據和背景》緒論 京特• 羅特
宗教社會學序言
第一部分 問題
第一章 宗教歸屬與社會分層
第二章 資本主義精神
第三章 路德的“天職”觀——研究的任務
第二部分 禁欲主義新教諸分支的實用倫理觀
第四章 入世禁欲主義的宗教基礎
A. 加爾文宗
B. 虔信派
C. 循道宗
D. 浸禮宗諸教派
第五章 禁欲主義與資本主義精神
注釋
索引
附錄
新教教派與資本主義精神
關於“資本主義精神”的反批評結束語
· · · · · · (收起)
讀後感
马克思.韦伯是一个“不写诗，不幻想”（按：韦伯语，见玛丽安妮.韦伯的《马克思.韦伯传》）的人，但不能因此认定他古板无趣，毫无诗性的特质，相反，人们只需稍加留意，便可以在其严谨的学术著作里找到诗歌阴郁的基调。本质上讲，这是一个用晦涩的学术语言和理性主义来架构诗章...
評分马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...
評分【按语：重温《新教伦理与资本主义精神》，惊讶于此书享有的盛誉：此书基本上并非通俗的宗教社会学，而是深奥偏僻的神学伦理学，从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些（此世的、符合资本主义的）伦理观念。照说，这种教派式的神学伦理不仅...
評分像所有的论文一样，为了论证观点，作者需要广泛的引证和分析，而很多时候，我们可能对那个精妙的结论本身更感兴趣。我在这里斗胆总结一下这本书的结论。 韦伯在这里提出了一个问题，追逐利益与满足物质欲望是全人类共有的特征，为什么资本主义制度仅仅在西方产生？为了回答这...
評分读书笔记《新教伦理与资本主义精神》 作者：马克思.韦伯 译者：于晓 陈维纲 长期以来，我一直相信卡尔.马克思那句耳熟能详的话—“资本一来到世间，带来的都是血和肮脏的东西。”但是读了德国另外一个马克思—马克思。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》书后，我对资本主义的...
用戶評價
人之所以為人，最大的事情是要知道自己存在的價值，否則你乾任何事都會覺得很荒誕
评分“內在視野”
评分世紀文景齣品的最新版的韋伯經典名著。盡管仍然是由英文轉譯，但閻剋文老師的這個譯本，文字流暢，在各類專有名詞和特定錶述上，翻譯得比較用心，是本書眾多譯本裏，普遍評價比較高的一個版本。這個全新的版本裏，不隻對原先正文部分的譯文有所修訂，還收錄瞭包括帕森斯、柯林斯、卡爾貝格等英美社會學大傢撰寫的導讀和序言，同時還附上瞭韋伯關於宗教倫理與資本主義發展的另一篇重要論文《新教教派與資本主義精神》，以及韋伯對於《新教倫理與資本主義精神》引發的代錶性批評意見的集中迴應文章。如此完備的資料和相關文章，使得這個全新的版本，非常值得相關研究者和愛好者細讀與收藏。
评分新版收錄瞭諸多學者的導言、導讀和導論，同時附錄瞭《新教教派與資本主義精神》一文，非常全麵地幫助理解韋伯此書的創作和傳播問題，韋伯論述中相應的缺陷也被不斷提及，有助於廓清盲目的學術崇拜。理性的資本主義精神的産生主要源於新教的教義倫理，這種思考起源的路徑似乎像陳寅恪的做法，但和這麼重要的結論相比，韋伯並沒有花費太多的筆墨來詳細論證，所以“比附”或者倒果為因的嫌疑也免不瞭。新版最不便的就是將大篇幅的注釋全部設為尾注，令人頓失閱讀的興趣，差評。
评分注全在後麵，差評
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