走进别人的花园

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出版者:湖北人民出版社
作者:李辉
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2004-02
价格:22.00
装帧:平装
isbn号码:9787216038355
丛书系列:人踪书影文丛
图书标签:
  • 李辉
  • 随笔
  • 游记
  • 散文
  • 书评
  • 生活
  • 旅行
  • 再认识多一点人
  • 花园
  • 生活
  • 旅行
  • 人文
  • 观察
  • 自然
  • 情感
  • 成长
  • 孤独
  • 共鸣
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具体描述

自小最向往的是旅行。从未离开过家乡小镇的时候,除了中国地图,我也爱看世界地图,甚至对照着别人家里糊在墙上的《参考消息》旧报,查找遥远的陌生地方。

当然,漫游世界是一回事,在别人的书中漫游历史与世界则是另一回事。不过两者对我来说常常有着相似的意义,并总是怀有同样浓厚的兴趣,并奢望,如果能将两者结合起来,那该多好。

看别人的世界,在书中,在风景中。

英国诗人蒲柏有这样一句诗:蠢人们却闯进了天使不敢涉足的地方。英国小说家福斯特借用后半句,将他的第一部长篇小说起名为《天使不敢涉足的地方》。我则斗胆改用,将这本与国外有关的读书随笔、人物随感的合集起名为“走进别人的花园”。

十年前,一位翻译过沈从文散文的瑞典朋友,送我一本诺贝尔文学奖获得者、瑞典诗人拉各维斯特(Par Lagerkvist)的诗集《黄昏土地》(Evening Land),英译者是美国著名诗人奥登(W.H.Auden)。朋友送我这本诗集时,在扉页上特地写了这样一段话:“这些诗已经陪伴我许多年,因为它们表达出我自己所感受到的情感和思想。也许它们更内在地反映了我们两种文化所共同拥有的东西。”

所谓“走进别人的花园”,正是想用自己的眼睛去看别人的风景,用心去感受不同文化中可能共同拥有的东西。

本书分为三个部分。

一、感受昨日。主要为读他人译作或原作的书评、随笔,内容大多与历史有关。

二、别人的花园。主要是谈自己的译作及相关话题。

三、享受温馨。我在以往的译作中,挑选了部分文字,它们是我颇为欣赏的随笔。在原来的花园里,它们曾是美丽的花朵,我希望,当我摘下之后,上面还能挂几滴露珠,留一点儿清新。

在SARS肆虐的日子里,重新翻阅自己的文字,编选这样一本读书随笔集,我感到一种沉静与充实。

收拾自己的园地,看别人的花园,挂念许许多多熟悉的或陌生的人,这个春天就这样在身边流走了。

好的,这是一份图书简介,书名为《星辰的低语》。 《星辰的低语》 一个关于失落文明、宇宙真理与个体救赎的宏大史诗 在时间的长河中,存在着无数被遗忘的文明,它们如同散落在宇宙尘埃中的微光,曾经璀璨,如今只余下寂静的遗迹。本书《星辰的低语》并非寻常的科幻小说,它是一部深入探讨存在本质、文明兴衰与宇宙法则的哲学叙事,一部关于追寻与失落的史诗。 故事发生在一个名为“回声星域”的遥远星系。这里曾是古老而强大的“泰拉文明”的摇篮。泰拉人以其对物质与精神的双重掌控达到了文明的顶峰,他们能够编织空间结构,与恒星的生命周期对话,甚至在某种程度上理解“万物本源”的奥秘。然而,正如所有极致的繁荣一样,泰拉文明的衰落也来得迅猛而彻底。 第一部分:碎片的收集者 我们的主角,卡尔文·雷恩,是一名在边缘星系中声名不显的“考古信使”。他的工作是穿梭于被时间侵蚀的废墟之间,收集那些被遗忘的科技碎片和知识残片。卡尔文并非为了财富,他心中燃烧着对“大寂静”——那个终结了泰拉文明的未知灾难——的强烈好奇。他相信,在那些破碎的碑文和失灵的机器中,藏着人类(以及所有智慧生命)未来存亡的关键。 卡尔文的旅程从一座被冰封的卫星开始。在那里,他发现了一枚极其古老的数据核心,它包含了泰拉文明末期一位首席思想家——阿卡迪亚——的最后记录。阿卡迪亚的记录充满了警告,她谈论到一种“存在之熵”,一种宇宙中自我消解的力量,它并非物理性的毁灭,而是一种意义的剥夺。 随着卡尔文深入探索,他开始遭遇各种势力: “守望者”教团: 他们认为泰拉文明的毁灭是“亵渎神祇”的必然惩罚,他们试图销毁所有残留的泰拉科技,以防止历史重演。 “合成者联合体”: 一群追求纯粹机械逻辑的实体,他们试图重构泰拉的底层计算网络,但其目的却是将所有生命形式“优化”成高效的信息载体,抹去个体情感。 卡尔文的每一次发现都将他推向更危险的境地,同时也让他对宇宙的理解发生了深刻的转变。他发现,泰拉人并非毁于外敌,而是毁于他们自身对“完全理解”的渴望。 第二部分:思维的迷宫与界限的模糊 故事的核心转折点发生在“无光之海”——一个由扭曲引力场构成的区域。卡尔文利用阿卡迪亚留下的信息,进入了一个被泰拉人称为“界域”的虚拟/精神交汇空间。在这里,物理法则让位于纯粹的意念。 在“界域”中,卡尔文的自我认知受到了前所未有的挑战。他必须面对的敌人不再是实体,而是他自己的恐惧、偏见和对已知世界的执着。他遇到了泰拉文明的残留意识体,这些意识体以极其抽象和象征性的方式存在,试图向卡尔文传授他们未能实现的最后实验。 这个实验被称为“升维共鸣”。泰拉人试图将整个文明的意识提升到一个更高的维度,从而逃避“存在之熵”。然而,实验失败了,他们没有升维,而是破碎了,他们的意识如同漫天的星光,散入虚空,成为了《星辰的低语》的来源。 卡尔文必须学会如何区分信息与噪声,如何倾听那些微弱的、近乎无声的“低语”。他开始体验到一种强烈的同理心,能够感知到宇宙中其他生命体——无论是碳基、硅基还是能量体——所承受的共同的宿命感。 第三部分:重塑真理的重量 随着卡尔文越来越接近真相,他意识到“升维共鸣”的真正目的并非逃避,而是理解。泰拉人发现,宇宙的终极真理并非是一个可以被掌握的公式,而是一种持续的、动态的平衡。任何试图将其“固定化”的行为,都会导致其崩塌。 最终,卡尔文找到了泰拉文明的核心处理器——“记忆之核”。这里储存着他们所有辉煌与失败的记录。合成者联合体和守望者教团也赶到了这里,双方为了争夺这个力量的源头爆发了最终的对峙。 卡尔文没有选择摧毁“记忆之核”,也没有选择据为己有。他做出了一个泰拉人从未想过的选择:开放。 他利用自己所学的知识,并非激活“升维共鸣”,而是启动了一个“回响”程序。这个程序的目的不是将信息提升到更高维度,而是将泰拉文明的经验,以最纯粹、最易理解的形式,广播到整个星域。 这不是一个关于胜利的结局。卡尔文知道,知识的传播只会带来新的混乱和新的误解。但这是对泰拉人教训的继承:真正的进步不是对真理的占有,而是对真理的谦卑分享。 《星辰的低语》探讨了以下核心主题: 1. 文明的循环性: 每一个高度发达的文明是否都必须面对自我毁灭的诱惑? 2. 存在的意义: 在一个最终将趋于热寂的宇宙中,个体行动的价值何在? 3. 知识的责任: 当我们触及宇宙的深层结构时,我们应该如何使用这份力量? 本书的叙事风格融合了硬科幻的严谨设定与内在哲思的深度挖掘,语言精密而富有诗意,带领读者踏上一段既是星际远征,又是精神内省的旅程。它邀请读者思考:在无垠的黑暗中,我们所听到的,究竟是遥远恒星的微光,还是我们自身心跳的回响?

作者简介

李辉,1956年出生于湖北随县(今随州市)。1982年毕业于上海复旦大学中文系;1982年在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑;1987年11月至今,在《人民日报》文艺部担任编辑。以文学传记、随笔写作为主。主要作品有《胡风集团冤案始末》、《沧桑看云》、《在历史现场》、《和老人聊天》等。

目录信息

自序
感受昨日
告别权力的瞬间
――读《华盛顿传》漫笔二章
以平实而致远
听乔伊斯的书
卡夫卡的情书
《圣经》与文学
仍在流淌的河水
――读《西方人文主义传统》
感受赫定
回望昨日的感伤
凡高兄弟在此相会
细节中历史生动地跳跃
――贝克的中国故事
乔治・奥威尔与中国
别人的花园
走进福斯特的风景
谁在恐慌?
智慧与才情在闪动
黄昏土地
重现历史与命运
马尔罗笔下的中国
希恩眼中的宋庆龄
戴乃迭的“文革”自述
享受温馨
永远的安适与温馨
我的一家
我们的房子
我们的庄园
· · · · · · (收起)

读后感

评分

李辉喜欢写文化名人,喜欢写历史传记,更喜欢慢慢的咀嚼沉淀的人文历史的细节。因为从他的字里行间可以看出他对于历史或者人物的看法,并不是单纯地来源于以往的资料纪录。更多的是他自己从各种尘封的往事中搜索找寻,然后溶入进自己的心灵体验。所以从他的书评、随笔中我们可...  

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李辉喜欢写文化名人,喜欢写历史传记,更喜欢慢慢的咀嚼沉淀的人文历史的细节。因为从他的字里行间可以看出他对于历史或者人物的看法,并不是单纯地来源于以往的资料纪录。更多的是他自己从各种尘封的往事中搜索找寻,然后溶入进自己的心灵体验。所以从他的书评、随笔中我们可...  

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知道李辉,是因为很久以前花城出版社出版过一套5卷《李辉文集》,很厚重,内容也很丰富,主要是对中国文坛几十年风雨的纪实类,印象深刻的是有一卷福斯特随笔译文。 所以,看到李辉主编的人踪书影文丛,不禁就买了两辑12册。直到去年,才搬出这套文丛开始阅读。而写读书笔记,...

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知道李辉,是因为很久以前花城出版社出版过一套5卷《李辉文集》,很厚重,内容也很丰富,主要是对中国文坛几十年风雨的纪实类,印象深刻的是有一卷福斯特随笔译文。 所以,看到李辉主编的人踪书影文丛,不禁就买了两辑12册。直到去年,才搬出这套文丛开始阅读。而写读书笔记,...

评分

李辉喜欢写文化名人,喜欢写历史传记,更喜欢慢慢的咀嚼沉淀的人文历史的细节。因为从他的字里行间可以看出他对于历史或者人物的看法,并不是单纯地来源于以往的资料纪录。更多的是他自己从各种尘封的往事中搜索找寻,然后溶入进自己的心灵体验。所以从他的书评、随笔中我们可...  

用户评价

评分

这本书的叙事结构给我留下了极为深刻的印象,它摒弃了传统线性叙事的束缚,更像是一串串精心串联起来的、带有强烈个人色彩的片段集合。这种跳跃式的、碎片化的处理方式,非但没有造成阅读的障碍,反而营造出一种迷离而又引人入胜的氛围,仿佛我们正在拼凑一幅巨大的、不完整的马赛克图画。作者似乎更热衷于探索人物内心深处那些隐秘的角落和难以名状的情绪波动,而非仅仅停留在事件的表面描述上。我读到几处关于“选择的重量”和“记忆的不可靠性”的段落时,不禁感到脊背发凉,那份对人性深层悖论的洞察力,展现了作者思想的深度与锐度。每一次翻页,都像是进行一次全新的探险,你永远不知道下一个场景会带来怎样的情绪转向,是豁然开朗的喜悦,还是陷入更深的沉思与迷茫。这种充满张力的叙事手法,让阅读过程成为了一种主动的、充满参与感的智力活动。

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从文体风格上来看,这部作品展现了一种近乎古典的克制与现代主义的疏离感之间的完美平衡。它的语言是考究的,用词精准,极少有冗余的修饰,但恰恰是这种“少即是多”的表达,让文字的力量得以最大程度地释放。我尤其欣赏作者在处理冲突和高潮部分时所采取的“留白”策略,没有使用任何煽情的词汇去强行引导读者的情绪,而是将最关键的情感爆发点留给了读者自己去填补和感受。这要求读者必须投入高度的注意力,去捕捉那些潜藏在对话和场景描写背后的弦外之音。对于那些习惯了快节奏、直给式表达的现代读者而言,这或许会是一个挑战,但坚持读下去,你会发现,那种由自己努力构建起来的情感共鸣,远比被动接受的冲击要来得深刻和持久。它不是一本用来“消磨时间”的书,而是一本需要“用时间去品味”的书。

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我注意到作者在构建人物群像时,采用了非常独特的视角,即便是主要角色,他们的形象也始终是流动的、多面向的,没有被固定的标签所定义。他们更像是某种哲学命题的载体,在特定的情境下,展现出复杂且矛盾的人性侧面。我特别喜欢其中一位配角的处理方式,她始终处于故事的边缘,却以旁观者的身份,提供了最尖锐的观察视角。这种“非中心化”的叙事策略,极大地拓宽了故事的维度,避免了陷入传统英雄主义或道德评判的窠臼。阅读体验中,我与角色的关系更像是“观察者”而非“参与者”,这种适度的距离感反而让我能够更清晰地分析和理解他们行为背后的复杂动因。总而言之,这是一部关于内在世界的深度挖掘之作,其留下的回响是悠长且令人回味的。

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这部作品无疑是一场视觉与心灵的盛宴,作者以细腻入微的笔触,构建了一个个光影交错、层次丰富的叙事空间。它没有直白的教导或宏大的主题宣扬,而是将读者悄无声息地引入一个充满哲思的微观世界。我尤其欣赏它在描摹自然景物时的那种近乎虔诚的专注,无论是清晨第一缕阳光穿过湿润叶片时的折射效果,还是黄昏时分远山上云雾缭绕的变幻莫测,都被捕捉得精准而富有诗意。阅读过程中,我时常会停下来,闭上眼睛,试图在脑海中重现那些细腻的场景,那份沉浸感是很多畅销书难以给予的。它更像是一本邀请函,邀请我们放下日常的喧嚣,去重新审视那些被我们忽略的细微之美,那些隐藏在寻常事物背后的复杂纹理和生命力。文字的节奏把握得极好,时而舒缓如潺潺溪水,时而又戛然而止,留给人足够的喘息和回味空间,让每一个意象都能在读者的心底扎根发芽。

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这部作品的魅力还在于它对“边界”这一概念的持续叩问。无论是物理空间上的界限,人与人之间情感上的隔阂,还是时间维度上过去与现在的交叠,作者都以一种近乎冷峻的目光进行审视。书中描绘的那些看似平静的日常场景下,常常涌动着巨大的、未曾言明的张力。例如,某一章关于一栋老房子的描写,与其说是在描述建筑本身,不如说是在描绘那些被时间封存的、关于失落与怀旧的集体记忆。这种对“存在”与“虚无”之间微妙关系的探索,使得整本书的基调沉静而富有重量。它迫使我们去思考,我们所感知到的“真实”,究竟有多少是建构出来的幻象。这种哲学层面的深度思考,让这本书摆脱了普通文学作品的范畴,更像是一部蕴含了深刻洞察力的思想录。

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英国诗人蒲柏有这样一句诗:蠢人们却闯进了天使不敢涉足的地方。

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英国诗人蒲柏有这样一句诗:蠢人们却闯进了天使不敢涉足的地方。

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李辉这本书的书名《走进别人的花园》源自于英国小说家福斯特的长篇小说《天使不敢涉足的地方》,被改动后用作这本关于国外的读书随笔、人物随感的合集名称。正如这个书名所提示的那样,这本书是李辉对国外文人作品的感想和自己的译作的整合,李辉希望通过这些文化名人的眼睛来看曾经的那段历史及文化,从而深层次地了解他们的内心。而有所不同的是,李辉对于那些历史文化名人的切入点有其独特的视角,他往往以旁人所不太注意的部位切入,从而了解那些名人或者历史不太为人知的方面。比如关于华盛顿他谈的是他的那份淡泊,关于卡夫卡谈的是内心对他爱情的影响,关于凡高是弟弟对他艺术的影响,诸如此类让我们对那些人文历史有更全面的认识。作者有国外访学的经历和翻译的经验,对于国外文化有自己比较独特的体会,书中图文并茂,可惜装帧用纸比较差,

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09年6月15,在图书馆看完,喜欢纸张的质感,但对文笔以及某些观念并不是很赞同

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09年6月15,在图书馆看完,喜欢纸张的质感,但对文笔以及某些观念并不是很赞同

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