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作者基本把什么帽子都往自恋头上扣搞得我现在花一分钱享乐都是罪恶。在作者笔下自恋大多的表现是花钱或者义工、捐款包装自己伟大或富有、性感的形象，但是有一点却基本都没提到，就是自恋的人大多自我，自私自利，做事不考虑他人不为他人留便利的余地。还有《冷暴力》里提到的自恋的人更容易控制他人。

自恋是一种心理文化上的问题，而不是生理上的疾病，但是两者的模式却极为类似。……

“爱自己”和“自恋症”是完全两个不一样的概念，但也是相互转化的关系：适当的自信和健康的自恋是对自己的一个有用认知，若是超出了“适当”的程度，对他人和社会产生不良影响，转化为“恶性自恋文化”，相信，定是百害无一利。

关于自恋文化的社会心理学研究专著，将大量媒体报道、名人轶事和抽样调查、实验成果交织，从社会生态、文化倾向、经济动力等多重视角入手，探究自恋文化的表现状况及其盛行原因。尽管作者的分析主要基于美国的经验材料展开，但考虑到全球化很大程度上就是美国化这一事实，本书对其他国家也很值得参考。

显然，就这本书来说，它有着自己的一脉相承，拉什已经在《自恋主义文化》中将自恋问题上升到社会学的群体文化高度，最具反讽意味的是，将“自爱、自我、个性、独立”等作为图腾崇拜的自恋主义文化最终却导向了自己的“月之暗面”，即自恋主义者其个体的独立性最终沦为事实上的“他导型”。

英文中的“自恋”（Narcissism）一词源于希腊神话中的纳咯索斯（Narcissus）。 希腊神话里的美少年纳咯索斯，是河神和仙女的儿子。他拒绝爱情，却对自己水中影子爱得发疯，直到溺水而死变成了水仙花。纳喀索斯症后来也就成了自恋症的专用名称。 《自恋时代》这本书，副标题是“...  

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前两天在《自恋时代》这本书中，看到了一段描写美国总统特朗普的文字。（话说他们真是民主，还可以把总统写在书本中，翻译出版到海外）。这是一本讲述自恋的书，文中这样讲：自恋者喜欢寻求他人的注意，他们擅长上电视，唐纳德.特朗普便是一个非常好的例子，他很成功，同时又似...