具体描述
作者简介
苏珊·穆勒·奥金，美国自由女性主义政治哲学家（liberal feminist political philosopher），2004年3月离世，时年57岁。奥金生前是斯坦福大学政治哲学教授，业内广受赞誉，被称为最睿智的学者。
奥金的作品集中在把大多数女性排斥在外的政治思想，并毫无畏惧地挑战成见。她认为女性的社会状态和社会地位也必须是政治哲学所关注的一部分，性别议题是政治哲学的核心问题，而非边缘。其《西方政治思想中的妇女》（Womenin Western Political Thought）被视为政治学领域女性研究的基石，本书《正义、社会性别与家庭》和《文化多元不利于女性吗？》（Is Multiculturalism Bad for Women?）是作者享誉盛名的另外两部著作。这本著作，获得了1989年妇女与政治领域的最佳图书，1990年获得美国政治科学联合会颁发的维多利亚·舒克奖。
目录信息
第一章 概览：正义与社会性别
1. 社会性别的建构
2. 正义理论及其对性别的疏忽
3. 作为正义议题的社会性别
第二章 家庭，正义之外？
1. 正义和理想的家庭
2. 家庭的不正义是自然和社会需要的产物
第三章 谁之传统？如何理解？
1.传统语境下的理性与正义
2.谁之传统？
3.何种理解？
4.传统、共识和支配的问题
第四章 自由主义：母权制、奴隶制与反乌托邦
1. 正义的权利资格理论
2. 生育和资格理论
3. 诺齐克资格理论中的悖论
第五章 作为公平的正义：为了谁？
1. 普遍正义？
2. 几乎看不见的家庭
3. 性别、家庭、正义感的培养
4. 作为女性主义批判工具的《正义论》
第六章 从领域到领域的正义：挑战家庭∕公共领域的二分法
1. 不同领域的正义
2. 揭开好家庭神话的面纱
3. 私人的即是政治的
第七章 婚姻带来的脆弱性
1. 婚姻预期带来的脆弱性
2. 婚内的脆弱性
3. 分居和离婚带来的脆弱
4. 退出、威胁退出和家庭权力
第八章 结论：正义的人文主义面向
1. 远离社会性别
2. 保护脆弱性
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的翻译应该更认真些。学术不易做，翻译需谨慎。
评分原著是超五星，这个汉译是低于一星。谷歌翻译的水平。
评分https://athenacool.wordpress.com/2017/11/01/%e6%ad%a3%e4%b9%89%e3%80%81%e7%a4%be%e4%bc%9a%e6%80%a7%e5%88%ab%e4%b8%8e%e5%ae%b6%e5%ba%ad%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
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