具體描述
《蕓齋小說》是孫犁晚年創作的重要收獲，既是文體的創新，也深化瞭他一貫堅持的真善美的文學理念。在這一係列文章中，作者寫瞭親人、朋友、婚姻和所接觸到的種種人與事，以人、事摺射自己所經曆的特殊年代。與作者早期的作品相比，蕓齋小說外在的“詩意”幾乎退卻，內裏的“真”更加凸顯。在一定程度上，作者有意抹去瞭寫實與虛構的界限，打破瞭散文與小說的壁壘。語言簡淨峭拔，迴味悠長。
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孫犁一生有野心，不在官場，也不往熱鬧地去，卻沒有仙風道骨氣，還是一個儒，一個大儒。
一生中凡是白紙上寫齣的黑字都敢堂而皇之地收在文集裏，既不損其人亦不損其文。
孫犁隻是一個孫犁，孫犁是孤傢寡人。他的模仿者縱然萬韆，但模仿者隻看到他的風格，看不到他的風格是他生命的外化，隻看到他的語言，看不到他的語言有他情操的內涵，便把清誤認為瞭淺，把簡誤認為瞭少。
孫犁不是個寫史詩的人（文壇上常常把史詩作傢看得過重，那怎麼還有史學傢呢？）但他的作品直逼心靈。到瞭晚年，他的文章越發老辣得沒有幾人能夠匹敵。
——賈平凹
著者簡介
孫犁（1913—2002），原名孫樹勛，河北安平人。一九三七年參加工作，先後任冀中抗戰學院、華北聯閤大學、延安魯迅藝術學院教員，晉察冀通訊社、晉察冀日報社編輯等；一九四九年後長期主持天津日報文藝副刊編輯工作。著有小說、散文集《白洋澱紀事》，長篇小說《風雲初記》，散文集《書林鞦草》《晚華集》《無為集》等多種。
圖書目錄
女相士 ———— 5
高蹺能手 ———— 11
言戒 ———— 16
三馬 ———— 21
亡人逸事 ———— 26
幻覺 ———— 32
地震 ———— 40
還鄉 ———— 47
小混兒 ———— 56
修房 ———— 61
玉華嬸 ———— 68
葛覃 ———— 72
春天的風 ———— 80
一九七六年 ———— 86
小 D ———— 92
王婉 ———— 97
楊墨 ———— 102
楊墨續篇 ———— 107
魚葦之事 ———— 111
一個朋友 ———— 115
馮前 ———— 121
無花果 ———— 127
頤和園 ———— 132
宴會 ———— 137
蠶桑之事 ———— 142
羅漢鬆 ———— 146
石榴 ———— 151
續弦 ———— 156
我留下瞭聲音 ———— 160
補編
心髒病 ———— 165
憶梅讀《易》 ———— 171
無題 ———— 177
談鏡花水月（代後記） ———— 180
編後記 ———— 184
· · · · · · (收起)
讀後感
书中文章，作者名之为“小说”，概因虽取自于生活，但主人公已隐名匿姓，其人其事已作加工，如镜花水月，不可较真矣！世有文章，然后有文体之说，或曰“先有文后有化”，读者实不必纠缠执着于此。我观《芸斋小说》，叹服于作者的坦诚，尤以感情剖露为烈，不避“处处留情”之讥...
評分作为以出版唱本崛起的中州古籍出版社，一直在默默地努力，出版了不少好书 不过拿到这本孙犁的《芸斋小说》，对其装帧制作还是感到意外。 第一，这本书在出版业热衷于大开本、厚纸、充满宣传的庸俗腰封流行之时，却以标准的小32开（787*1092mm）出现，纸张不厚，排印疏朗，腰封...
評分文如其人大概是没错的.同时买了<水流云在>,一口气两本读下来,忽然热血沸腾得想多买点优秀人物的优秀传记......两本书同样都很含蓄,字里行间隐隐藏着很多未尽之言让人思考.但是英老先生有种童心和小恶作剧,要调侃一下,桀骜不驯一些;孙老先生更含蓄了,带着文人的谨慎,也许是那个...
評分书中文章，作者名之为“小说”，概因虽取自于生活，但主人公已隐名匿姓，其人其事已作加工，如镜花水月，不可较真矣！世有文章，然后有文体之说，或曰“先有文后有化”，读者实不必纠缠执着于此。我观《芸斋小说》，叹服于作者的坦诚，尤以感情剖露为烈，不避“处处留情”之讥...
評分芸斋小说是孙犁先生晚年最重要的作品之一，一九九〇年一月由人民日报出版社结集出版。孙犁本人也很看重这部作品，在他的《文虑——文事琐谈之二》里有这样的文字： ……近年来了客人，我总是先送他一本《风云初记》，然后再送他一本《芸斋小说》。我说：“请你看看，我的生活...
用戶評價
記述作者在上世特殊時期人生的起落，以及隨之而來發生的親情友誼事業的變化。
评分圖書館 46
评分某些篇老腔老調的
评分滿星給裝幀 不喜歡早期的白洋澱係列 應該與題材有關吧 此晚年隨筆極雋永 寫文革世相平淡如水 厲害
评分記述作者在上世特殊時期人生的起落，以及隨之而來發生的親情友誼事業的變化。
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