具體描述
《君主論/大傢小書譯館》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基雅維裏本人多年從政經驗的理論性總結。書中較為完整地闡述瞭馬基雅維利的君主專製理論和君王權術論，它對意大利長期戰爭分裂的原因進行瞭總結，並提齣瞭實現意大利的統一的方案——建立強有力的中央集權國傢。
著者簡介
馬基雅維利（Niccolo Machiavelli，1469一1527），意大利政治哲學傢，文藝復興時期思想傢之一，代錶作品《君主論》問世以後，毀譽參半，影響瞭此後五百年的政治史，他所主張的政治權術思想被後人稱為馬基雅維利主義。拿破侖、希特勒、墨索裏尼都曾把《君主論》作為案頭書。主要著作有《君主論》《佛羅倫薩史》《論李維》《論戰爭藝術》等。
高煜，1954年生，安徽實華工程技術股份有限公司工程師。英、法文學術著作譯者，主要譯作有《宗教改革》、《論人類不平等的起源和基礎》、《君主論》、《科學的歐洲——科學地域的建構》、《不存在的孩子——19—20世紀墮胎史》、“趣味自然史叢書”、《希臘民主的問題》等，與他人閤譯有《他鄉以撒·柏林傳》《黑暗時期三女哲》。
圖書目錄
引言
尼古拉·馬基雅維利緻偉大的洛倫佐·德·美第奇
第一章 君主國的種類及獲得君主國的手段
第二章 世襲君主國
第三章 混閤君主國
第四章 被亞曆山大占領的大流士王國在亞曆山大死後不反叛他的繼承人的原因
第五章 君主應該怎樣統治在被徵服之前按照他們的法律生活的國傢
第六章 關於靠自己的軍隊和纔智獲得的新君主國
第七章 關於靠他人的軍隊和運氣當上的新君主
第八章 關於采取卑鄙手段當上君主的人
第九章 關於平民君主
第十章 衡量各種君主國力量的方法
第十一章 關於教會君主國
第十二章 關於軍隊種類及雇傭軍
第十三章 關於外國援軍、混閤軍隊和自己的軍隊
第十四章 關於從事戰爭實踐活動的君主所要關心的事情
第十五章 關於使人尤其是君主招緻責備或贏得稱頌的事情
第十六章 關於慷慨和吝嗇
第十七章 論殘忍與仁慈以及被人愛戴和被人敬畏哪種情況更好
第十八章 君主應該如何守信
第十九章 人應該避免被人仇恨和衊視
第二十章 要塞、堡壘以及君主們每日做的其他事情有益還是有害
第二十一章 君主應怎樣為人處世來獲取聲望
第二十二章 關於君主的大臣
第二十三章 君主如何防備諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為何喪權亡國
第二十五章 命運在人的事務中作用如何及人如何抗擊命運
第二十六章 熱切希望從蠻族人手中解放意大利
· · · · · · (收起)
讀後感
以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...
評分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
評分 評分政治哲学是历史的发明，同时也在发明历史，其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候，总是绕不开对观念谱系的梳理，马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来，今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义，不还原历史自然...
評分统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
用戶評價
常讀常新，這次讀過的感覺是，馬基雅維利在為君主獻兵書和治安策的同時，也在嚮君主提齣勸誡或警告，時常體現齣他試圖為匡弼君主和人民福祉尋找交集或平衡點。書前譯有雷濛·阿隆的序和哈維·C.曼斯菲爾德的引言，觀點雖異，但皆有啓發。譯者沒有申明是根據哪個法譯本翻譯的，惟注釋提及Gohory，大概是這個譯本。注釋雖然不多，但是對疏解文意大有裨益，為這套叢書將注釋排成尾注提供瞭又一弊端例證。
评分帝王之術。這本書可以簡單理解為儒傢的反麵。我覺得最有意思的，卻是引言中一段話：“命運像是‘寜願被乾事大膽果斷的人徵服，而不願被沉穩冷靜的人徵服’的女人，因此她是青年人的朋友。馬基雅維利把新君主的政事比作強暴婦女，乾事本就大膽潑辣的他，迫使我們去思考他所提齣的關於道德觀地位的問題。不過，關於婦女地位，他是否說齣瞭他似乎要說的話，可能受到懷疑。製服命運女士的青年人來時氣勢洶洶，去時卻精疲力竭，而命運女士卻青春永駐，等待後來者。可以謹慎地說，人們也許甚至想知道到底是誰在強暴誰。”今古河山無定據，畫角聲中，牧馬頻來去呀。
评分可能是謊言聽的太多瞭，聽到一些真話感覺還有點不適，但真理就是這麼操蛋
评分常讀常新，這次讀過的感覺是，馬基雅維利在為君主獻兵書和治安策的同時，也在嚮君主提齣勸誡或警告，時常體現齣他試圖為匡弼君主和人民福祉尋找交集或平衡點。書前譯有雷濛·阿隆的序和哈維·C.曼斯菲爾德的引言，觀點雖異，但皆有啓發。譯者沒有申明是根據哪個法譯本翻譯的，惟注釋提及Gohory，大概是這個譯本。注釋雖然不多，但是對疏解文意大有裨益，為這套叢書將注釋排成尾注提供瞭又一弊端例證。
评分帝王之術。這本書可以簡單理解為儒傢的反麵。我覺得最有意思的，卻是引言中一段話：“命運像是‘寜願被乾事大膽果斷的人徵服，而不願被沉穩冷靜的人徵服’的女人，因此她是青年人的朋友。馬基雅維利把新君主的政事比作強暴婦女，乾事本就大膽潑辣的他，迫使我們去思考他所提齣的關於道德觀地位的問題。不過，關於婦女地位，他是否說齣瞭他似乎要說的話，可能受到懷疑。製服命運女士的青年人來時氣勢洶洶，去時卻精疲力竭，而命運女士卻青春永駐，等待後來者。可以謹慎地說，人們也許甚至想知道到底是誰在強暴誰。”今古河山無定據，畫角聲中，牧馬頻來去呀。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有