简而美的哲学小史

简而美的哲学小史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:九州出版社
作者:李妍
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2017-5-20
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510851506
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

★哲学爱好者的入门读物,简单好读,可以一次啃完

不晦涩,不枯燥,激发进一步学习哲学的欲望,让自我的哲学探索变成轻松的阅读消遣

看冯版、胡版《中国哲学史》,罗素、梯利《西方哲学史》前,不可不读的哲学入门书

★走进大师们的精神世界,邂逅一场轻松而美妙的思想盛宴

快速读懂哲学3000年发展过程,轻松掌握120位哲学大师的思想精华

老子、孔子、苏格拉底、柏拉图等大师的智慧,已经并正在改变无数人的思维方式

★罗素、胡适、冯友兰等大师推荐阅读哲学史

哲学史在很大程度上是对哲学至好的评论者。——弗兰克·梯利

许多人宁愿死,也不愿思考,事实上他们也确实至死都没有思考。——伯特兰·罗素

凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决,这种学问,叫作哲学。——胡适

学习哲学的目的,是使人成为人,而不是使人成为某种人。——冯友兰

内容简介:

在《简而美的哲学小史》中,深奥晦涩的哲学史被划分为极易消化的小板块,让读者可以一次啃完,快速读懂哲学3000年发展过程,轻松掌握120位哲学大师的思想精华,从更具智慧的视角理解什么是哲学,以及哲学的力量所在,激发读者进一步学习哲学的欲望,看到不一样的全新自我。

漫游思想的迷宫:从古希腊到数字时代的智慧之旅 这是一部带领读者穿越人类思想史的宏伟史诗,一部梳理西方哲学核心脉络的深度导览。 本书将带领我们深入探究那些塑造了我们今日世界观、道德准则与认知模式的伟大思想体系。我们不着眼于某一特定学派的精微解析,而是致力于勾勒出一幅清晰、有力的全景图,展示哲学如何作为人类理性反思的火种,历经千年而不灭。 第一部:理性的黎明与古典的辉煌(约公元前 6 世纪 – 公元 3 世纪) 我们将从爱琴海畔的米利都开始,探寻西方哲学最初的叩问:“万物的本原是什么?” 泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特与巴门尼德,这些前苏格拉底的先驱们,试图用理性而非神话来解释宇宙的结构,奠定了西方认识论的基础。 随后,我们将迎来哲学的黄金时代——雅典的鼎盛时期。苏格拉底以其标志性的“助产术”,将哲学的焦点从自然转向了人类自身,开启了对伦理、正义与美德的永恒追问。他的智慧之光,被柏拉图吸收并升华,形成了影响深远的“理念论”。我们将细致剖析柏拉图“洞穴寓言”的深层意涵,理解他如何构建一个超越感官经验的、永恒不变的实在世界,并探讨这种对绝对真理的追求,如何塑造了后世的形而上学。 紧接着,我们将步入亚里士多德的知识殿堂。这位百科全书式的智者,以其严谨的逻辑学、对自然现象的细致观察,以及对伦理学(如“中道”原则)和政治学(如对城邦的分析)的系统梳理,为整个西方知识体系打下了坚实的结构基础。本书将侧重于展示亚里士多德的经验主义倾向,以及他对因果律、潜能与现实等范畴的界定,这些概念至今仍是科学思维的基石。 在古典哲学余晖中,我们将审视希腊化时代的各种学派。斯多葛学派(强调理性、德性与接受命运的宁静)、伊壁鸠鲁学派(追求“无痛苦”的宁静状态,而非单纯的感官享乐)以及怀疑主义(对知识确定性的审慎质疑),他们共同构筑了面对动荡世界时,个体寻求内心安宁的哲学方案。 第二部:信仰与理性的交织(约公元 3 世纪 – 14 世纪) 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起,哲学的中心议题转向了信仰与理性之间的张力与融合。我们将考察教父哲学,特别是奥古斯丁如何巧妙地运用柏拉图的理念论来解释《圣经》中的真理,构建了一个以“上帝之城”为终极目标的宏大神学哲学体系。 中世纪的“经院哲学”是本书的重点之一。我们聚焦于托马斯·阿奎那的伟大成就。他如何成功地将亚里士多德的哲学重新引入西方思想界,并将其与基督教教义进行整合?本书将详细阐述阿奎那的“五路论证”——他试图用纯粹的理性论证上帝存在的努力,并分析这种“双重真理”观(信仰的真理与理性的真理)对后世科学与神学分离产生的微妙影响。同时,我们也会简要提及邓斯·司各脱和奥卡姆的“唯名论”,它们是如何开始削弱对普遍本质的强调,为文艺复兴和科学革命埋下伏笔。 第三部:主体性与方法的重塑(约 15 世纪 – 18 世纪) 文艺复兴的曙光带来了对“人”本身的重新关注。本书将探讨人文主义对古典传统的复兴,以及随之而来的政治哲学巨变。马基雅维利的《君主论》如何以一种近乎残酷的现实主义,将政治学从伦理学的束缚中解放出来,开创了现代政治思想的先河。 随后,我们将进入塑造现代认识论的“三大革命”。 首先是理性主义的高峰。 笛卡尔发出的“我思故我在”的宣言,标志着西方哲学主体性的确立。我们将深入分析笛卡尔如何通过系统性的怀疑,力求为知识寻找一个不可动摇的基点,并探究斯宾诺莎的“实体一元论”和莱布尼茨的“单子论”如何试图完善这一基于理性的世界图景。 其次是英国经验主义的崛起。 洛克挑战了天赋观念,主张“白板说”;贝克莱坚持“存在即被感知”的观念论;休谟则以其彻底的怀疑论,对因果律和归纳推理的必然性提出了致命的质疑,几乎将整个形而上学推向了深渊。 最后,是康德的“哥白尼式革命”。 我们将详尽解读康德如何调和理性主义与经验主义的矛盾。他通过区分“现象界”与“自在之物”,划定了人类知识的界限,为形而上学设定了新的、更审慎的领域,并确立了现代道德哲学中“绝对命令”的至高地位。 第四部:自由、历史与价值的沉浮(约 19 世纪至今) 19 世纪是思想爆炸的时代,是对康德体系的回应与超越。我们将考察德国观念论的宏伟尝试——黑格尔的“绝对精神”及其辩证法,理解历史如何被视为一个自我展开、趋向绝对自由的过程。 紧接着,我们将探讨对主流理性主义的强力反动: 激进的非理性主义: 叔本华对“意志”的悲观哲学,以及尼采对“上帝已死”的宣告,对西方价值观进行了毁灭性的批判与重估,提出了权力意志和永恒轮回的概念。 社会与经济的批判: 深入马克思对历史唯物主义的阐述,分析资本主义的内在矛盾及其对异化的深刻洞察。 进入 20 世纪,哲学进入了前所未有的多元化时期。我们将梳理现象学(胡塞尔对意识结构的精确描述)和存在主义(海德格尔对“存在”的追问,萨特对自由和责任的强调)的核心议题,理解它们如何将关注点从抽象的知识论转向了具体、焦虑、行动中的“人”。 最后,本书将审视分析哲学的兴起,它如何通过逻辑语言的精确分析,试图清除形而上学的“迷雾”,以及后现代思想(如福柯对知识、权力和话语的谱系学考察)对宏大叙事的颠覆,展示哲学如何在面对技术社会和全球化挑战时,继续进行着最根本的、关于意义与价值的对话。 本书旨在为读者提供一套清晰的思维工具,以便理解这些复杂思想之间的传承与张力,从而在当代世界的喧嚣中,找到一处审视自身信念与世界观的安宁之所。

作者简介

李妍,女,硕士毕业,知识底蕴深厚,涉猎广泛,已经出版多本哲学类畅销书。

目录信息

引 言 哲学史,需要极简而畅快的阅读/ 1
PART 1 源远流长,博大精深:中国传统哲学
第一章 中国文化的正源先秦哲学/ 002
第二章 秦汉哲学中的统治与抗争/ 025
第三章 玄学大盛的魏晋南北朝/ 041
第四章 三教并进的隋唐五代哲学/ 055
第五章 新儒家理学的兴盛与衰落/ 069
第六章 清代的近代哲学思潮/ 089
PART 2 智慧与真理的火种:古代和中世纪西方哲学
第一章 希腊早期的哲学先驱们/094
第二章 从苏格拉底到亚里士多德/106
第三章 争论激烈的晚期希腊哲学/123
第四章 经院哲学的三个发展阶段/133
第五章 解放思想的文艺复兴哲学/144
PART 3 理性的批判与反思:近现代西方哲学
第一章 培根开启的近代哲学革命/ 154
第二章 18世纪的法国启蒙哲学/ 171
第三章 从康德到黑格尔/ 187
第四章 非理性主义的巨大洪流/ 196
第五章 实证主义的产生与发展/ 202
第六章 现代西方哲学的发展/ 209
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书真是让我大开眼界,它以一种极为清新自然的笔触,带领我们探索了那些晦涩难懂的哲学思潮。作者的叙述节奏把握得恰到好处,既有对核心概念的深入剖析,又不失流畅易读的风格。读完之后,我感觉自己好像完成了一次穿越时空的思想漫步,与那些伟大的思想家们进行了一场跨越千年的对话。尤其让我印象深刻的是,书中对于一些看似宏大而空泛的理论,都能找到贴近生活的具体案例来阐释,这极大地降低了哲学的门槛,让普通读者也能领略到思想的魅力。这种将深奥知识“平民化”的处理方式,非常值得称赞。我原本以为哲学是一门高不可攀的学问,但这本书让我彻底改变了看法,它证明了深刻的思考同样可以以一种优雅、简洁的方式呈现出来。

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这本书最让我感到惊喜的是,它不仅在讲“是什么”,更在启发我们思考“如何去想”。作者似乎始终保持着一种温和的引导者的姿态,他从不直接给出唯一的答案,而是巧妙地抛出那些经典的问题,然后展示历史上那些伟大头脑是如何尝试解答的。这种开放式的探讨,激发了我内心深处的好奇心和批判性思维。它让我意识到,哲学并非是陈旧的教条,而是伴随人类进步永恒的自我追问。读完后,我发现自己对日常生活中遇到的许多现象,都有了更加细致入微的审视角度,这是一种实实在在的思维升级。

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我必须强调这本书的结构安排的巧妙之处。它不是按照时间顺序机械地推进,而是采用了一种主题式的串联,这种处理手法极大地提升了阅读的趣味性和连贯性。作者似乎在用一种散文诗般的节奏引导我们,从一个看似微小的哲学困境出发,逐步展开到整个文明的宏大命题。对我个人而言,这种不拘泥于传统教科书式编排的方式,更符合现代人碎片化、追求效率的阅读习惯。它在保持学术严谨性的同时,成功地注入了文学性的感染力,让原本枯燥的理论变得鲜活而富有生命力。读罢全书,感觉心灵得到了极大的滋养和拓展。

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这本书的语言风格极为独特,它有一种返璞归真的力量。作者似乎摒弃了所有不必要的学术腔调和华丽辞藻,选择了最朴实、最精准的词汇来描摹那些抽象的概念。这种“去装饰化”的写作方式,反而凸显了思想本身的力度。每读到一句精辟的总结,我都忍不住停下来,反复咀嚼其中的含义。它给予读者的不仅仅是知识的灌输,更是一种思考的范式,一种更加审慎、更加富有同情心去看待世界的方式。坦白说,我更倾向于这种“少即是多”的表达哲学,因为它迫使我们关注本质,而不是被表面的复杂性所迷惑。

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读这本书的过程,就像是经历了一场精心编排的知识盛宴。每一章的过渡都处理得非常巧妙,仿佛一环扣一环的锁链,自然地将读者引向下一个更深层次的思考领域。我尤其欣赏作者在梳理不同学派之间的关联与分野时所展现出的那种洞察力,那种将纷繁复杂的思想脉络梳理得井井有条的功力,着实令人叹服。它并非只是简单地罗列观点,而是构建了一个清晰的逻辑框架,让读者能够理解“为什么”某些思想会在特定的历史时期产生,以及它们之间相互影响、继承与批判的关系。这种宏观的视角,使我不再将哲学视为孤立的知识点,而是一个不断演进、充满活力的思想宇宙。

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感觉是哲学系研究生日常写的文献综述合集…对完全不了解哲学的人来说,可以作为一个提纲,知道一下有哪些著名的哲学家和哲学发展的脉络,就这个作用吧。 对马克思主义完全不提吗?

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感觉是哲学系研究生日常写的文献综述合集…对完全不了解哲学的人来说,可以作为一个提纲,知道一下有哪些著名的哲学家和哲学发展的脉络,就这个作用吧。 对马克思主义完全不提吗?

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疏劣

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感觉是哲学系研究生日常写的文献综述合集…对完全不了解哲学的人来说,可以作为一个提纲,知道一下有哪些著名的哲学家和哲学发展的脉络,就这个作用吧。 对马克思主义完全不提吗?

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先把人名书名翻译对,再来介绍哲学史行吗

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