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一开始觉得是史实的堆积，后来发现每句话都可以拍成70集电视连续剧。

在专制与集权、豪族世门的夹缝中求生存的普通民众，是社会稳定的根基，汉末强者各自为政，攻城掠地生灵涂炭，战争使得民众发生“宁做太平犬，不做乱世人”的呼号，何兹全先生没有回避动荡社会政体下普通民众的疾苦，并以此为点铺陈出《魏晋南北朝史略》这样直指人心振聋发聩的醒世之作。

一开始觉得是史实的堆积，后来发现每句话都可以拍成70集电视连续剧。

无功无过中规中矩 这就是教科书级别的历史书 不好玩 就不评论马克思主义史学观了 看到作者在谈到过江文人清谈玄学的时候连用了四五个“堕落腐化”的时候 我就有点接受不了。

略平淡，适合入门级学习。

记得当年读唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”时，曾在心里纳闷，为何南朝的佛寺如此多呢？ 当我读完《魏晋南北朝史略》这本书时，这个多年前的疑问瞬间浮现，及至恍然：南梁的第一个皇帝梁武帝酷信佛，他执政期间发敕宣布：“道有九十六种，唯佛一道是正道，其...  

开始对魏晋南北朝感兴趣源于读书的时候看罗宗强先生的《玄学与魏晋人士心态》。无论是玄学还是魏晋士人心态，其实都是很有魅力的话题，但归根结底还是要放到宏大的历史背景之中去探讨。那时的自己不喜对历史、政治，自然也就发现不了更深入的研究命题，只是囫囵吞枣式地学习与...

开始对魏晋南北朝感兴趣源于读书的时候看罗宗强先生的《玄学与魏晋人士心态》。无论是玄学还是魏晋士人心态，其实都是很有魅力的话题，但归根结底还是要放到宏大的历史背景之中去探讨。那时的自己不喜对历史、政治，自然也就发现不了更深入的研究命题，只是囫囵吞枣式地学习与...

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从秦汉至清代，基本上如《三国演义》上所讲的“分久必合，合久必分”，而“分”的时间最长的，莫过于汉末到隋灭陈之间的这段时期，也即公元220年到589年，历史上称之为“魏晋南北朝”。当然，严格来说，西晋是曾经实现了短期——也即公元280年到316年之间——的统一，但随后却...