法国大革命前夕的舆论与谣言

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阿莱特·法尔热(Arlette Farge),法国历史学家。曾任职于法国社会科学高等研究院历史研究中心、法国国家科学院。从事社会史、心态史研究多年,关注18世纪法国民众身份、两性关系与历史书写等问题。视角独特,善于解剖社会边缘人群,注重分析其群体与个性特征。已有30多部专著问世,代表作有《档案的诱惑》《群众的逻辑》《脆弱的生命》等,曾与米歇尔·福柯合著《家族的混乱》,并有多部作品译成英文。由于在学术领域的杰出贡献,她于2016年荣膺国际著名的丹·大卫奖。

出版者:文汇出版社
作者:[法] 阿莱特·法尔热
出品人:新经典文化
页数:336
译者:陈旻乐
出版时间:2018-3
价格:55.00
装帧:平装
isbn号码:9787549621033
丛书系列:
图书标签:
  • 法国大革命 
  • 历史 
  • 法国 
  • 政治 
  • 文化史 
  • 社会史 
  • 历史学 
  • 革命 
  •  
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人微言轻的民众、晦明不定的言论,何以动摇法国王室的统治?

法国历史学家阿莱特·法尔热作品,视角独特的法国大革命研究。

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1716年,有人在威尼斯听见了水怪的嚎叫,巴黎人以讹传讹,纷纷议论是土耳其人率领80万大军,乘 坐200艘帆船,意欲攻打威尼斯。

1721年,著名大盗卡图什被捕,各种版本的故事传遍巴黎的大街小巷,来描述他曾经的“战绩”和悲惨的结局。

1769年,巴黎盛传教皇暴毙,这个谣言的产生只是因为法国国王宣布了一个活了100岁、名叫勒帕普的士兵的死讯。

法国大革命前夕,流言蜚语充斥巴黎街头巷尾,各个阶层的人都被裹挟其中。法国著名史学家阿莱特·法尔热着眼于普通民众,通过研究当时的日记、警察报告、手抄新闻、回忆录和巴士底狱档案,她发现在18世纪后半叶,巴黎公众已经开始通过各种途径对他们的城市所发生的事情表达明确的意见,而政府一方面认为民众不够成熟、冲动或无知,另一方面通过密探系统对于民众舆论进行严密的监控。在巴士底狱被攻破之前,巴黎的普通民众究竟经历了怎样的思想变化,进而从崇拜国王转为处死国王?这种精神变化又是如何发生发展,直至深入人心?这正是本书着力阐述和尝试回答的问题。

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读后感

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此文系研一时候写的读书报告,其实现在看来压根儿不能算是读书报告,准确说是一个关于谣言与公众舆论的文献综述吧......而且当时为了赶时间交作业,最后没写完,还是个半成品......(其实主要是我自己太懒,然后自我合理化“一个课程作业而已,为什么要写那么多字,毕竟已经写...  

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1翻译的语言晦涩难懂,充满了浓浓的翻译体。我怀疑是不是直接从谷歌而来。 2.作者立论、设问很大, 我以为她从整本书的研究中得出了什么。然而,在列举谣言的载体(手写新闻、教会新闻)、谣言的主要内容(自己的、王室)、以及谣言动机的转变(从琐碎的家长里短,奇闻异事,凶...

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用户评价

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历史最有趣的地方在于,生活在当下的赵国壬,他们能够感受到这本书里几百年前巴黎的舆论与谣言,我们多么幸福,历史的感觉在我们这丝毫没有陌生的味道,今天公众在讨论谣言或者真相的时候,可以参考本书。还有,豆瓣里评论这本书的人思想都很危险!那么到底是什么导致法国大革命前夕谣言四起,大家热衷于造谣、传谣的呢?看了这书你就知道了。

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翻译不甚流畅、装帧粗劣(个人口味而言)。唯一的亮点是出自当地研究者之手。作者通过回忆录、手写新闻、警方笔录、巴士底狱的档案,对18世纪初期至大革命发生为止的大众(与精英相对)舆论变动进行了事无巨细的描写。缺乏有力的理论框架统领,使得本书更像史料大杂烩,适合做为资料集使用。

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舆论与谣言更多是表象,作者想要揭示的是,看似破碎与多变的谣言实质上是社会环境与社会心态变化的产物。所谓的舆论与谣言,是个体和群体开始思考和做出判断的产物,更是话语构建与谋求政治知情权与批评权的外显。当然,用哈贝马斯的理论代入,就是民众话语构建的公共领域对于国王、宫廷和贵族构建的公共领域的压制。关于国王与民众关系的转变这个思考角度,简直是绝妙。美中不足的是,也是心态史/文化史/社会史的通病,即整体框架上不够强化而导致后半部分比较破碎。译文流畅,但个别地方翻译不到位,有点拗口。内页排版太差,页眉没有,原著页码也没在旁边标出来。书名又成了标题党,难道对「法国大革命」一词那么情有独钟而凸显这个时间点吗?作者明明说了是十八世纪啊,准确说是1780年之前。

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所谓“革命”永远不是一朝一夕就爆发的,在法国大革命前夕,整个国家都处于一种混乱,对官方的不信任使得官方的任何举动都会造成负面影响,整个社会已经失去了对政府、对国王的信任,当危机一旦来临,只需要轻轻一推,整个大厦就会轰然倒塌。

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法国大革命前作为从中世纪末期以来反抗英国等外国侵略者、统一法国的正义形象的法国国王已不被法国民众崇拜,原因是18世纪,印刷业进步让书籍、报刊广泛传播全国,法国人不像中世纪那样只关心本地的生活了,他们要关心全法国的情况,外地出事,自己本地人也要发表意见,心思一拓宽,上层就不能像以前那样容易控制民众了,上层认为民众受教育程度低,冲动,怀疑他们能思考出合理的意见?于是为了稳定就通过密探系统对全法国进行严密监控,结果造成流言蜚语充斥法国,不少是诋毁法王的信息,既然你限制我们了解那些恶劣信息是否真实的信息渠道,又辟谣不勤快,那我们还是宁愿相信坏信息是真的,于是法王形象毁了。其实能让启蒙运动出现的国家他能极权到哪去?那年代的技术及法王心存的善念根本成为不了1984,而现在豆友们都受到广播警告的情况了吧

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