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高屋建瓴，提纲挈领

迷你版《大国的兴衰》。科技衍生道德价值的观点比较新颖。二战之后的西方文化如果能加上嬉皮士，显然可以让文本更全面。已豆列。

读完《极简欧洲史》和《大国的兴衰》，再看中国学者的西方简史实在是相差巨大，许倬云写中国古代史还比较有水准，但涉及西方文明史就捉襟见肘了，大部分内容跟中国的高中历史课本差不多，既无亮点也无新意，从大处着眼的悲天悯人情怀倒比较感人，但总体只能是随便翻翻就忘光的小册子

读完《极简欧洲史》和《大国的兴衰》，再看中国学者的西方简史实在是相差巨大，许倬云写中国古代史还比较有水准，但涉及西方文明史就捉襟见肘了，大部分内容跟中国的高中历史课本差不多，既无亮点也无新意，从大处着眼的悲天悯人情怀倒比较感人，但总体只能是随便翻翻就忘光的小册子

许先生论述高屋建瓴，举重若轻。语言平实，一本小书读来如吹过一缕清风。限于篇幅，书中充满立论而无论证，作为通俗读物也是好的。

“大荒山”与“无稽崖”中的回音—— 读许倬云氏新著四种小感 文刘愚 周末两日，沉浸屋内，读许倬云氏新出史著四种。明媚的红日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌边上，抖漏在我的衣角，却带给我一种异样的沉重和荒寂之感。来去无端的阳光仿佛是预示：周遭的一切繁华...  

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

这次看得很急，而且心态上有些抗拒，有空再重新看一次。 前半部分主要讲述历史，对西方历史有点熟悉的人来说没什么新信息，作者的大部分观点也在后半部分。 在许倬云看来，现代文明有很多不稳定的地方，且没有太好的解决方案。简单来说就是我们制造问题的速度大于解决问题的...  

这本书是现代文明的简史。我相信对于大多数人，其中史实和观点都并不新颖。所以，它的价值更多是借许老浓缩的现代文明以思考现代文明之所以成之所以坏，以及之所以新。以下就是我读此书时与现代文明对话、一些思考的点。断断续续随读随记，并没有什么章法和严谨性，也同样借此...  

许倬云老先生的史论书是我比较喜欢的。其一，许老知识渊博、中西古今皆有涉猎，因而其历史观更全面、体系化；其二，之前读过的《中西文明的对照》、《说中国》，再加上这本《现代文明的成败》，许老的书主线清晰，更有逻辑，对于读者梳理思考是有好处的。 书引导我在两个“陈旧...