良知對抗暴力 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[奧地利] 斯蒂芬·茨威格

生活·讀書·新知三聯書店

舒昌善

2017-8

378

58.00

精裝

茨威格曆史特寫

9787108059253

圖書標籤: 茨威格傳記思想宗教反獨裁三聯奧地利隨筆

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发表于2024-08-03

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圖書描述

塞巴斯蒂安•卡斯特利奧（Sebastian Castellio，1515－1563），法國傳教士和神學傢，16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀，並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事，1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職，十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授，其間以筆名齣版《論異端》（De haereticis）一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道：“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他隻應被理性和文字反擊。”1563年，卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”，即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時，如何遭到羅馬教廷的無情迫害；而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後，他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧，在他麵對強權時的無畏精神。

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著者簡介

斯蒂芬•茨威格（1881一1942），奧地利著名小說傢，傳記作傢，齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地，結識羅曼•羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作，成為著名的和平主義者，鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐，先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

力薦，力薦，力薦。說三遍。茨威格的筆就是金箍棒啊，把獨裁、思想壟斷、意識霸權、權威、真理專業戶一手抄起，在露天茅廁牆上，啪啪一頓猛抽，然後甩手拋嚮蒼穹，自己墩身一竄，騰空而起，大棒一掄，那些BULL SHIT就成齏粉四散。

評分☆☆☆☆☆

2019029，讀完這本書時正好遇到瞭一些事情，腦海裏又想到那句話，「偉大的人都有兩顆心髒，一顆在流血，一顆在寬容」，我並不偉大，隻是慫而已，所以我纔如此不堅定，不知道自己所作所為是否正確抑或是否有任何意義，隻覺此時此刻，它讓我極緻的孤獨。

評分☆☆☆☆☆

黑暗會階段性地降臨並籠罩大地，由此襯托齣“良知”這一對“思想自由的理念”—産生一切理念的理念在最深處的承載者，於重重重負中所映射齣的人性的光輝！黑暗是不可避免的（也源於人性），最重要的是如何構築對良知的有效保護，有力地守衛其底綫：“尋求真理，並說齣自己所思考的真理，永遠不能說有罪……”

評分☆☆☆☆☆

我會永遠記得在大約四個半世紀前，有一個叫賽爾維特的狂小子，因為自己自由說話的一張嘴被活活燒死，他好蠢，可是他好牛逼。因為在行刑前他還有機會求得速死。他是那麼害怕，可仍舊堅持自我的立場，直到他被火燒得撕心裂肺地喊叫也不放棄自己的獨立思想。而在他死後僅僅10年，一個叫做卡斯太利奧的人為瞭捍衛已故的賽爾維特思想的自由，付齣瞭一生，直到眾叛親離淒慘死去。悼念一個死者永遠比支持一個活人容易。曾經遠離的隻敢在心中默默支持的人們給他抬棺，數百年後曾經詆毀他們的教派立碑懺悔祖先過錯。這並不是時代的錯。這是人的錯。而這樣的錯誤，從來沒停止過。而自由的思想，野火也燒不盡。

評分☆☆☆☆☆

非常認同卡斯泰利奧在《駁加爾文書》裏的邏輯：1.何為異端/正統（標準問題）2.誰給權威賦權（來源問題）3.正統管轄的範疇為何？（邊界問題）以上三個問題，一再提醒現在：無論哪個年代無論什麼背景，即使行為不得不受鉗製，但思想無界，且始終自由（&這本書的注釋簡直囉嗦到影響看書進度瞭）