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观察者的技术

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[美] 乔纳森·克拉里(Jonathan Crary)
华东师范大学出版社
蔡佩君
2017-5-1
272
50.00元
精装
轻与重
9787567561786

图书标签: 文化研究  艺术  视觉  视觉文化  艺术史  哲学  社会学  乔纳森·克拉里   


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发表于2025-01-31

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图书描述

人类文明正步入一个虚拟现实的时代!观看技术的新变化意味着什么?我们究竟该如何应对这一全新的视觉世界?

《观察者的技术》无疑是关于该话题极具启发性的作品之一。

乔纳森•克拉里向我们展示出,在19世纪早期,人类同样经历了一场影响深远的视觉革命:从“暗箱”到“立体视镜”。由此,人类之眼成了“现代之眼”。然而,观察技术的转变并不是单纯在技术层面上的革新,其背后还纠缠着对人类身体的崭新理解、社会关系和权力关系的变迁、商品经济的勃兴以及哲学思考的演变等诸多错综复杂的因素。总之,被科技史进步叙事所遮掩的裂痕,就此揭开……

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著者简介

乔纳森·克拉里,美国当代艺术评论家,哥伦比亚大学当代艺术与理论迈耶·夏皮洛教席讲座教授,“区域丛书”(Zone Books)主编,《十月》杂志(October)编辑顾问,著有《观察者的技术:论19世纪的视觉与现代性》《知觉的悬置:注意力、景观与现代文化》《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》等书。


图书目录


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用户评价

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翻译得不行,译者就是个新竹清大的硕士啊。

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用了“暗箱”和“立体视镜”作为隐喻来指涉视觉现代性的形成,一种是视觉主体客体之间的割裂状态,一种是融合的状态。以此解释十九世纪视觉艺术的巨大改变并非艺术家的独特创造而是一种观看机制的转变。感觉还没开始深描就结束了,聊备一说吧。台译本,不习惯的地方很多。

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纯粹之眼如何造就?作者通过从暗箱到立体透镜的变化来对此进行回答。这种变化不仅仅是科学技术的发展,更在于人类对自身与外在事物关系理解的变化,而后者才是通向后来的现代艺术的钥匙。从这样的角度回看艺术史,也许会有更多有待重新审视和衡量之处。那么,其他感觉呢?

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阿瑟·丹托有篇文章是专门质疑克拉里这一派学者的,就是视觉本身是没有任何历史性的,所以不存在所谓的“视觉古代性”和“视觉现代性”的区别。克拉里这一派至今没能完全解决分析美学的这种质疑。可是,我还是站在乔纳森·克拉里这边的,其实视觉是否是历史化的,与视觉文化研究的核心、要害,没有什么关系 ????

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纯粹之眼如何造就?作者通过从暗箱到立体透镜的变化来对此进行回答。这种变化不仅仅是科学技术的发展,更在于人类对自身与外在事物关系理解的变化,而后者才是通向后来的现代艺术的钥匙。从这样的角度回看艺术史,也许会有更多有待重新审视和衡量之处。那么,其他感觉呢?

读后感

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2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

评分

在《观察者的技术》中,克拉里基本意图是选取19世纪末20世纪初的三位画家的三件作品,来探讨各件作品出场前后的“知识型”。“知识型”这个术语来自福柯,基本指一定历史阶段的各种话语实践所遵循的一般惯例与边际条件。克拉里以福柯的理论作为参照,描述了作为“切片”的古典...

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2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

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在《观察者的技术》中,克拉里基本意图是选取19世纪末20世纪初的三位画家的三件作品,来探讨各件作品出场前后的“知识型”。“知识型”这个术语来自福柯,基本指一定历史阶段的各种话语实践所遵循的一般惯例与边际条件。克拉里以福柯的理论作为参照,描述了作为“切片”的古典...

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《破報》於10月11日(第481期)刊登了一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響:《觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性》〉(http://pots.tw/node/2772)。問題在於,它幾乎錯失了《觀察者的技術》的真正內容,而這種錯失,很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...  

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