观察者的技术

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乔纳森·克拉里,美国当代艺术评论家,哥伦比亚大学当代艺术与理论迈耶·夏皮洛教席讲座教授,“区域丛书”(Zone Books)主编,《十月》杂志(October)编辑顾问,著有《观察者的技术:论19世纪的视觉与现代性》《知觉的悬置:注意力、景观与现代文化》《24/7:晚期资本主义与睡眠的终结》等书。

出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 乔纳森·克拉里(Jonathan Crary)
出品人:
页数:272
译者:蔡佩君
出版时间:2017-5-1
价格:50.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567561786
丛书系列:轻与重
图书标签:
  • 文化研究 
  • 艺术 
  • 视觉 
  • 视觉文化 
  • 艺术史 
  • 哲学 
  • 社会学 
  • 乔纳森·克拉里 
  •  
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人类文明正步入一个虚拟现实的时代!观看技术的新变化意味着什么?我们究竟该如何应对这一全新的视觉世界?

《观察者的技术》无疑是关于该话题极具启发性的作品之一。

乔纳森•克拉里向我们展示出,在19世纪早期,人类同样经历了一场影响深远的视觉革命:从“暗箱”到“立体视镜”。由此,人类之眼成了“现代之眼”。然而,观察技术的转变并不是单纯在技术层面上的革新,其背后还纠缠着对人类身体的崭新理解、社会关系和权力关系的变迁、商品经济的勃兴以及哲学思考的演变等诸多错综复杂的因素。总之,被科技史进步叙事所遮掩的裂痕,就此揭开……

具体描述

读后感

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2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

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2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

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2007年剛剛過去,去年你讀過了多少本書?是時候整理一年下來的閱讀所得,但數數手指,年來讀過的書還是不少,於是想到挑選其中七本,來個接龍遊戲,讓「2007選書」變成一個滾雪球式的分享遊戲。我所挑選的,有些去年出版,有些是去年才買,有些則是去年才讀。在基督教傳統中...  

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《破報》於10月11日(第481期)刊登了一篇書評——林婉文〈100年內人類的視覺革命及其影響:《觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性》〉(http://pots.tw/node/2772)。問題在於,它幾乎錯失了《觀察者的技術》的真正內容,而這種錯失,很難說是對於書中論點的「另類詮釋」...  

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克拉里最精彩的论述之一在于通过对暗箱(camera obscura)和摄影技术所代表的“认识型”的区分,完成了对现代性起源的重新断代。书中提到,在传统艺术史中,暗箱的操作原理常常被看作是摄影和之后的电影技术的先驱,因为它们都基于单点透视成像。摄影技术也常常因此被看做是视...  

用户评价

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好了,那么现代性所追求的“天真”如何调和于对身体所拥有权力的期盼?(永远对说“看”的书高度兴奋啊)

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纯粹之眼如何造就?作者通过从暗箱到立体透镜的变化来对此进行回答。这种变化不仅仅是科学技术的发展,更在于人类对自身与外在事物关系理解的变化,而后者才是通向后来的现代艺术的钥匙。从这样的角度回看艺术史,也许会有更多有待重新审视和衡量之处。那么,其他感觉呢?

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阿瑟·丹托有篇文章是专门质疑克拉里这一派学者的,就是视觉本身是没有任何历史性的,所以不存在所谓的“视觉古代性”和“视觉现代性”的区别。克拉里这一派至今没能完全解决分析美学的这种质疑。可是,我还是站在乔纳森·克拉里这边的,其实视觉是否是历史化的,与视觉文化研究的核心、要害,没有什么关系 ????

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科学哲学和艺术哲学的交汇。在19世纪的机械化图景里,摄影掌握了描摹世界的权力话语,光学尤其呈现出迷人的魅力,实在界需要重新寻找身份的认证。艺术该当如何?本书可与本雅明《摄影小史》、贡布里希《图像与眼睛》,道金斯的演化心理学《盲眼钟表匠》,平克认知心理学《心智探奇》等搭配阅读。

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建立在技術(科學)、藝術、哲學的交織之上的,對視覺敘述模型的討論:暗箱—立體視鏡—幻透鏡等一系列觀察儀器的變遷,以及對於視覺真相的剝離,對觀察者的重組與馴化。 暗箱具有多重身份,作為哲學的隱喻、抽象典範,藝術的聯結,「代表著一個將真實掩蓋、倒置以及神秘化的過程和力量」p50),又及作為人類視覺的隱喻,它是一種模式也是一種經驗。 視覺的可量化。觀察者(observer)X再現(representation)。如何把握符碼的流動性?觀察者主體的位置如何產生轉變,以及觀察者的工具在不斷進化的過程中,如何釐清觀察者主觀視覺的區隔與回歸。眼睛與光學裝置的關係由「隱喻」走向「轉喻」。 「後像」(知覺的暫時性)/「指涉的幻象」(羅蘭巴特⋯ 最後,我喜歡萬花筒「對稱的反覆」和迴轉畫筒的「連續驅動」。

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