具体描述
宾礼所体现的“中国世界秩序”大都只限于礼仪场合，与国际关系的现实并不总是有对偶关系。唐廷并不以任何特定的抽象道德理念为制定对外政策的依据。它的外交政策是以道德理想主义为表，实用功利主义为里，是二者有机结合的产物。唐廷常常根据具体情势，以渐进、实用的方式改变、调整其对外政策，使唐王朝能够更好地应对不断变化的国际环境，处理与邻国的双边及多边关系。因此，本书不以相对固化的“册封体制论”观察古代亚洲这个多元世界，而是从“多节点（多元）”的视角出发，充分注意中、小国家之间以及与大国的互动；把它们之间时而相互依赖，时而相互排斥的动态关系视为一张开放、多元、形态不断演变的“国际网络”，以期从“多元开放网络”的理论视角，对古代亚洲国际关系的演变提出更为妥当的解释，进而重新认识唐代宾礼。
本书由六章组成，分别是宾礼的政治基础及其“去政治化”嬗变、宾礼的主要环节、唐廷外交礼仪的特质、宾礼中的口头信息传递、宾礼“去政治化”与亚洲国际政治新格局、从宾礼“去政治化”看“册封/朝贡体制论”。从微观、宏观，狭义、广义，中外比较的不同角度对唐代宾礼加以考察。认为唐代宾礼嬗变的根本原因，在于不断变化的国际关系中相关各方权力关系的演变。
作者简介
王贞平 ，重庆江津人，文史大家王利器先生公子。1969年-1978年，黑龙江生产建设兵团知青。1978年--1981年国际经济贸易大学经济学硕士(中国经济史专业，1981)。1981年至1983年任北京国际经济贸易大学讲师。1983年进入美国普林斯顿大学东亚系，师从杜希德先生攻读东亚系硕士、博士学位。1987-1988期间获得日本基金会博士论文奖学金，并在京都大学文学部攻读日本史一年。博士毕业后，曾任美国新泽西州萝格斯大学讲师、加拿大多伦多大学研究员及助理教授，现任教于新加坡南洋理工大学，为副教授。又曾任日本关西大学COE客座教授、北京师范大学历史学院访问教授、中国社会科学院历史研究所访问教授。著有《汉唐中日关系论》、《多极亚洲中的唐代中国》等。
目录信息
第一章 宾礼的政治基础及其“去政治化”嬗变
第二章 宾礼的主要环节
（一）唐代宾礼探源
（二）“迎劳”：首都郊外的欢迎仪式
（三）“赐舍”：外国使团在京城的住宿安排
（四）食料：唐廷对外国使团的膳食供应
（五）“蕃主奉见”：朝见皇帝之礼
（六）元日（及冬至）朝贺仪式
（七）皇帝宴蕃国主、蕃国使
第三章 唐廷外交礼仪的特质
（一）严格与灵活兼而有之的宾礼
（二）“抗礼”与“争长”
（三）753年日本使“争长”事件考辨
（四）作为亚洲外交“公共产品”的唐代宾礼
第四章 宾礼中的口头信息传递
（一）口头信息传递的历史渊源
（二）隋末、唐初重大对外交涉中的口头信息沟通
（三）唐王朝外交活动中“译语”的职能
（四）日本、朝鲜三国与中国交往中的“译语”
（五）隋唐地方、朝廷官员与外国访客间的口头信息沟通
（六）唐使在外国的口头信息传递活动
（七）日本、朝鲜半岛诸国及渤海之间的口头信息沟通与情报搜集
（八）外交沟通中的“不以实对”
第五章 宾礼“去政治化”与亚洲国际政治新格局
（一）亚洲各国“权利中心论”的形成
（二）对“同心圆文化发散论”的再思考
（三）多元时空中的亚洲国际格局
（四）外交中软、硬实力的运用与宾礼
（五）唐“实用多元主义” 对外策略的形成
第六章 从宾礼“去政治化”看“朝贡体制论”
（一）“册封/朝贡体制论”概要
（二）“册封”、“朝贡”的古典含义及演变
（三）“朝贡体制”中接待礼仪与交往内容的分离
结语
附录
附录一：《大唐开元礼·蕃主来朝遣使迎劳》
附录二：《大唐开元礼·蕃主奉见》
附录三：《大唐开元礼·皇帝宴蕃国主》
附录四：《旄人奏散判》（一）
附录五：《旄人奏散判》（二）
附录六：《率木修防判》
附录七：《續日本後紀》所载纪三津“自失使旨”事件
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
2017年10月27日，王贞平教授访问南京大学高研院，在仙林校区面向全校学生举行了一场题为“隋唐时代亚洲视域中的外交信息”的讲座。 王贞平教授是文史大家王利器先生的公子，曾在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从《剑桥中国史隋唐卷》的主编杜希德（一译崔瑞德）先生，曾任教...
评分2017年10月27日，王贞平教授访问南京大学高研院，在仙林校区面向全校学生举行了一场题为“隋唐时代亚洲视域中的外交信息”的讲座。 王贞平教授是文史大家王利器先生的公子，曾在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从《剑桥中国史隋唐卷》的主编杜希德（一译崔瑞德）先生，曾任教...
评分原载于：《国学学刊》 2019年02期 摘要：本文是对王贞平教授《唐代宾礼研究》一书所作的延展性评议。全文围绕王书对其核心与宗旨进行了有针对性的讨论。作者认为，王书的价值主要表现在通过对宾礼程序细致入微的考索，就其背后隐藏的唐朝谋求亚洲宗主地位之传统、现世表现及其...
评分原载于：《国学学刊》 2019年02期 摘要：本文是对王贞平教授《唐代宾礼研究》一书所作的延展性评议。全文围绕王书对其核心与宗旨进行了有针对性的讨论。作者认为，王书的价值主要表现在通过对宾礼程序细致入微的考索，就其背后隐藏的唐朝谋求亚洲宗主地位之传统、现世表现及其...
评分原载于：《国学学刊》 2019年02期 摘要：本文是对王贞平教授《唐代宾礼研究》一书所作的延展性评议。全文围绕王书对其核心与宗旨进行了有针对性的讨论。作者认为，王书的价值主要表现在通过对宾礼程序细致入微的考索，就其背后隐藏的唐朝谋求亚洲宗主地位之传统、现世表现及其...
用户评价
初次接触《唐代宾礼研究》这本书，便被其厚重的学术分量和对唐代历史细节的深度挖掘所吸引。我一直对唐朝那个开放包容、兼容并蓄的时代抱有浓厚的兴趣，而“宾礼”作为唐代对外交流的核心环节，其重要性自不待言。这本书的出现，恰好填补了我对这一领域认知上的空白，让我有机会从一个全新的角度来审视唐朝的国际地位与文化影响力。 作者在书中展现了非凡的史料考证能力。从浩如烟海的史书中，他细致地梳理出与宾礼相关的各种条目，不仅限于正史，更深入到敦煌文献、碑刻、墓志铭等一手资料。这种广阔的史料视野，使得他对唐代宾礼的论述更加全面和立体。例如，在论述唐朝与吐蕃的外交往来时，作者能够结合唐朝和吐蕃各自的史料，进行对比分析，力求还原当时双方在礼仪互动中的真实情况，这本身就是一项极其艰巨的任务。 这本书最令我赞叹之处在于，作者并未将宾礼仅仅视为一套枯燥的礼仪规范，而是将其上升到了政治、文化、社会多个层面进行深入剖析。他指出，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精巧设计的礼仪流程，唐朝向世界展示了其作为“中央之国”的形象，并以此来构建和维系其在东亚的国际秩序。书中对“朝贡体系”的解读，更是将宾礼的政治功能阐释得淋漓尽致。 在理论框架上，作者展现了扎实的功底。他将政治学、社会学、人类学等多个学科的理论工具巧妙地运用到对宾礼的研究中，使得研究更具前瞻性和深刻性。例如，在探讨宾礼中的等级秩序时，作者引入了“身份象征”和“象征资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立其在国际关系中的中心地位，以及周边国家如何通过参与朝贡来获得合法性和国际声望。 阅读过程中，我被作者对具体史事分析的严谨性所打动。书中对唐代与周边国家（如新罗、渤海国、突厥、回纥等）的宾礼往来进行了细致的梳理和解读。他不仅关注了仪式本身的流程，更深入探究了每一次互动背后所蕴含的政治考量、文化象征以及对双方关系发展的影响。这种对细节的关注，使得研究结论更加具有说服力。 书中文字的运用也颇具特色。虽然是学术著作，但作者的语言风格并不艰涩，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴享场景时，仿佛身临其境，体验到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对唐代外交政策的理解，提供了极为宝贵的视角。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对于唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分刚拿到《唐代宾礼研究》这本书，还没来得及细读，但光看目录和作者的简介，就足以让人眼前一亮。这本书的选题非常精准，直指唐代对外关系的核心——宾礼。我们知道，唐朝是中国历史上一个非常开放和自信的时代，它的对外交往非常频繁，而宾礼作为一种国家间的交往规范，其重要性不言而喻。作者能够选择这样一个角度切入，本身就显示了其学术眼光和对历史研究的深刻理解。 在翻阅的过程中，我被作者对史料的驾驭能力所折服。书中引用的史料非常广泛，不仅包括了正史，还有大量的敦煌文献、碑刻、墓志铭，甚至是对一些考古遗址的解读。这说明作者在搜集和梳理史料方面下了巨大的功夫，力求还原唐代宾礼最真实的面貌。例如，在论述唐朝与新罗的朝贡关系时，作者不仅引用了相关的史书记录，还结合了新罗方面出土的文献，力求展现双方在礼仪互动中的细节和差异。 更重要的是，作者并没有将宾礼仅仅看作是一套僵化的礼仪程序，而是深入挖掘了其背后的政治、文化和社会意义。在作者看来，唐代的宾礼是国家实力和文化自信的体现，是塑造国家形象、维护国际秩序的重要手段。书中对“万国来朝”的现象进行了解释，指出这并非简单地因为唐朝强大，更重要的是其所建立的一套行之有效的宾礼制度，使得周边国家愿意主动前来朝贡，并在其中找到自己的位置。 作者在论述过程中，运用了多种研究方法，既有传统的史料考证，也有跨学科的理论分析。他将政治学、社会学、人类学等领域的理论引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了社会学中的“身份象征”理论，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和维护其在东亚国际体系中的中心地位。 我特别欣赏作者在处理具体史事时所表现出的严谨态度。书中对于某些历史事件的描述，比如唐朝与吐蕃之间的外交往来，作者会细致地考证每一次会盟、每一次朝聘的细节，并分析其中涉及到的宾礼要素，从而揭示事件背后的复杂动因。这种基于细节的分析，让结论更具说服力。 这本书的语言风格也相当吸引人。虽然是学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有学术的严谨，也有历史的温度，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的氛围。尤其是当他描述一些盛大的朝会或宴享场景时，仿佛能身临其境，感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》不仅对唐代本身具有重要的研究价值，对于理解整个古代东亚的国际关系体系也提供了重要的参照。作者对“朝贡体系”的深入剖析，揭示了这一体系的运作机制和内在逻辑，对于研究中国与周边国家的关系史具有重要的启示意义。 书中对唐代不同时期、不同地域的国家在宾礼体系中的地位和互动方式的考察，也让我对唐朝的对外政策有了更全面的认识。他分析了唐朝如何根据不同国家的实力和政治诉求，灵活运用宾礼，以达到最佳的政治效果。这种策略性的研究，使得本书的价值超越了单纯的礼仪研究。 作者在探讨宾礼对文化认同和身份建构的影响方面，也做出了非常有价值的贡献。他分析了唐朝如何通过宾礼来强化自身的文化优越感，同时也考察了来自域外各国在融入唐朝的宾礼体系过程中，如何调整和建构自身的文化身份。这为我们理解文化交流与融合提供了新的视角。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部非常有分量的学术著作，它以其精湛的史料运用、深刻的理论分析和独特的文化洞察，为我们深入理解唐代对外关系和中华文明的传播奠定了坚实的基础。这本书不仅是历史研究者的案头必备，也能够引起对中国古代史感兴趣的普通读者的强烈共鸣。
评分初读《唐代宾礼研究》，便被作者严谨的治学态度和对史料的深度挖掘所吸引。本书并非仅仅是对唐代外交礼仪的简单罗列，而是将“宾礼”置于唐代政治、文化、社会的大背景下进行考察，力图揭示其背后蕴含的丰富意义。唐朝作为中国历史上一个对外开放、文化繁荣的时代，其对外关系的处理方式无疑是研究的重点，而“宾礼”正是这一体系中的核心环节。 作者在史料的搜集和运用上展现了卓越的功力。他不仅广泛参考了中国古代史书中的相关记载，还深入挖掘了敦煌文书、碑刻铭文、墓志铭等一手资料，甚至结合了考古发现的最新成果。书中对唐朝与新罗、渤海国、吐蕃、突厥、回纥等周边国家在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都显示出作者在史料考证上的严谨与耐心。 更让我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅看作是一套僵化的礼仪程序，而是深入挖掘了其背后所蕴含的政治、文化、社会意义。在他看来，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精心设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分初次翻开《唐代宾礼研究》这本书，就被其精美的装帧和严谨的排版所吸引。阅读作者的序言，更是让我对接下来的阅读充满了期待。他将“宾礼”置于唐代对外关系的核心位置，并指出其背后蕴含的政治、文化、社会等多重意义，这让我看到了一个不同于以往的、更具深度的唐朝。 作者在史料的运用上展现了非凡的功力。他不仅广泛搜集了中国古代史书中关于唐朝与域外国家交往的记载，更是深入到敦煌文献、碑刻铭文、佛教经典，甚至是对一些考古遗址的解读，力求从最原始、最可靠的史料中还原唐代宾礼的真实面貌。书中对新罗、渤海国、吐蕃、突厥、回纥等周边国家与唐朝在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都让我看到了作者在史料梳理和考证上的严谨与耐心。 更让我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅停留在仪式形式的层面，而是将其上升到了政治、文化、社会多个维度进行深入剖析。他认为，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精心设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分初次翻阅《唐代宾礼研究》这本书，立刻被其严谨的学术态度和对唐代历史细节的深入挖掘所吸引。唐朝作为中国历史上一个开放、自信、多元的伟大时代，其对外交流的频繁程度和深度令人瞩目，而“宾礼”正是这一对外交流体系中的关键枢纽。作者能够选择如此重要的切入点，并进行如此深入的研究，足以见其学术功底与远见。 本书最令我印象深刻的是作者对史料的搜集和运用能力。他并非仅仅局限于官方史书，而是广泛涉猎敦煌文献、碑刻铭文、墓志记载，甚至是对考古发现的解读，力图从多角度、多层次地还原唐代宾礼的真实面貌。例如，在论述唐朝与新罗的朝贡关系时，作者能够引经据典，细致分析唐朝如何通过朝贡礼仪来确立与新罗的宗藩关系，并且这种关系是如何在具体的礼仪互动中得到体现和巩固的，这种严谨的态度令人信服。 更重要的是，作者并没有将宾礼仅仅看作是一套僵化的礼仪程式，而是深入挖掘了其背后所蕴含的政治、文化、社会意义。在他看来，唐代的宾礼不仅是国家实力的象征，更是文化自信和价值观输出的重要载体。通过精心设计的朝会、宴飨、册封等礼仪，唐朝向世界展示了其作为“中央之国”的地位和魅力，从而吸引了周边国家前来朝贡、学习，形成了“万国来朝”的盛况。这种对礼仪背后深层含义的解读，极大地提升了本书的学术价值。 在理论构建方面，作者展现了其跨学科的研究视野。他巧妙地运用了政治学、社会学、人类学等学科的理论工具，对唐代宾礼的起源、发展、演变进行了系统性分析。例如，在探讨宾礼中的等级秩序时，作者引入了“象征权力”和“话语建构”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我特别欣赏作者在处理具体的历史事件时所展现出的审慎和细致。例如，在分析唐朝与吐蕃之间的外交关系时，作者会详细梳理每一次的外交往来，并重点考察其中的宾礼环节，从而揭示这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 书中语言风格的运用也值得称道。虽然是学术著作，但作者的文字并不晦涩难懂，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的研究，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分初次拿到《唐代宾礼研究》这本书，就被其封面设计的厚重感和书名所吸引。我对唐朝那个开放包容、兼容并蓄的时代一直抱有浓厚的兴趣，而“宾礼”作为唐朝对外关系的关键环节，其重要性不言而喻。作者选择这一角度切入，无疑具有独到的眼光。 在阅读过程中，我深刻体会到了作者在史料搜集和梳理方面的非凡能力。他不仅引用了大量的唐代官方史书，还广泛涉猎了敦煌文书、碑刻铭文、墓志铭等一手资料，甚至结合了考古发现的最新成果。这种广博的史料基础，使得他对唐代宾礼的论述既严谨又详实。书中关于唐朝与新罗、渤海国、吐蕃、突厥、回纥等周边国家在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都让我看到了作者在史料考证上的严谨与耐心。 更令我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅看作是一套僵化的礼仪程序，而是深入挖掘了其背后所蕴含的政治、文化、社会意义。在他看来，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精心设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分初次捧读《唐代宾礼研究》这本书，就被其厚重的史料和严谨的论证所深深吸引。作为一名对唐代历史情有独钟的读者，我一直对唐朝与域外国家的交往模式充满好奇，而“宾礼”无疑是理解这种交往模式的核心要素。这本书的出现，恰如其分地填补了我在这一研究领域的认知空白。 作者在史料的运用上展现了其深厚的学术功底。他不仅广泛搜集了中国古代史书中关于唐朝与域外国家交往的记载，更是深入到敦煌文献、碑刻铭文、佛教经典，甚至是对一些考古遗址的解读，力求从最原始、最可靠的史料中还原唐代宾礼的真实面貌。书中对新罗、渤海国、吐蕃、突厥、回纥等周边国家与唐朝在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都让我看到了作者在史料梳理和考证上的严谨与耐心。 更让我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅停留在仪式形式的层面，而是将其上升到了政治、文化、社会多个维度进行深入剖析。他认为，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精心设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分初次翻开《唐代宾礼研究》这本书，就被其厚重的学术气息和严谨的论证所吸引。我一直对唐代那个开放包容、充满活力的时代颇感兴趣，尤其是其在外交礼仪、政治制度等方面留下的宝贵遗产。这本书恰恰聚焦于“宾礼”这一关键领域，这不仅仅是简单的仪式规范，更是唐朝处理与域外国家关系、展现国家实力和文化自信的重要窗口。作者在序言中就明确指出，宾礼是理解唐代政治、文化、经济乃至社会风貌的一把钥匙，这让我对接下来的阅读充满了期待。 阅读过程中，我深切地感受到作者在史料搜集和梳理方面的功力。从《旧唐书》、《新唐书》到各类敦煌文书、碑刻铭文，甚至是通过对考古发现的解读，作者都力求还原唐代宾礼的真实面貌。书中详细阐述了朝贡、册封、朝会、宴享等多种宾礼形式，并深入剖析了不同时期、不同地域的国家在唐朝宾礼体系中的地位和互动方式。例如，作者对新罗、渤海国、突厥、回纥等周边国家与唐朝的宾礼往来进行了细致的考证，揭示了这些互动背后复杂的政治考量和文化交流。 令我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅停留在形式的层面，而是进一步探讨了其背后蕴含的政治意义和文化象征。在作者看来，唐代的宾礼不仅是维护国家主权和尊严的工具，更是传播唐朝文化、塑造其国际形象的载体。通过精细设计的礼仪程序，唐朝向世界展示了其高度发达的文明和强大的国力，吸引了无数国家前来朝贡、学习，形成了“万国来朝”的盛况。这种对礼仪背后深层含义的挖掘，让这本书的学术价值大大提升。 作者在分析过程中，展现了扎实的理论功底和敏锐的洞察力。他结合了政治学、社会学、人类学等多学科的视角，对唐代宾礼的起源、发展、演变进行了系统性的研究。特别是对于宾礼中涉及到的“华夷之辨”、“等级秩序”等概念的深入探讨，让我对唐代统治者的内外政策有了更深刻的理解。书中关于“朝贡体系”的分析，也为我们理解古代东亚的国际关系模式提供了重要的参考。 这本书的行文风格严谨而不失流畅，作者善于运用翔实的史料来支撑自己的观点，同时又不乏生动的叙述，使得即便是不熟悉唐史的读者也能被吸引。在讲解复杂的礼仪程序时，作者会辅以图表或相关文献的引用，帮助读者更好地理解。我尤其欣赏作者在处理一些史料争议时所表现出的审慎态度，他会列举不同学者的观点，并提出自己的分析，这种客观公正的学术精神值得学习。 对于唐代外交政策的研究者而言，《唐代宾礼研究》无疑是一部不可或缺的著作。书中对具体外交事件的深入剖析，例如文成公主入藏、与吐蕃的战争与和亲等，都与宾礼制度紧密相关。作者通过对这些具体案例的梳理，展现了宾礼在实际外交活动中的运用及其效果，为我们理解唐朝复杂的对外关系提供了坚实的研究基础。 更让我感到惊喜的是，作者对唐代宾礼的探讨还触及到了文化认同和身份建构的层面。在唐朝时期，来自不同文化背景的使节和商人来到长安，他们如何在唐朝的宾礼体系中获得身份认同？唐朝又如何通过宾礼来塑造和强化自身的文化优越感？这些问题在书中得到了令人信服的解答，让我对“中华文明”的形成和传播有了更宏观的认识。 书中对唐代国家庆典、皇室婚丧嫁娶等场合的宾礼制度的描述也极其精彩。这些场合的宾礼往往是最为隆重和复杂的，它们不仅体现了皇权的至高无上，也承载着重要的政治和文化象征意义。作者通过细致入微的描写，让我们得以窥见唐朝宫廷生活的方方面面，感受到那个时代特有的庄重与辉煌。 此外，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的相互影响进行了比较研究。他发现，唐朝的宾礼制度并非孤立存在，而是与域外国家有着复杂的互动和借鉴。这种比较视野的引入，使得研究更加立体和全面，也为我们理解古代东亚文化圈的形成提供了新的视角。 总的来说，《唐代宾礼研究》是一部集史料考证、理论分析、文化解读于一体的优秀学术著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、经济、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对唐代历史感兴趣的读者深入阅读和体会。
评分刚拿到《唐代宾礼研究》这本书，就被其厚重而严谨的封面设计所吸引，随即便翻开了扉页，作者的序言立刻抓住了我的眼球。他开宗明义地指出，唐代的宾礼并非仅仅是政治仪式，更是理解唐朝社会文化、政治格局乃至对外关系的一把关键钥匙。这句话一下子就点燃了我对这本书的阅读热情，因为我一直对唐朝那个开放包容、兼容并蓄的时代充满好奇。 在阅读过程中，我被作者在史料运用上的博大精深所深深折服。他不仅搜集了唐朝官方史书中的相关记载，还广泛查阅了敦煌文献、碑刻墓志、佛教文献，甚至是对一些考古遗址的解读，力求从最原始、最广泛的史料中提炼出关于宾礼的蛛丝马迹。书中对新罗、渤海国、突厥、回纥等周边国家与唐朝在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都让我看到了作者在史料梳理和考证上的非凡功力。 更令我赞叹的是，作者并没有停留在对宾礼形式的描述，而是深入挖掘了其背后所蕴含的丰富意义。他认为，唐代的宾礼是国家主权、文化自信和政治理念的集中体现。通过精巧设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分在阅读《唐代宾礼研究》之前，我对唐朝的印象更多是停留在其开放的对外政策、繁荣的经济以及璀璨的文化上。然而，这本书的出现，则让我看到了唐朝对外关系中一个更为细致、更为核心的层面——宾礼。作者以其深厚的学术功底和严谨的研究态度，将“宾礼”这一看似具体的仪式规范，升华为理解唐代政治、文化、社会运作机制的一把钥匙。 本书最令我折服之处在于，作者对史料的驾驭能力堪称一绝。他不仅广泛搜集了中国古代史书中关于唐朝与域外国家交往的记载，更是深入到敦煌文献、碑刻铭文、佛教经典，甚至是对一些考古遗址的解读，力求从最原始、最可靠的史料中还原唐代宾礼的真实面貌。书中对新罗、渤海国、吐蕃、突厥、回纥等周边国家与唐朝在宾礼互动上的细致描绘，例如朝贡的频率、使节的规格、宴飨的礼仪等等，都让我看到了作者在史料梳理和考证上的严谨与耐心。 更让我印象深刻的是，作者并没有将宾礼仅仅停留在仪式形式的层面，而是将其上升到了政治、文化、社会多个维度进行深入剖析。他认为，唐代的宾礼是国家实力、文化自信和政治理念的集中体现。通过精心设计的朝见、册封、朝会、宴享等一系列礼仪，唐朝向世界展示了其作为“天下共主”的形象，并以此来吸引周边国家前来朝贡、学习，从而构建了一个以唐朝为中心的东亚国际秩序。这种对礼仪背后深层政治和文化含义的解读，使得这本书的价值远远超出了单纯的仪式研究。 作者在理论构建上也展现了其独到的见解。他巧妙地将政治学、社会学、人类学等学科的理论框架引入到对宾礼的研究中，使得研究更具深度和广度。例如，在分析宾礼中的等级秩序时，作者就引入了“象征权力”和“社会资本”等概念，来解释唐朝如何通过礼仪来确立和强化其在东亚国际体系中的中心地位，以及这种地位是如何在具体的礼仪互动中得到巩固和传播的。 我尤其欣赏作者在分析具体历史事件时所表现出的严谨态度。书中对唐朝与吐蕃之间的外交往来，以及与突厥、回纥的互动，都进行了详细的考证和分析。他不仅关注了事件的经过，更重点考察了其中的宾礼环节，并分析这些礼仪互动对双方政治关系的影响。这种从细节入手，以小见大的研究方法，让结论更具说服力。 本书的语言风格也相当引人入胜。虽然是一部严谨的学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而充满了历史的温度和学术的魅力。他对史料的运用和分析，既有严谨的逻辑，也有生动的叙述，能够让读者在阅读过程中感受到那个时代的独特韵味。尤其是当作者描绘一些盛大的朝会、宴飨场景时，仿佛身临其境，能够感受到唐朝的恢宏气象。 《唐代宾礼研究》对于理解唐代外交政策的演变，提供了极其重要的参考。通过对宾礼的考察，我们可以更清晰地看到唐朝统治者如何利用礼仪来处理与域外国家的关系，如何在维护国家主权的同时，又积极吸纳和融合外来文化。这种平衡的策略，正是唐朝能够成为一个伟大帝国的重要原因之一。 书中对唐代国家庆典、皇室礼仪等场合的宾礼制度的详尽描述，也让我大开眼界。这些场合的宾礼往往是最为复杂和隆重的，它们不仅是政治权威的象征，更是文化传承和民族认同的重要载体。作者对这些细节的梳理，为我们理解唐朝的宫廷文化和社会风貌提供了重要的依据。 更值得一提的是，作者还对唐代宾礼与周边国家宾礼制度的比较研究，拓展了研究的视野。他发现，唐朝的宾礼并非完全孤立，而是与周边国家存在着复杂的相互影响和借鉴。这种比较的视角，有助于我们理解古代东亚文化圈的形成和发展，以及不同文化之间的互动与融合。 总而言之，《唐代宾礼研究》是一部极具学术价值和阅读价值的著作。它不仅为我们展示了唐代宾礼制度的丰富内涵，更揭示了这一制度在唐朝政治、文化和社会发展中的重要作用。这本书的出版，无疑将对唐史、外交史以及相关领域的研究产生积极而深远的影响，值得每一个对中国古代史感兴趣的读者深入研读。
评分书名改成唐代的亚洲国际政治新格局—以宾礼“去政治化”为例，估计能卖的更好。本书在汉唐中日关系那本基础上做了推进，部分内容略重合，实际还是想对唐代东亚关系进行理论性的梳理与总结，周代诸侯争霸导致礼制名不副实的影响对作者颇有启发，故本书从此视角出发认为唐代的亚洲国际关系格局为多元，其为“权力中心论”在亚洲各国独立发展的结果，此深深影响了东亚的国际行为模式，那就是各国对唐廷实用性的外交政策，本书以宾礼的考察为中心，发觉外国使节在此过程中力图去除其君臣关系，其目的仅在于获得实质的经济文化利益，唐廷则以种种冠冕堂皇理由默认其非礼之举，淡化其政治含义以维护中华的世界秩序，此即本书所谓“去政治化”，各国均以自身的“软实力”为本国谋求最大利益，进而形成了“多元动态网络”的亚洲国际格局，比前书更加系统化理论化
评分书名改成唐代的亚洲国际政治新格局—以宾礼“去政治化”为例，估计能卖的更好。本书在汉唐中日关系那本基础上做了推进，部分内容略重合，实际还是想对唐代东亚关系进行理论性的梳理与总结，周代诸侯争霸导致礼制名不副实的影响对作者颇有启发，故本书从此视角出发认为唐代的亚洲国际关系格局为多元，其为“权力中心论”在亚洲各国独立发展的结果，此深深影响了东亚的国际行为模式，那就是各国对唐廷实用性的外交政策，本书以宾礼的考察为中心，发觉外国使节在此过程中力图去除其君臣关系，其目的仅在于获得实质的经济文化利益，唐廷则以种种冠冕堂皇理由默认其非礼之举，淡化其政治含义以维护中华的世界秩序，此即本书所谓“去政治化”，各国均以自身的“软实力”为本国谋求最大利益，进而形成了“多元动态网络”的亚洲国际格局，比前书更加系统化理论化
评分对于重新理解东亚国际秩序很有启发
评分此书很好读，不难懂。运用史料方面还是很有见地的，本书第二章重点分析《大唐开元礼》中宾礼朝见部分的内容，对我们了解当时的外交礼仪细则和双方关系很有帮助。作者视域宽广，于新旧唐书，类书，日本书记，行僧游记等史实内容采撷颇多，使得文章铺展丰富有趣。于古代中国与外国之见交往关系之实质也一针见血，并不是传统理解上的单向输出和中国中心，而是双方各取所需，互利双赢的模式，在政治力量流动平衡的东亚格局中，而去政治化的礼仪是他们交往的重要手段。但是在行文措辞中重复的论述还是很多的，感觉作者是在说了又说，有些赘余。
评分此书很好读，不难懂。运用史料方面还是很有见地的，本书第二章重点分析《大唐开元礼》中宾礼朝见部分的内容，对我们了解当时的外交礼仪细则和双方关系很有帮助。作者视域宽广，于新旧唐书，类书，日本书记，行僧游记等史实内容采撷颇多，使得文章铺展丰富有趣。于古代中国与外国之见交往关系之实质也一针见血，并不是传统理解上的单向输出和中国中心，而是双方各取所需，互利双赢的模式，在政治力量流动平衡的东亚格局中，而去政治化的礼仪是他们交往的重要手段。但是在行文措辞中重复的论述还是很多的，感觉作者是在说了又说，有些赘余。
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