具体描述
在西欧，十字军的东征掀起了经济和文化上的革新；但在东方，战争却导致数世纪的衰败和文化上的封闭。穆斯林世界开始闭关自守，变得过度敏感、处处防人、容忍度差及格调降低。伊朗、土耳其或任何一个阿拉伯国家，纵使到了今天，依然摇摆在*传统派和西化派之间。
十字军东征，是人类历史的一件大事。它的主场地是西亚，关连欧洲、北非乃至波斯、中亚，相关的宗教涵盖西欧基督教、伊斯兰教、东方基督教等，相关的民族则有欧洲法兰克人、阿拉伯人、突厥人、波斯人、犹太人及蒙古人等。它对东西方世界的影响广泛而深远，直到今天还不曾歇止。要了解中东问题的根源，东西方世界的文明消长，十字军东征是一段值得深究的历史。本书为读者提供了“另一扇窗”，从阿拉伯人的角度来看十字军东征，看看当时阿拉伯世界的情形及阿拉伯人的感受。
阿敏·马卢夫根据阿拉伯的通史、地方编年史及西方的史料，写出这部《阿拉伯人眼中的十字军东征》，行文流畅、意趣横生，颇能唤起读者共鸣。
作者简介
阿敏·马卢夫（Amin Maalouf），黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。
这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期，在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后，为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛，他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情，对基督教又没有根深蒂固的偏见，因此，他的书多年来无论是在穆斯林世界，还是在西方读者群中，都经久不衰，新版本不断出现，并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。
目录信息
卷首语
序幕
Ⅰ 侵略（1096-1100）
法兰克人来了
一个该死的兵匠
玛拉的食人族
Ⅱ 占领（1100-1128）
特里波利的两千日
穆斯林的反抗
Ⅲ 反击（1128-1146）
大马士革的密谋
蛮族中的一个头人
Ⅳ 胜利（1146-1187）
圣王努哈丁
奔向尼罗河
萨拉丁的眼泪
Ⅴ解放（1187-1244）
不可能的相见
Ⅵ 驱逐（1244-1291）
完美者和正直者
蒙古的鞭笞
真主保佑，愿他们永不再涉足斯土
结语
注释和参考文献
本书年表
名词释义
· · · · · · (收起)
读后感
对于西方人来说，阿拉伯人所居住的区域，同样属于他们口口相传的“神秘东方”，就像在本书里，阿拉伯的史学家们，也会习惯性地根据地理位置，把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以，曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们，很难不为不远处的这片土地上发生的一切...
评分 评分现今的世界日益多元化，去西方中心论亦已凸显。对于当下的史学，这种趋势无疑是众望所归。今天的读者远比以往更幸运，无论是著作的数量还是质量，都不可同日而语。不过，那些视角独特、观点新颖、发人深省的文本总是令人神往，比如《阿拉伯人眼中的十字军东征》可谓忝列其中，...
评分耶路撒冷。这里是人类最早走出非洲的地方。是犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地。对于中世纪的欧洲人来说，如果把欧、亚、非大陆比作“三叶草”的话，耶路撒冷就是整个已知世界的中心。 公元1000年前后，整个文明世界依然动荡不安。 在东方的大陆上，北宋和北方的辽国经过一系列...
评分用户评价
有些散乱 放放再读
评分沙漠游牧民族要达成信任和合作真的很难吧，各种结盟和背叛的排列组合、内讧和宫廷斗争是永恒的主题，共同抵抗法兰克人反倒像是支线任务……2019151
评分沙漠游牧民族要达成信任和合作真的很难吧，各种结盟和背叛的排列组合、内讧和宫廷斗争是永恒的主题，共同抵抗法兰克人反倒像是支线任务……2019151
评分从当时的穆斯林的视角来看十字军，确实野蛮的法兰克人给那片地区的人带来了杀戮纷争和无尽的痛苦，突厥军阀们的卑劣无耻又加剧了阿拉伯人的灾难。本来可以给四星，但是翻译实在影响阅读的心情。
评分国内市面上能看到的十字军历史，几乎都是从欧洲人视角写的，为这一从阿拉伯人出发的视角加一星。这不仅是补足了历史的图景，也给当下许多反思的余地
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