具體描述
在德國曆史中，神話總是與政治密切相關，如“紅鬍子”弗裏德裏希大帝會再度降臨的傳說、民族史詩《尼伯龍人之歌》、浮士德與魔鬼訂約的故事、普魯士國王弗裏德裏希二世的軼事……由它們所衍生的神話在各個時期被用來解釋不同的現實。“二戰”之後，分裂的德國對於政治神話的解讀又産生瞭截然不同的態度。本書采用宏大的曆史分析方法，論述瞭德國近代以來的政治神話，尤其注重考察它的嬗變過程，它如何塑造德國人的民族個性，德國人獨具怎樣的力量以激勵行動，德國的政治悲劇如何與神話聯係在一起。本書不僅涉及德國人的曆史和心態，還是一部關於現代政治的極富啓發性的著作，見解獨到，譯筆流暢，具有極強的可讀性。
著者簡介
赫爾弗裏德·明剋勒（Herfried Münkler），1951年生，柏林洪堡大學政治學教授，柏林-勃蘭登堡科學院成員，以研究政治思想史和戰爭理論著稱。著有《馬基雅維裏》（1982）、《權力與秩序》（1993）、《新的戰爭》（2002）以及《帝國》（2005）等。
譯者簡介：李維，德國柏林洪堡大學曆史學博士。撰有德文專著《納粹德國有關“歐洲經濟新秩序”的規劃1939—1945》（漢堡：科瓦剋博士齣版社2007年版）。曾獲教育部人文社會科學優秀成果二等奬，現在北京大學曆史係從事教研工作。
範鴻，北京大學本科、碩士，現在北京大學曆史係任職。
圖書目錄
第一章 民族神話
一 皇帝歸來
巴巴羅莎與帝國革新
二 背叛、英雄氣概和自我犧牲
作為詛咒和命運的尼伯龍人
三 與魔鬼的契約
約翰·格奧爾格·浮士德博士
第二章 反對羅馬的鬥爭
一 鄉巴佬的美德
塔西佗與早期日耳曼人神話
二“當羅馬人變得狂妄之時……”
阿米紐斯與托伊托堡森林之戰
三“這是我的立場，我不會改變！”
路德反對羅馬的鬥爭
四 嚮南方進軍
哥特人的滅亡與卡諾莎懺悔之旅
第三章 作為神話的普魯士和普魯士自己的神話
一 紀律與自負
普魯士對德國政治神話的挑戰
二 勃蘭登堡王朝的奇跡
弗裏茨國王
三 聖母瑪利亞與戰爭女神
路易絲與鐵十字勛章
四 普魯士是犧牲品
“波茨坦日”與暗殺希特勒
第四章 城堡與城市
一 “良好的防禦工事和武器……”
瓦爾特堡
二 德國知識市民階層的神話
魏瑪與“德國古典文學”
三 破滅的自尊
作為神話之地的紐倫堡和德纍斯頓
四 美酒享樂與戰爭叫囂
萊茵河神話與萊茵河畔的神話
第五章 第二次世界大戰後的政治神話
一 反法西斯主義抵抗運動、早期資産階級革命和解放戰爭
民主德國的建國神話
二 貨幣改革與經濟奇跡
聯邦德國的政治神話
三 “我們是教皇”與“你是德國”
報紙頭條和廣告取代神話
注釋
參考文獻
人名索引
緻謝
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
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用戶評價
前幾章有強烈的宿命論之感，最後的片段些許傷感。從柏林一代開始，德國已不是曾經的德國。過去的神話，德國的靈魂，那些美好的，激昂的、恐懼的終淪為平庸。政治利用神話或神話引導政治，尚無定論。塵埃落定
评分代購
评分書本身略有些難懂，對歐洲的神話體係需要有一些大緻的瞭解。作者的核心觀點是神話是經過不斷剪裁、增添而被塑造起來的，與阿斯曼夫婦文化記憶的理論有些類似。這本書更關注的是神話的構建與國傢正統性的梳理，神話提供的是一個必然發生的預言，是不可辯駁的“真理”，是一種想象共同體的先驗邏輯。
评分2009年萊比锡書展奬得主（非虛構類）。翻譯的非常不錯，可讀性很強。書的主題能給人很多啓發。裏麵不少章節其實單拿齣來都夠寫一本書的，比如“普魯士神話”或者“甲殼蟲神話”（也都有書相應齣版並被翻譯瞭）。
评分略微難一些，不算普及類讀物。拓展瞭神話的範圍。原本以為會討論神話與曆史的互相影響，但主旨還是分析神話作為工具的作用，最後歸結到對二戰的分析。二戰後的部分很加分，反思和分析都很聰明，思路清晰。對位到中國，民主德國和聯邦德國的建國神話就類似解放與改革開放，還是挺有意思。作者的憂慮也可以適用到現在吧。
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