具体描述
这是两个人的旅行，死去的人和活着的人。活着的人有活着的人的现实，死去的人有死去的人的历史，现实与历史的碰撞让人害怕。只有隔着一个多世纪的交错旅行——重走李鸿章走过的路、寻找每一个与历史和人物交汇过的地点，让纸页上记述的历史与追溯者行游的脚步看似重叠在一起的时候，文明的变迁才像隐在时间之墙上的斑痕为注视者穿连起它们不愿言说的逻辑。
作者简介
边芹，作家、翻译家、电影批评。曾旅居法国多年，在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有专栏“左岸碎语”，任《新民周刊》专栏作者。同时长年从事电影批评，对西方电影有独特见解，曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚，善用独特的象征和隐喻，文章有一种神秘的质感。自从其有悖于主流“普世”意识形态写作以来，在国内引起的争议不断、毁誉参半，然其一意孤行坚持写作，以一支柔韧的笔，揭示出令国人胆战心惊的真相。
作品包括《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步（升级版）》《沿途漫步的镜子》等，主要译著有《直布罗陀水手》《红与黑》等。
目录信息
读后感
看了本书，印证了自己多年的一些想法，可以说作者认识深刻，虽然看起来文字由偏颇的嫌疑，但大部分还符合实际情况。因为基督教文明确实如此。 本人出生在基督教家庭，曾经是教徒。基督教对人的划分十分清楚：教徒和非教徒。 在教徒中，因为有个共同的父亲，上...
评分初次得闻边芹，还是从那篇上层社会的门槛，虽然早已知道帝国主义亡我之心不死，但是看完以后，还是感觉我们虽然在1949年宣称从此站起来了，但是我们的文化自立和文化自信却依然瘸着腿，对自己总是充满了文化自卑感。西方势力对我们的围剿和潜移默化一刻也没有停歇，后来就有了...
评分读书最忌先入为主的傲慢，以及随之而来断章取义的偏见，文字也只是作者思想与读者认知的媒介，厘清作者的思想脉络和形成过程，要比通读一本书重要的多，轻易抛出不假思索的主张与文盲坐井说天阔的水平不相上下，自大和自卑都是知识分子不可取的狭隘…一个作家用良知和良心，集...
评分先看一条书中引述："中国电影只能‘自娱自乐’的趋势似乎更加明显，不仅频频缺席国际三大电影节的主竞赛单元，就连刚刚在内地创下票房神话的《**》也在北美放映时遭遇囧态"。 对这句话，你如何评价？需要说明的是，这是某记者发表在北京青年报上的对某国产电影的短评。 对于就...
评分边芹不同于金灿荣和张维为等一众学者。她的悲观来源于看到了更为核心和残酷的现实。她从勒巴泰的种无道德现实主义中吸取了一些营养，在通过自己多年抽丝剥茧般的深度细究，总结出了“集团”的意识形态为表皮，种族主义为核心，大资本主义来团结国家内部的顶层精英。而金和张等...
用户评价
作者的文学水平很高，的确我读起来有点费劲。与同时看的金庸的碧血剑，还是碧血剑比较好懂。
评分文字的过度泛滥，导致阅读经历并不愉快。
评分非常独特的一本历史散文集，作者通过对巴黎的实地考察，以及大量当时报刊媒体的报道资料，为读者还原李鸿章1896年访问巴黎时的历史场景，并将这种历史记述，跟自己对于当今巴黎的游历散记交织在一起呈现。历史与现实，在作者诗意而深邃的文字中得以水乳交融，完美统一。
评分文艺，所以不是我的兴趣
评分写得身临其境。
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