具體描述
黃老學是以老子道論思想為主軸，結閤齊法傢“法”的思想，以及當時盛行的刑名觀念而融會齣的新道傢思潮。這一思潮試圖於社會政治層麵提齣一套君無為而臣有為的治國有效原則。《黃帝四經》就是教導君主如何用“道法”來統治百姓的，倡導文武並用、刑德兼行的道法、法術思想。全書分為《經法》、《十六經》、《稱》、《道原》四篇。《經法》主要是講治國必須依靠法製；《十六經》講政治、軍事鬥爭的策略問題；《稱》講施政、行法必須權衡度量，區分輕重緩急；《道原》則主要講宇宙觀。可以說，《黃帝四經》是老子道論在“治國”策略上的具體落實。
本次注譯，以1960年帛書小組整理齣版的《馬王堆漢墓帛書(壹)》本為底本，於每篇下列解題，每小節下列內容提要，每小段由原文、注釋、今譯、闡述等四部分組成，書末附《帛書黃帝四經校定釋文》。“闡述”部分有助於更具體、更明確地瞭解全書的文義和思想底蘊。
著者簡介
陳鼓應，1935年齣生於福建長汀，1949年隨父母赴颱，1956－1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所，師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年，因參與颱大校園內的保釣運動，發錶時論，被當局解聘，引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美，1984年到北京大學任職。1997年，颱灣大學為其平反，他又迴到颱大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。
陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點，一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說；他主張的“中國哲學道傢主乾說”，影響日益廣泛。中華書局陸續齣版的“陳鼓應著作集”係列，是他學術作品的一次集中呈現。
圖書目錄
一、帛書《黃帝四經》和《老子》的關係
二、帛書《黃帝四經》和範蠡的關係
三、《黃帝四經》和《管子》的關係
四、《黃帝四經》與莊子學派的關係
五、《黃帝四經》與《易傳》的關係
六、從齣土文獻重新評估黃老之學
七、從《黃帝四經》與傳世文獻看黃老思潮
八、古代道傢的現代化
關於帛書《黃帝四經》成書年代等問題的研究
一、書名問題
二、一人一時之作
三、成書年代
四、稷下之作
五、結語
第一篇 經法
道法第一
國次第二
君正第三
六分第四
四度第五
論第六
亡論第七
論約第八
名理第九
第二篇 十大經
立命第一
觀第二
五正第三
果童第四
正亂第五
姓爭第六
雌雄節第七
兵容第八
成法第九
三禁第十
本伐第十一
前道第十二
行守第十三
順道第十四
名刑第十五
第三篇 稱
第四篇 道原
附錄：馬王堆帛書《黃帝四經》校定釋文
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
3.5
评分3.5
评分3.5
评分注解詳細、有用。根據文意補的內容真的有點多啊。我很喜歡《老子》所以看這個，結果發現，我討厭《黃帝四經》這本書。這種“天網恢恢，自有道理”的信念不知道哪裏來的。說瞭半天也不曉得是不是在糊弄人。到底是在教育你要瞭解世情、打信息戰，還是“靠老天就可以瞭，站到最後的就是因為他順天而行”的馬後炮智慧？搞不懂。我看著煩主要還是因為我心胸狹隘，不喜歡和自己意見不一緻的書吧，唉，不想麵對這樣的自己。
评分注解詳細、有用。根據文意補的內容真的有點多啊。我很喜歡《老子》所以看這個，結果發現，我討厭《黃帝四經》這本書。這種“天網恢恢，自有道理”的信念不知道哪裏來的。說瞭半天也不曉得是不是在糊弄人。到底是在教育你要瞭解世情、打信息戰，還是“靠老天就可以瞭，站到最後的就是因為他順天而行”的馬後炮智慧？搞不懂。我看著煩主要還是因為我心胸狹隘，不喜歡和自己意見不一緻的書吧，唉，不想麵對這樣的自己。
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