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出版者:中华书局

作者:王阳明

出品人:

页数:1389

译者:

出版时间:2016-3-1

价格:120元

装帧:精装

isbn号码:9787101115284

丛书系列:中华国学文库

图书标签:

• 国学
• 中国哲学
• 王阳明
• 工具书
• 哲学
• *北京·中华书局*
• 文化/随笔
• 中国哲学,王阳明
• 王阳明 心学 哲学 修身 治学 伦理 思想 古籍 人性 自省

《天工开物》：明代科技的百科全书 引言 在人类文明的长河中，技术与知识的积累是推动社会进步的核心动力。《天工开物》正是明代中后期，一部集大成、划时代的科技巨著。它不仅仅是一本记录前人经验的典籍，更是中国古代农工商各门技术工艺的系统性总结与展示。本书的编纂者宋应星，以其深厚的学识和对民间疾苦的关怀，将原本散落在民间、口耳相传的复杂技术，以严谨、清晰、图文并茂的方式记录下来，为后世保留了一份无比珍贵的实录。 一、本书的时代背景与作者旨趣 《天工开物》成书于明朝天启年间（约1627年），正值晚明社会矛盾日益尖锐，但手工业技术却在特定领域达到了高峰的时期。宋应星，这位博览群书的学者，敏锐地意识到，在官方正史中，往往只记载帝王将相的功过，而支撑国家运转、维系民生之本的“格物致知”的实践知识却鲜有载录。他深感“士之碌碌，莫若空谈学问；农之勤勤，莫若播种耕耘”，认为只有深入考察实际生产，才能真正理解“天道”与“人道”的关联。 宋应星的初衷，并非仅仅为了炫耀技术，而是怀着强烈的社会责任感。他希望通过这部著作，让士人了解稼穑之艰，体会劳作之不易，从而激发全社会对农业和手工业的重视。他立志要“垂诸后世”，使这些“失传”或“秘而不宣”的技术得以传承，以期改善民生，促进社会发展。 二、宏大的结构与详尽的分类 全书共分三卷，包含二十四门类，内容涵盖了当时社会生产的方方面面，展现了明代技术体系的完整性和广博性。这种结构安排体现了作者清晰的逻辑和对事物运行规律的深刻洞察力。 上卷：以“民生为本”的农业与基础工业 上卷主要聚焦于与人民生存息息相关的基础产业，强调“不违农时”的原则。 1. 谷物、稻作、种植： 详细记载了从土地准备、播种、灌溉到收获的每一个环节。特别值得一提的是，书中对不同土壤的特性、作物的轮作制度以及精细化的育秧技术有极细致的描述，反映了中国传统农业的智慧。 2. 五谷、麻、蚕桑、植造： 对于蚕桑业，书中不仅描绘了养蚕缫丝的流程，还对桑树的修剪、病虫害防治进行了讲解，体现了农业与副业的紧密结合。 3. 荤食、鱼捞： 记录了禽畜的饲养方法，以及捕鱼、养殖的技术，包括陷阱的制作、鱼类的习性观察等。 4. 制盐、采煤、五金： 盐业是古代重要的财政来源，书中对海盐的晒制、煮盐的工艺流程描述得极为规范。对煤炭的开采和冶炼也做了初步的记录。 中卷：以“精巧制造”为核心的手工业 中卷集中展现了明代手工业的成熟技艺，特别是那些对国家经济具有重要意义的部门。 1. 冶铸、火药、竹木、造器： 在金属冶炼方面，书中描述了不同金属的熔点、合金的配比，以及铸造复杂器具的范本制作技术。关于火药的配方和应用（包括军事和民用方面），也提供了宝贵的参考。 2. 舟船、车舆： 船舶制造是古代工程学的巅峰之一。书中对不同用途船只的结构、龙骨的安置、帆的制作、以及水密隔舱技术的应用都有图文对照的说明。车舆的制作则体现了机械传动和结构力学的初步应用。 3. 玉石、金银、珠玉、度量衡： 这是关于奢侈品和标准化的重要章节。琢玉技术，特别是“镂、刻、磨、穿”的工艺，极其考验匠人的耐心和技巧。同时，对度量衡的精确描述，反映了宋应星对标准统一的重视。 下卷：以“衣食住行”为基础的生活技术 下卷则偏重于日常生活和工艺美术，体现了古代民众对美好生活的追求。 1. 燔石、陶器、炼丹、染整： 陶瓷的烧制是极具挑战性的技术，书中对窑炉的结构、温度的控制、釉料的调配有详细的论述。染整方面，则记录了各种天然染料的提取和固色方法，这对于纺织业至关重要。 2. 造纸、印刷： 造纸术和印刷术是知识传播的两大支柱。书中详细记录了从原料处理（如麻、皮、竹）到抄纸成形的每一步，以及活字和雕版印刷的技术要点。 3. 酿酒、饴糖： 粮食的深加工技术，如制曲、发酵、蒸馏（虽不全面，但已见端倪）等，体现了化学变化的实践应用。 三、技术记录的特点与价值 《天工开物》之所以超越同时代的许多技术记录，主要得益于其独特的记录方式和深刻的认识论： 1. 实践性与精确性并重： 宋应星强调“格物”，即通过亲身实践和观察来获取知识。书中所有技术的描述，都基于实地考察和与工匠的深入交流。例如，描述冶炼时，他不仅告诉你“需要多少料”，更告诉你“炉火应如何升温”，“如何观察炉口气色的变化”。这种对细节的把握，是后世科技史家赞叹不已的。 2. 图文并茂的叙述方式： 本书的插图并非简单的装饰，而是技术操作的直观指南。每一个关键步骤都配有木刻插图，图示清晰，直观易懂，极大地降低了技术的学习门槛。图文相互印证，确保了信息的准确传达。 3. 朴素的科学观： 宋应星在书中提出了许多具有朴素唯物主义色彩的观点。他反对当时社会上流行的“重义轻利”的观念，主张“利用厚生”，认为天地万物皆有其用。他对技术现象的解释，大多建立在经验观察之上，而非玄虚的道理解释，体现了早期的科学精神。例如，他对天文气象与农业生产关系的论述，充满了对自然规律的敬畏和探索。 结语 《天工开物》是明代社会生产力的百科全书，它以其详实的内容、严谨的结构和朴素的科学精神，成为了中国古代科技史上的里程碑。它不仅是研究明代经济史、技术史的珍贵史料，更是一部启迪后人、强调实践与劳动的智慧之书。宋应星的这部巨著，以其对“物”的深刻洞察，照亮了那个时代科技的辉煌，至今仍为世人所珍视和研究。它的存在，证明了在任何时代，对实用知识的尊重和记录，都是文明发展不可或缺的基石。

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《致良知之路》这本书，用一种近乎诗意的笔触，勾勒出了一条充满挑战与希望的自我探索之旅。它的语言节奏感极强，时而如山涧清泉般潺潺流淌，将概念娓娓道来；时而又如霹雳惊雷般，猛然将人从迷惘中惊醒。我感受到一种扑面而来的真诚，作者似乎毫无保留地倾诉了自己的心路历程，使得理论的说服力大大增强。书中对“日用之间”的强调令人印象深刻，它教会我们，重要的不是寻找一个绝对宁静的场所来修炼，而是要在人声鼎沸、俗务缠身之处，去发现和践行那个纯粹的自我。这种“入世而不染”的境界，是现代人最需要的心理盔甲。阅读时，我常常需要停下来，合上书本，细细体会那种从心底升起的力量感——那是对自己能力和价值的彻底肯定，不再需要外界的掌声或批评来定义自我。这本书带来的不仅仅是知识，更是一种深层次的生命体验。

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坦白说，我原本对这种偏向心性论述的书籍抱有怀疑态度，认为它们可能过于虚玄，缺乏实际指导意义。然而，《修齐治平略谈》以其务实的态度和严谨的结构，成功地将深邃的哲学理念与社会治理、家庭伦理巧妙地结合起来。作者并没有停留在探讨个体良知层面，而是清晰地勾勒出心性修养如何层层递进，最终影响到家国天下的宏大图景。书中的论证逻辑非常清晰，仿佛建筑师在描绘蓝图，每一步推导都建立在前一步的基础上，使得“由内而外”的逻辑链条无比坚实。尤其值得称道的是，作者对“诚”的理解，超越了简单的“不欺骗”，升华为一种对天地万物本真的全然接纳与投入。阅读过程中，我时常感到一种被引领着去思考更高层级问题的愉悦感，它不仅仅是一本关于修身的书，更是一本关于如何构建稳定和谐个人世界和外部世界的指南。

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这本《心学精粹》简直是打开了我认识世界的一扇新窗户。作者的文笔极其流畅自然，仿佛一位老友在娓娓道来，没有丝毫晦涩难懂的说教感。我尤其欣赏他对“知行合一”的阐释，不再是那种刻板的教条，而是融入了大量生动的历史典故和日常生活的细节。读完前几章，我深刻体会到，真正的学问不是堆砌知识，而是要落实到行动中去检验和完善。那种由内而外、从心性修养出发去影响外部世界的路径，被描绘得淋漓尽致。书中对“致良知”的探讨，更是直击人心，让人不禁反思自己平日里那些犹豫不决、口是心非的瞬间。这本书的结构安排也非常巧妙，循序渐进，从理论的构建到实践的指导，逻辑严密却不失温度，让人在阅读过程中既能感受到思想的深度，又能获得实实在在的启发与鼓舞。我把它放在床头，时不时翻阅，总能在平静的心境中找到继续前行的力量。

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《心学的智慧》这本书的语言风格简直像一股清泉，洗涤了我心中积攒已久的尘埃。与其他流派的论著相比，它最吸引我的是其强烈的内在驱动力和自我肯定的力量。书中大量的篇幅都在强调主体性的重要性，认为一切的真理和力量都蕴藏在个体自身之中，外部的寻求都是舍本逐末。这种“我心即是宇宙”的宣言，给予人莫大的精神支撑。作者在阐述“发明本心”的过程中，引用了许多极富画面感的比喻，让“悟道”不再是遥不可及的仙家之语，而更像是唤醒沉睡已久的本能。我特别喜欢其中关于“事上磨练”的论述，它巧妙地将个人成长与社会责任结合起来，指出真正的考验不在于逃避纷扰，而在于身处漩涡之中，依然能够保持心性的澄明与坚定。这本书读起来不费力，但回味无穷，每一次重读都能发现新的光亮。

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我向来对古代哲学著作敬而远之，总觉得它们是高高在上、难以企及的象牙塔里的产物，但《明德格物论》彻底颠覆了我的看法。这本书的行文风格非常接地气，作者似乎深谙当代读者的阅读习惯，大量运用了对比、反问和设问的手法，使得原本可能枯燥的哲学思辨变得引人入胜。书中对心性修养的论述，没有采用那种宏大的叙事，而是聚焦于个体如何在日常琐碎中实现自我超越。比如，对于“敬”的描摹，它不是一个空泛的道德口号，而是细化到了待人接物、处理事务的每一个微小环节，要求做到“一念不苟”。这种对细节的把控，让原本抽象的境界变得可操作、可感知。读罢全书，我感觉自己仿佛经历了一次彻底的内心梳理，那些平日里困扰我的迷茫和浮躁，在作者清晰的逻辑和有力的论证面前，都得到了安抚和疏解。它不是让你成为一个完美的人，而是教你如何成为一个更真实、更完整的人。

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内容非常丰富，赶时间的话，可以先读三部《传习录》、《文录》前两部和《年谱》????

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连续借都差不多要过期了，我才正式完全翻完上集（不感兴趣和看不懂的略过，喜欢的重点反复看）…

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连续借都差不多要过期了，我才正式完全翻完上集（不感兴趣和看不懂的略过，喜欢的重点反复看）…

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这个简体横排版些字简化错了

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这个简体横排版些字简化错了