具体描述
为何在日新月异的今天，人们还要去相信并害怕那些老掉牙的妖物？有时就算知道那只是谣言或误传，也要散布出去，有时自己还深信不疑，有人甚至会改编成一个新故事传出去。我们心中最原始的畏惧究竟是什么？它究竟经过了怎么样的发展，才最终与人类复杂的错觉和戏谑结合起来了呢？—柳田国男
人们所敬畏、崇敬的妖怪神仙，最初的原型为何？究竟是如何通过人们的谣传、误解，变成如今我们所描述的形态的呢？虽然人们尝试了借鉴邻国的古老文化来解读各种传说的渊源，但仅仅靠此途径，还是很难解释清楚日本的天狗、河童的本质，妖怪与幽灵到底有何不同。
在本书中，柳田国男融合了各个妖怪的故事，站在民俗学的角度，从其由来、传说等入手，逐步分析其中脉络，力图找出关于妖怪的奥妙。无论读者是仅仅对妖怪传说感兴趣，还是想深入研究日本妖怪文化，都能从中受益匪浅。
作者简介
柳田国男（やなぎた くにお，1875—1962）
日本民俗学奠基人，日本文化勋章获得者，日本从事民俗学田野调查的第一人。
柳田国男将民俗学视为发现日本国民性的重要途径，认为民俗学的出发点是对细微事实的考证，重视并进行了大量的民俗学计划调查，立志于确立日本民俗学的独立地位；认为传说、昔话、神话的传承跟民众的心理、信仰等因素有着密切的关系，并将其研究视为理解日本历史和民族性格的方法之一。1935年，柳田创立民间传承会（即之后的日本民俗学会），发行《民间传承》杂志。1951年，柳田受勋日本文化勋章。
柳田国男将民俗学从“在野的”学问，变成大学正式的研究科目，被尊为日本民俗学之父。后人将其专著整理成全集出版，计三十卷有余，其中《巫女考》《远野物语》《海上之路》《妖怪谈义》等论著至今仍不断再版。
目录信息
读后感
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用户评价
这部书的结构设计堪称精妙的棋局，充满了预设的陷阱和巧妙的诱饵。作者似乎非常热衷于运用“倒叙插叙”的手法，每一次看似平淡的日常叙述，都可能在后文揭示出惊人的背景信息，迫使读者不得不回翻前文，重新审视之前被忽略的蛛丝马迹。这种阅读体验是极具互动性的，读者的参与感被提升到了前所未有的高度，阅读的过程更像是一场解谜探案。我特别喜欢作者在描绘那些超自然现象（如果存在的话）时所采取的去神秘化的处理方式，即便是最离奇的事件，也被放置在高度写实的社会背景下进行推演，使得“奇特”的事物显得无比“合理”。这种冷峻的现实主义笔法，极大地增强了故事的说服力和冲击力。唯一的缺点可能在于，由于信息量过于密集，且布局过于宏大，初次阅读时很容易因为跟不上作者的思维跳跃而感到疲惫，需要多次回顾才能完全理解人物关系网的全貌。这无疑是一部需要被反复阅读才能真正领略其深意的“重磅”作品。
评分说实话，初翻开这本书时，我对那种略显晦涩的古典文风感到有些不适应，大量的比喻和典故让人不得不时常停下来查阅，这无疑打断了阅读的流畅性。但坚持读下去后，便能感受到作者在文字结构上的精妙构筑。它不依赖于戏剧性的高潮来吸引人，而是通过一种近乎散文诗的笔调，构建了一个充满象征意义的内在世界。这本书的厉害之处在于，它探讨的主题非常宏大——关于记忆的不可靠性，以及时间如何在无形中扭曲我们对“真实”的认知。我感觉作者像一位高明的建筑师，用看似松散的词句搭建起一个结构严谨的迷宫，你越是想抓住一个确定的意义，它就越是溜走。结局的处理尤为巧妙，没有给出任何明确的答案，留下的空白足够让每一个读者在合上书的那一刻，将自己的经验和困惑填补进去，从而完成属于自己的阅读体验。这绝不是一本让人放松的书，它更像是与作者进行的一场智力上的交锋，需要全神贯注地去捕捉那些稍纵即逝的线索。
评分我通常不喜欢阅读那些过于情绪化的文学作品，总觉得那样容易流于表面。然而，这部作品在处理人物情感时，却展现出一种罕见的克制与精准。它没有大喊大叫，没有歇斯底里的控诉，所有的痛苦和狂喜都内敛于一个眼神、一个细微的动作，或者一句未竟的对话之中。这种“言有尽而意无穷”的表达方式，反而更具有穿透力，直击人心最柔软的部分。叙事视角频繁地在不同角色的内心世界中跳跃，这种多重视角的切换，极大地丰富了事件的层次感，让你在阅读过程中不断修正自己对某个角色的初始判断。它像是一部多声部的交响乐，不同的旋律线索并行发展，最终汇聚成一首关于失落与救赎的挽歌。对我来说，这本书的价值在于它提供了一种观察人性复杂性的新角度，让我们得以审视那些我们平时选择性忽略的道德灰色地带。它不提供简单的黑白对立，而是展示了“为什么好人会做错事”的复杂过程。
评分这本书的排版和纸张质感，首先就给人一种庄重肃穆的感觉，仿佛拿到的是一本尘封已久的手抄本。故事本身，我必须承认，初期门槛略高。它的世界观构建得极为庞大和复杂，涉及到一个架空的历史体系和一套自洽的哲学逻辑。刚开始的几十页，我像是在摸索一张没有方向标的地图，充满了困惑和挫败感。但是，一旦跨过了最初的适应期，那种沉浸感便如潮水般涌来。作者对细节的痴迷近乎偏执，从不同地区人们的口音差异，到不同阶层衣物的材质变化，都描绘得丝丝入扣。这种极度的真实感，使得那些看似虚构的情节也拥有了不可辩驳的说服力。唯一让我感到略微遗憾的是，几位核心人物的行动逻辑在某些关键时刻显得过于宿命论，仿佛他们只是被一股巨大的、不可抗拒的力量推着走，缺乏那种真正意义上的“人”的主动选择和挣扎，使得后半段的张力略有减弱。总而言之，这是一部需要耐心雕琢才能欣赏其全貌的厚重之作。
评分这部作品的叙事节奏如同老旧的留声机，时而低回婉转，时而戛然而止，让人在错综复杂的人物关系中摸索前行。作者似乎钟爱于铺陈细腻的环境描写，那些关于古老街道的阴影、潮湿石板上的苔藓、以及黄昏时分穿过窗棂的光束，都带着一种近乎催眠的魔力。主人公的内心挣扎被刻画得淋漓尽致，每一次抉择都伴随着灵魂深处的撕扯，读来令人感同身受，仿佛自己也陷在了那个灰色地带。然而，故事的主线，那种被寄予厚望的宏大冲突，却显得有些拖沓，许多关键性的转折点被淹没在了大量的内心独白和旁支细节之中。读完整本书，最大的感受是，它更像是一幅用细笔描绘的生活风俗画卷，而非一曲激昂的英雄史诗。对于习惯了快节奏和清晰情节的读者来说，或许需要更多的耐心去适应这种“慢炖”式的叙事手法，去细细品味那些潜藏在日常琐碎下的情绪暗涌。我尤其欣赏其中对几位配角的塑造，他们虽然出场不多，却个个鲜活立体，像是从历史的尘埃中偶然走出来的人物，带着各自的秘密和未完成的篇章，让人回味良久。
评分普通人的非理性意识形态
评分装帧、用纸，不理想；版权页不标明译自哪年哪种原版书，不专业。（柳田国男的著作，可惜了）
评分重庆大学出版社那本用纸和装帧不咋地，没想到这本也很……等有空对比一下两版的翻译
评分只能说是入门介绍，很少有深入的分析阐释，而且多数没有结论。
评分蒙古……
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