《刘基事迹考》以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托;依据史料对刘基的一生事迹重新评价,以还历史原貌。
杨讷,著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
这本小书,与常见的人物小传很不一样。因为刘基被后世过度夸大、小说化,把他当做是诸葛亮再世,天文地理、医卜星象,三教九流,诸子百家,无所不通,并能准确无误地预知过去未来,越说越扯淡。很多不实的说法,其源头就是来自一篇署名黄伯生撰的《故诚意伯刘公行状》。这篇《...
评分这本书就是扒皮书,里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣,比如多智近妖的诸葛亮,比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”,成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基,他是个不信鬼神事的儒家,大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...
评分这本书就是扒皮书,里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣,比如多智近妖的诸葛亮,比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”,成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基,他是个不信鬼神事的儒家,大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...
评分这本书就是扒皮书,里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣,比如多智近妖的诸葛亮,比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”,成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基,他是个不信鬼神事的儒家,大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...
评分这本书就是扒皮书,里面甚至还有调色盘对照。我国古代有几个近乎神仙的文臣,比如多智近妖的诸葛亮,比如算无遗策的刘伯温。后者被誉为“渡江策士无双,开国文臣第一”,成为明朝文臣第一偶像。 可是实际上的刘基,他是个不信鬼神事的儒家,大明第一术士的人设是朱元璋强加给他...
生时被君王冷落的不幸,反成为死后封神的来源。因为伟大的君主必然需要两情融洽的知己之臣,否则不成其为伟大。而祖先崇拜云者,也只为在现实格局中给自己一个显赫的依靠罢了。皆曰国人敬祖,实只敬“可敬”之祖也,犹汉人皆以炎黄之裔自命,武后独诧上古岂无百姓耶。读完心情灰败,但事情本来也只是这样。杨老的笔调是无所畏惧的。
评分这本书把刘基请下了神坛。除了朱元璋、浙东士人、刘基后人之外,普通民众如何把刘基塑造成神,也是颇值得研究的问题。
评分无比通俗易懂又严谨的考证
评分考证依然清晰明了,把行状驳了个遍,更厉害的是几乎把行状的作者、时间都考证了出来。这本书采取叙事+考证的手法,不像单纯叙事那般无聊,考证无疑增加了趣味性和活力。不过还是更喜欢杨先生的丘处机一言止杀考。或许是这本书是正经的和学界讨论,不像止杀考嘲讽民科,嬉笑怒骂,酣畅淋漓。同时,从欣赏趣味来说,我更喜欢看纯考证文章,从问题入手,对行状从头到尾解构,这种叙事的手法,等于将问题拆解了,有失精纯。最关键的则在于,杨先生没能解释一个重要的问题,即我们通常认知的刘基确实是一个术士形象,杨先生也在文中说明了,这种形象是朱元璋本人承认了的。问题是这种形象是怎么产生的呢?总不能是朱元璋自嗨,明知道刘不通星象,还硬要写信询问吧?面对朱的来信,刘总要作出回答,不可能一窍不通。这在他的经历中恰恰是一个关键转变。
评分精彩
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