蒙古游牧图

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出版者:北京大学出版社
作者:乌云毕力格
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2014-8
价格:1680.00元
装帧:8开精装
isbn号码:9787301241134
丛书系列:蒙古史与多语文献研究丛书
图书标签:
  • 蒙古史
  • 历史
  • 蒙元史
  • 蒙古
  • 蒙古学
  • 乌云毕力格
  • 考古
  • 中国
  • 游牧文化
  • 蒙古族
  • 历史地理
  • 草原生活
  • 民族传统
  • 游牧文明
  • 古代地图
  • 蒙古帝国
  • 沙漠探险
  • 丝绸之路
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具体描述

草原民族交通行为表现出的超常的机动能力,决定了他们在交通史上的突出地位。可惜草原道路难以长久保留历史遗存,因而我们对古代草原道路的具体走向难以知晓。值得注意的是,一些有关草原交通的重要历史文化信息能够以特殊的文物形式保存下来,经有识见的学者发现、整理、研究,成为学界可以利用的文献资料。乌云毕力格等编著的《蒙古游牧图:日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及研究》,就实现了这样的文化成就。

所谓“蒙古游牧图”大致制作于清代和民国时期,分别记录了草原各地诸多地理和人文信息。乌云毕力格等学者整理了日本天理图书馆收藏的45幅手绘“蒙古游牧图”,考订了各幅地图的题目、语种、绘制年代,进行了认真的满语和蒙古语的文献校勘,发表了见解深刻的民族史、历史地理学和历史文献学研究的新认识。这些手绘“蒙古游牧图”给我们留下了内外蒙古地方的数以千计的蒙古语地名的原始资料,记载了大量的寺庙和矿产、企业等文化与经济信息,涉及生态环境史的信息也非常珍贵,而其中有关草原交通的资料尤其引起交通史研究者的重视。

好的,这是一份为一本名为《蒙古游牧图》的书籍所撰写的、内容详尽且不包含该书任何实际内容的图书简介: --- 《大漠孤烟:草原文明的兴衰与嬗变》 作者: [此处留空,或使用一个虚构的学者姓名,例如:阿斯克·毕亚尔森] 出版社: [此处留空,或使用一个虚构的出版社名称,例如:寰宇文化研究社] 卷首语:历史的尺度与草原的呼吸 本书并非一部描绘风土人情的画册,亦非一部聚焦于马背上英勇事迹的战争史诗。相反,《大漠孤烟》试图以一种深沉、宏大的历史哲学视角,解剖和重构欧亚大陆心脏地带——那片广袤无垠的草原——在数千年间所孕育、冲突、演变并最终融入世界历史洪流的复杂文明图景。它聚焦于“流动性”本身,探究游牧文明的内在逻辑、其对定居文明的持续影响,以及在全球化浪潮下,这种古老生活方式所面临的深刻结构性挑战。 我们不追逐浪漫主义的旗帜,而是深入探究草原生态的脆弱性、社会结构的弹性与僵化、意识形态的塑造与传播,以及技术与环境耦合作用下,权力中心如何诞生与瓦解的机制。 第一部分:风土与根源——生态决定论的重估 第一章:地貌的印记与族群的宿命 本书的开篇,首先将读者带入一个由极端气候塑造的地理空间。我们将细致分析自更新世晚期以来,欧亚大草原带——从黑土地到干旱荒漠的过渡地带——如何通过季风、冰川消退和植被更替,划定了早期人类生存的物理边界。此部分着重于生态环境对早期狩猎采集者及早期畜牧者的生存策略的决定性影响。 土壤的记忆与草场的循环: 深入研究不同类型的草场(如高山草甸、半干旱草原)的承载力极限,以及对季节性迁徙路线的约束。 驯化链条的构建: 探讨马、牛、羊等核心牲畜在欧亚大陆的早期驯化过程,以及这些物种如何从生物学资源转变为军事、政治和社会组织的基础。 第二章:身份的构建:血缘、地缘与部落联盟 本章剥离了西方史学中常见的、将游牧民族简单视为“蛮族”的刻板印象。我们探讨草原上族群认同的动态本质——它并非一个固定不变的实体,而是基于共同的祖先神话、共享的掠夺网络以及灵活的军事结盟而不断重塑的社会契约。 亲属关系与军事动员: 分析了氏族、部落、万户制等不同层级的社会组织形态,以及在没有中央官僚体系下,权威如何得以维持。 “天选”与祭祀: 考察草原萨满教、腾格里信仰等原始宗教在政治合法性建构中的关键作用,以及“长生天”观念如何成为征服者对外扩张的意识形态支撑。 第二部分:流动与结构——权力、贸易与冲突的交织 第三章:边疆的拉锯:定居文明的镜像与威胁 草原文明的扩张与其所冲击的定居文明(如中国王朝、波斯帝国)之间,形成了一种相互依存又相互敌对的辩证关系。本章侧重于分析这种“边疆互动场”的形成机制。 贡赋与以战养战: 详尽梳理了丝绸之路沿线的“马-丝绸”交换模型,揭示了草原力量对定居国家财政体系造成的持续性压力与依赖。 城市与游牧的渗透: 研究游牧精英在定居文明内部的政治嵌入现象,探讨“化”与“不化”的张力,以及城市化对游牧贵族阶层的腐蚀作用。 第四章:大汗的遗产:统一帝国的脆弱性 本书将重点分析那些短暂统一了广阔草原的帝国,例如历史上已知几次对欧亚大陆产生深远影响的强大帝国。我们不侧重于军事部署,而在于其内部管理结构的矛盾。 信息传递的悖论: 探讨在缺乏成熟书面法律和高效通讯手段的情况下,如何管理跨越数千公里的领土,以及“驿站系统”的真正效率与局限。 继承危机与碎片化: 分析草原帝国如何因继承权的不确定性、贵族派系斗争以及定居地诱惑,而迅速解体,无法形成持久的制度遗产。 第三部分:变迁与现代性——全球视野下的重塑 第五章:西方的视野与东方学的话语权 进入近代,随着全球地理和政治格局的改变,草原文明的研究和叙事权逐渐落入外部观察者手中。本章批判性地审视了西方(及后来的区域中心国家)如何通过“异域化”和“落后化”的视角来定义和解读草原历史。 档案的缺失与重构: 讨论由于缺乏本土的、系统性的历史记录,我们对特定时期的认知在多大程度上依赖于敌对或合作的第三方文本(如阿拉伯编年史、汉文史册)。 生态灾难与社会冲击: 引入气候学和考古学的新证据,分析小冰期、瘟疫传播等外部冲击对传统游牧经济模式的致命打击。 第六章:牧歌的终结?定居化、现代化与文化遗产的存续 本书的终章聚焦于当代。在全球民族国家边界的固化、气候变化加剧以及农业工业化的推动下,传统游牧生活方式正以前所未有的速度消亡。 经济模式的转型压力: 探讨国家推行的定居政策、资源分配不均以及对草场私有权的界定,如何瓦解了牧民的集体行动能力。 记忆的政治学: 分析在当代国家叙事中,游牧历史如何被重新“驯化”——要么被浪漫化为遥远的“黄金时代”,要么被边缘化为现代化的对立面。本书最后提出,草原精神的价值或许在于其提供的“非中心化”思考模式,而非物质上的再现。 结语:在运动中理解历史 《大漠孤烟》是一部关于运动、变迁与适应的历史研究。它试图证明,理解欧亚大陆心脏地带的历史,需要我们暂时放下对“稳定”和“边界”的执念,去体验一种以速度和弹性为核心的文明逻辑。这本书献给那些不满足于既定疆界叙事,渴望在宏大史诗的背景下,探寻人类生存多样性的读者。 ---

作者简介

乌云毕力格,德国波恩大学博士,现任中国人民大学国学院西域历史语言研究所、清史研究所双聘教授,国学院副院长、清史研究所满文文献研究中心主任,中国蒙古史学会会长。

从事蒙古史研究、中亚民族关系史研究、满蒙文档案文献研究和清史研究。1987年以来,用蒙、汉、德、英等文在国内外 发表了学术论文50余篇,著有《和硕特史略》、《Ueberlieferungsgeschichte des Berichts ueber den Feldzug des Kangxi-Kaisers gegen Galdan (1696-1697)》、《喀喇沁万户研究》、《<阿萨喇克其史>研究》、《十七世纪蒙古史论考》等,主持整理出版《清内阁蒙古堂档》、《清朝前期理藩院满蒙文题本》等。

那顺达来,1974年1月出生,内蒙古赤峰市巴林右旗人,2009年毕业于中国人民大学清史研究所,获历史学博士学位。现为内蒙古师范大学讲师。

目录信息

前言 001
日本天理图书馆所藏手绘蒙古游牧图及其价值 001
手绘蒙古游牧图 015
手绘蒙古游牧图释读 108
蒙满文专名索引 276
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读后感

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用户评价

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这本书给我带来的,是一种深沉的共鸣。作者并非以旁观者的姿态,而是仿佛化身为那个古老的游牧民族的一员,用一种近乎自述的方式,讲述着他们的生活、他们的信仰、他们的故事。我被书中那种对土地的眷恋,对生命的敬畏,对家庭的珍视深深打动。那些关于四季更迭的描绘,关于生老病死的感悟,都充满了哲思。我尤其欣赏书中对于蒙古族人民在严酷自然环境下所展现出的坚韧和乐观。他们不会被暂时的困难所压倒,而是以一种平和的心态去面对,去寻找解决之道,并从中汲取前行的力量。书中的人物形象鲜活而立体,他们并非完美的英雄,却有着最真实的情感和最动人的生命力。这本书让我看到了,一个民族的伟大,并非在于征服,而在于适应;并非在于占有,而在于传承。它不仅仅是一次对蒙古游牧文化的探索,更是一次对生命本质的追问,一次对人类精神力量的赞颂。

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这本书带给我的感受,与其说是一次阅读体验,不如说是一次灵魂的洗礼。我从未想过,文字能够如此具象化地展现一个民族的生活轨迹。作者以极其深沉的情感和严谨的态度,将蒙古游牧民族的生活方式、精神世界以及他们与自然界千丝万缕的联系,娓娓道来。我被书中对于游牧民族传统习俗的细致描绘所深深吸引,从他们对于天地的敬畏,到他们对于生命的尊重,再到他们对于家庭和氏族的珍视,每一个方面都展现出一种古老而纯粹的生命哲学。我尤其欣赏书中对于蒙古族人民坚韧品格的刻画,他们如何在漫长的岁月里,在严酷的自然环境中,依靠自己的勤劳和智慧,创造出独具特色的文明。那些关于冬季狩猎、夏季迁徙的描写,让我看到了他们与自然抗争的勇气,也看到了他们顺应自然的智慧。更重要的是,作者在叙述中注入了深厚的人文关怀,他不仅仅是在记录一种文化,更是在赞美一种生命,一种在最原始、最纯粹的环境中,所迸发出的最顽强的生命力。读完这本书,我仿佛与那个古老而神秘的民族进行了一次深刻的心灵对话,受益匪浅。

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这本书的魅力在于其“无声胜有声”的叙事方式。作者没有堆砌华丽的辞藻,也没有刻意渲染戏剧性的冲突,而是用一种平和、内敛的笔触,将蒙古游牧民族的生活细节缓缓铺陈开来。我被书中那些关于草原的描写所深深打动,那是一种辽阔、纯净、充满生命力的景象。我仿佛能听到马蹄的哒哒声,能闻到青草和泥土混合的气息,能感受到风穿过每一根草叶的沙沙声。书中对于游牧民族家庭生活的描绘,更是充满了温情。他们之间的关爱,他们对于孩子的培养,他们对于长者的尊敬,都展现出一种朴实而深厚的亲情。我尤其欣赏书中对于蒙古族人民在面对困境时所表现出的坚韧和乐观。他们不会因为自然的严酷而抱怨,而是以一种平和的心态去接受,去适应,并从中找到生存下去的力量。这本书让我看到了一个民族是如何在最原始的环境中,依靠集体的力量和个人的坚韧,创造出属于自己的文明。它不仅仅是关于历史,更是关于一种精神,一种关于生命不息、奋斗不止的精神。

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从封面上的那抹苍茫蓝天,我就知道这本书将是一次与众不同的旅程。它没有华丽的图表,没有复杂的理论,却以最朴素、最真挚的文字,勾勒出了一个民族与广袤草原之间深沉的羁绊。作者的叙述方式充满了画面感,我仿佛能看到那成群的牛羊在草原上悠闲地踱步,能感受到那弥漫在空气中的奶香和草香。书中对蒙古族人民生活习俗的描写,如同涓涓细流,慢慢沁入我的心田。我被他们对于自然的敬畏所打动,那种对天地的崇拜,对生命的尊重,并非源于教条,而是源于与自然长久相处的经验和感悟。我尤其喜欢书中关于马的描写,它们不仅仅是交通工具,更是游牧民族精神的象征,那种自由、奔放、不屈的灵魂,与草原上的生活方式完美契合。这本书让我看到,一个民族的文明,并非一定要建立在坚固的城墙和繁华的都市之上,它也可以是在流动的迁徙中,在与自然的搏斗中,在人与人之间的真诚关怀中,孕育出独特而璀璨的光芒。

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从这本书的扉页开始,我就被一种难以言喻的神秘感所吸引。作者并非以宏大的叙事视角来展现蒙古游牧文化,而是通过一系列细腻、生动的故事,将我们带入了那个充满传奇色彩的世界。我仿佛亲身经历了那一年又一年的迁徙,感受到了那广阔草原上生命的脉动。书中对于蒙古族人民与自然互动方式的描绘,尤其让我着迷。他们对星辰的解读,对风的感知,对动物习性的了解,都体现出一种与自然融为一体的深刻智慧。我从未如此清晰地感受到,人类的生存并非是征服自然,而是与自然和谐共处,互相依存。书中关于节庆和仪式的描写,更是让我惊叹于蒙古族人民对精神世界的追求。那些祭祀活动,那些古老的歌谣,都蕴含着他们对祖先的崇敬,对大地的感恩,以及对生命永恒的信仰。这本书不仅仅是关于一个民族的物质生活,更深入地挖掘了他们的精神世界,让我看到了一个民族在历史长河中,如何用自己的方式,书写着关于生命、关于自由、关于信仰的篇章。

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这是一本让我感到宁静的书,同时又充满了力量。作者以一种极其内敛而又充满感情的笔触,为我展现了一个古老民族的生活画卷。我被书中对蒙古游牧民族与自然关系的描绘所深深吸引。他们对天地的敬畏,对万物的尊重,并非出自书本,而是源自世代相传的经验和感悟,那种与自然和谐共生的智慧,让我为之惊叹。我尤其喜欢书中对草原上声音的描绘,风吹过草地的沙沙声,牛羊低沉的叫声,甚至远方传来的歌声,都如同画面一般鲜活。书中对于游牧民族日常生活的细致描写,从饮食起居到婚丧嫁娶,都充满了浓厚的文化气息。我看到了一个民族在面对生活艰辛时所展现出的乐观和坚韧,他们没有抱怨,而是以一种平和的心态去接受,去适应,并从中找到前行的动力。这本书让我看到了,生命的意义,并非在于物质的丰裕,而在于精神的富足,在于与自然的和谐,在于人与人之间的真诚关怀。它让我对蒙古游牧文化有了更深层次的理解和敬意。

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这本书的封面设计就充满了浓郁的蒙古风情,那远处的雪山,近处的草原,还有若隐若现的毡房,仿佛将我带入了那片神秘而辽阔的土地。迫不及待地翻开第一页,就被作者细腻的笔触所吸引。他并没有直接描绘宏大的历史事件,而是从一个游牧家庭的日常生活切入,讲述了他们的喜怒哀乐,他们的坚韧不拔。我仿佛能闻到青草的芬芳,听到牛羊的低语,感受到风吹过脸颊的凉意。书中对蒙古族人民的服饰、饮食、起居都有着详尽的描写,从那色彩斑斓的长袍,到醇厚香浓的奶茶,再到那坚固温暖的毡房,每一个细节都透露着游牧民族与自然和谐共生的智慧。更让我感动的是,作者并没有回避生活中的艰辛,例如严酷的自然环境,动物的疾病,甚至是一些部落之间的冲突,但他总是以一种温暖而充满力量的视角去呈现,展现了蒙古族人民在困境中依然乐观向上,互助友爱的精神。我特别喜欢其中关于祭祀的描写,那些虔诚的祈祷,古老的仪式,让我对这片土地的信仰有了更深的理解。这本书不是简单的游记,也不是枯燥的历史记载,它更像是一首关于生命的赞歌,一幅关于民族精神的画卷,让我对蒙古游牧文化有了前所未有的认知,并且深深地被其魅力所折服。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的远足,抵达了那片我想象中已久的神秘土地。作者的文字如同醇厚的马奶酒,入口微涩,回味甘甜,将我深深地沉醉在蒙古游牧民族的生活画卷中。我被书中对大自然的描绘所震撼,那无垠的草原,那湛蓝的天空,那奔腾的河流,都如同电影画面一般在我的脑海中闪现。我看到了牧民们如何用最原始的工具,与最严酷的环境搏斗,却又从中找到了最真挚的快乐和最深刻的生命意义。书中关于家庭和氏族的描写,让我感受到了那份古老而纯粹的亲情和信任。我尤其欣赏书中对蒙古族人民的坚韧品格的刻画,他们如何在迁徙的路上,在每一次的困难面前,依靠彼此的力量,克服重重挑战。这本书让我看到了,一个民族的文化,是如何在与自然的紧密联系中,在人与人之间的真诚关怀中,得以传承和发展。它不仅仅是一次知识的获取,更是一次精神的洗礼。

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初读这本书,我以为会是一本关于宏伟历史叙事的书,但它却给了我一个巨大的惊喜。作者没有选择从帝王将相或者磅礴的战争场面着手,而是选择了一条更为细腻、更为贴近人心的道路。他深入到蒙古游牧民族的日常生活中,用一种近乎诗意的语言,描绘了他们如何与这片广袤的土地共生,如何在严酷的环境中生存并发展出独特的文化。我被那些关于牧民们如何识别天气变化、如何寻找水源、如何照料牲畜的细节深深吸引。这些看似微不足道的日常,实则蕴含着祖祖辈辈积累下来的宝贵智慧。书中的人物刻画也十分生动,无论是那位饱经风霜的老牧民,还是那个对未来充满憧憬的年轻姑娘,他们都仿佛跃然纸上,让我能够真切地感受到他们的喜怒哀乐。特别让我印象深刻的是,作者在描写艰辛的游牧生活时,并没有用悲情的笔调,而是着重展现了蒙古族人民在逆境中的坚韧、乐观和对生活的热爱。那种不屈不挠的精神,那种与自然和谐相处的态度,都让我深受启发。这本书不仅仅是一次对蒙古游牧文化的浅层探索,更是一次对生命力、对民族精神的深刻挖掘。它让我看到了一个民族在历史长河中,是如何凭借着自己的智慧和勇气,创造出如此灿烂的文明。

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翻开这本书,仿佛置身于一片无垠的草原,耳畔回荡着风吹草低见牛羊的低语。作者的文笔极富画面感,他不仅仅是在讲述故事,更是在为我描绘一幅幅生动的蒙古游牧生活画卷。我能感受到那清晨的露珠,午后的阳光,傍晚的晚风,还有夜晚星空的璀璨。书中的描写是如此细致入微,从牧民们如何制作奶制品,到他们如何搭建和拆卸毡房,再到他们对于四季变化的敏感与适应,每一个细节都让我惊叹于蒙古族人民与自然融为一体的生存智慧。我特别喜欢书中关于马匹的描写,那些高大健壮的骏马,不仅仅是游牧民族的坐骑,更是他们生活的重要伙伴,甚至是精神的象征。作者用充满敬意的笔触,描绘了马在蒙古族文化中的地位,以及牧民们与马之间的深厚情感。这本书让我看到了一个民族在与大自然的搏斗中,所展现出的坚韧、勇敢和智慧。它没有回避生活的艰辛,但更侧重于展现蒙古族人民在困境中展现出的乐观、豁达和对生命的热爱。这本书不仅仅是对一种文化的介绍,更是一次对生命本身的礼赞,让我对这片土地和这片土地上的人民产生了深深的敬意和热爱。

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从首都图书馆A座4层中文库本看到的。非常精致,地图主要涉及卓索图盟(今辽宁朝阳,阜新为主)、昭乌达盟(今内蒙古赤峰,通辽部分)和外蒙古各旗地图。可惜不包括哲里木盟。

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太漂亮了!虽然对我完全无用,可有多少相关历史、地理、艺术学者能从中获益啊!真是大功德!

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十分精美,书很大很沉,做这种资料整理真是不容易。看起来很震撼,尤其是唐努乌梁海全图,真是稀见文献

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十分精美,书很大很沉,做这种资料整理真是不容易。看起来很震撼,尤其是唐努乌梁海全图,真是稀见文献

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从首都图书馆A座4层中文库本看到的。非常精致,地图主要涉及卓索图盟(今辽宁朝阳,阜新为主)、昭乌达盟(今内蒙古赤峰,通辽部分)和外蒙古各旗地图。可惜不包括哲里木盟。

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