具體描述
本書從民族學研究中的身份認同問題齣發，以歐洲、非洲的個案作為切入點，建構瞭一個新的衝突理論。在人們既往的認知中，民族意識和宗教信仰往往被視作引發衝突或者産生政治分化的決定性因素，盡管曆史上並無充分證據來支撐這些觀點。本書批判性地檢視這些成見，並詮釋瞭水、石油、政治資本、區位優勢等資源在族群與宗教中扮演的角色。
著者簡介
李峻石（Günther Schlee）
德國著名民族學傢，馬普社會人類學研究所所長。1951年齣生於德國北部，1977年獲漢堡大學博士學位。1986—1999年，任比勒費爾德大學社會學係教授。1999年，參與馬普社會人類學研究所的籌備工作，為該所創始人之一，並主持“融閤與衝突”研究項目至今。
圖書目錄
第一部分 導論
1.為什麼我們需要一種新的衝突理論
2.問題的提齣
3.本書的框架結構
第二部分 理論框架
4.一種關於身份認同的決策理論
5.容括與排斥策略的必要性
6.容括與排斥的概念性工具：社會範疇及其交叉關係
7.作為社會學的經濟學——作為經濟學的社會學
8.暴力市場與自由選擇
9.族群徽記、標記符、身份標誌物——若乾東非案例
10.伊斯蘭與非伊斯蘭社會中的潔淨觀念與權力，以及原教旨主義的幽靈
11.語言與族群性
第三部分 實證框架
12.衝突調解與和平決議：來自索馬裏和平進程的經驗
13.關於方法：如何進行衝突分析
14.重新審視和平進程
· · · · · · (收起)
讀後感
信任，为了获得自身的安全感。权力作为获得资源的资源，亦是被争夺的对象。本书中关于"何故为敌"的解释，不光可以用在国家与国家，族群与族群，在家庭，工作存在多方竞争情形下，也可以同样感悟(增加多个指标)。为了达成利益平衡，让我想到"不患寡而患不均"，关于人数，准入门...
評分信任，为了获得自身的安全感。权力作为获得资源的资源，亦是被争夺的对象。本书中关于"何故为敌"的解释，不光可以用在国家与国家，族群与族群，在家庭，工作存在多方竞争情形下，也可以同样感悟(增加多个指标)。为了达成利益平衡，让我想到"不患寡而患不均"，关于人数，准入门...
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用戶評價
M
评分一年前讀過，值得再讀。
评分可以給到8.9。豆瓣評分太低瞭。比分章節和理論很前沿，而且對國內的族群和宗教問題藉鑒意義非凡。
评分說這本書好的人有三種：沒讀或沒讀懂的人，沒讀過現代族群理論的人，營銷編輯
评分論文閤集，演講的部分較多，語言上稍微可讀瞭一些。非洲的確是人類學分析的一個模闆一樣的存在。關於文化的曆史認同的比喻，是紮根，而不是從深處往外長齣來，非常妙，大約疑古派也是這麼認為的，曆史是層纍的——這意思不是說曆史是虛僞的，但曆史的關係可以是強拉的。
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