何故为敌 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者:社会科学文献出版社

作者:[德] 李峻石（Günther Schlee）

出品人:

页数:290

译者:吴秀杰

出版时间:2017-3

价格:59.00

装帧:精装

isbn号码:9787509797112

丛书系列:

图书标签:

社会学
人类学
族群冲突
族群政治
民族问题
社会与文化研究
德国
民族建构
对立
冲突
人性
抉择
背叛
权力
阴谋
信任
身份
疏离

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具体描述

本书从民族学研究中的身份认同问题出发，以欧洲、非洲的个案作为切入点，建构了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，民族意识和宗教信仰往往被视作引发冲突或者产生政治分化的决定性因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视这些成见，并诠释了水、石油、政治资本、区位优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。

作者简介

李峻石（Günther Schlee）

德国著名民族学家，马普社会人类学研究所所长。1951年出生于德国北部，1977年获汉堡大学博士学位。1986—1999年，任比勒费尔德大学社会学系教授。1999年，参与马普社会人类学研究所的筹备工作，为该所创始人之一，并主持“融合与冲突”研究项目至今。

目录信息

中译本导言
第一部分　导论
1.为什么我们需要一种新的冲突理论
2.问题的提出
3.本书的框架结构
第二部分　理论框架
4.一种关于身份认同的决策理论
5.容括与排斥策略的必要性
6.容括与排斥的概念性工具：社会范畴及其交叉关系
7.作为社会学的经济学——作为经济学的社会学
8.暴力市场与自由选择
9.族群徽记、标记符、身份标志物——若干东非案例
10.伊斯兰与非伊斯兰社会中的洁净观念与权力，以及原教旨主义的幽灵
11.语言与族群性
第三部分　实证框架
12.冲突调解与和平决议：来自索马里和平进程的经验
13.关于方法：如何进行冲突分析
14.重新审视和平进程
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

信任，为了获得自身的安全感。权力作为获得资源的资源，亦是被争夺的对象。本书中关于"何故为敌"的解释，不光可以用在国家与国家，族群与族群，在家庭，工作存在多方竞争情形下，也可以同样感悟(增加多个指标)。为了达成利益平衡，让我想到"不患寡而患不均"，关于人数，准入门...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

“不治已病治未病”，我们有很多促成不同群体间和平共存的办法。如果在“他者”面前我们能以正确的态度面对差异，敏锐发现文化背后的政治经济诉求，把国家的概念深深植根于共同的价值观念之中，比如“五个认同”那么我们的社会才会更加接近和谐安宁，共同富裕！

评分☆☆☆☆☆

论文合集，演讲的部分较多，语言上稍微可读了一些。非洲的确是人类学分析的一个模板一样的存在。关于文化的历史认同的比喻，是扎根，而不是从深处往外长出来，非常妙，大约疑古派也是这么认为的，历史是层累的——这意思不是说历史是虚伪的，但历史的关系可以是强拉的。

评分☆☆☆☆☆

“何故为敌”这个问题本身应该是有个很简单的回答-资源有限与主观效用最大化之间的矛盾，注意：此处不同于经济学假设人人理性自利，“主观”-人永远不是纯粹理性的动物，效用最大不同于物质利益最大。重要的是如何破敌，人类社会的历史是一部斗争史，想象共同体-团结一部分，打击一部分，并且维持刚好的范围大小，以求效用最大。想象共同体从三个最主要的方面分别是：经济的-阶级，权力的-政党，社会的-民族、国家，宗教等共同身份认同。而想象共同体的区别是斗争的结果而非原因，比如极端伊斯兰势力是当前构建出的一大敌人，然而这个宗教共同体难道是因为宗教意识不同，而搞恐怖袭击么？要知道，伊斯兰教在相当一段长的时间内，都比天主教各派开明的多。为何如今如此封闭，根源一定是利益分配。即，是因为资源的不足，欲求资源的满足，而构建

评分☆☆☆☆☆

不适合入门，也不足以凭之理解族群冲突。因为是论文集，所以没有系统性。