具体描述
本书从民族学研究中的身份认同问题出发，以欧洲、非洲的个案作为切入点，建构了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，民族意识和宗教信仰往往被视作引发冲突或者产生政治分化的决定性因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视这些成见，并诠释了水、石油、政治资本、区位优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。
作者简介
李峻石（Günther Schlee）
德国著名民族学家，马普社会人类学研究所所长。1951年出生于德国北部，1977年获汉堡大学博士学位。1986—1999年，任比勒费尔德大学社会学系教授。1999年，参与马普社会人类学研究所的筹备工作，为该所创始人之一，并主持“融合与冲突”研究项目至今。
目录信息
第一部分 导论
1.为什么我们需要一种新的冲突理论
2.问题的提出
3.本书的框架结构
第二部分 理论框架
4.一种关于身份认同的决策理论
5.容括与排斥策略的必要性
6.容括与排斥的概念性工具：社会范畴及其交叉关系
7.作为社会学的经济学——作为经济学的社会学
8.暴力市场与自由选择
9.族群徽记、标记符、身份标志物——若干东非案例
10.伊斯兰与非伊斯兰社会中的洁净观念与权力，以及原教旨主义的幽灵
11.语言与族群性
第三部分 实证框架
12.冲突调解与和平决议：来自索马里和平进程的经验
13.关于方法：如何进行冲突分析
14.重新审视和平进程
· · · · · · (收起)
读后感
信任，为了获得自身的安全感。权力作为获得资源的资源，亦是被争夺的对象。本书中关于"何故为敌"的解释，不光可以用在国家与国家，族群与族群，在家庭，工作存在多方竞争情形下，也可以同样感悟(增加多个指标)。为了达成利益平衡，让我想到"不患寡而患不均"，关于人数，准入门...
评分信任，为了获得自身的安全感。权力作为获得资源的资源，亦是被争夺的对象。本书中关于"何故为敌"的解释，不光可以用在国家与国家，族群与族群，在家庭，工作存在多方竞争情形下，也可以同样感悟(增加多个指标)。为了达成利益平衡，让我想到"不患寡而患不均"，关于人数，准入门...
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用户评价
很无趣了
评分“不治已病治未病”，我们有很多促成不同群体间和平共存的办法。如果在“他者”面前我们能以正确的态度面对差异，敏锐发现文化背后的政治经济诉求，把国家的概念深深植根于共同的价值观念之中，比如“五个认同”那么我们的社会才会更加接近和谐安宁，共同富裕！
评分很无趣了
评分不适合入门，也不足以凭之理解族群冲突。因为是论文集，所以没有系统性。
评分当下关口读这本书有别样的感觉
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