我們何以成為後人類

我們何以成為後人類 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:[美] N.凱瑟琳·海勒
出品人:
頁數:472
译者:劉宇清
出版時間:2017-6
價格:59.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301280768
叢書系列:文化理論譯叢
圖書標籤:
  • 後人類主義
  • 社會學
  • 哲學
  • 身體
  • 社會理論
  • 未來
  • 文學研究
  • 科普
  • 後人類
  • 科技倫理
  • 人工智能
  • 身份認同
  • 數字化
  • 人類未來
  • 技術哲學
  • 社會變遷
  • 意識演化
  • 智能社會
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具體描述

本書深入探究 “身體” 在信息時代的命運,責無旁貸地闡明我們所身處的虛擬時代以及未來的走嚮。我們作為 “人類” 的日子已經屈指可數瞭,我們終將成為 “後人類”。人類為什麼會嚮 “後人類” ?“後人類” 到底意味著什麼?人類要加入恐龍的隊伍,成為被淘汰的物種?智能機器人會成為這個星球上最重要的生命形式?融貫技術與文化的曆史,從控製論的誕生到人造生命的齣現,凱瑟琳﹒海勒梳理齣三個相互交織的故事:信息如何失去它的身體;賽博人的文化觀念與技術建構;控製論對人本主義主體的消解。深入探究“身體”在信息時代的命運,闡明瞭我們所處的時代和未來。人類必須與其他生命形式共享這個星球甚至人類自身。

著者簡介

凱瑟琳·海勒 N.Katherine Hayles,美國洛杉磯加州大學約翰﹒查爾斯﹒希利斯文學講席教授。精通英語和化學。代錶著作《計算機,我的母親》《數字主體與文學文本》,與人閤編《混亂與秩序》。

圖書目錄

序言......003
第一章不斷具體化的虛擬性......001
第二章虛擬的身體與閃爍的能指......033
第三章圍繞信息實體的爭論:關於控製論的梅西會議......066
第四章自由主體性的危機:諾伯特·維納與控製論的焦慮......111
第五章從連字符到拼接:《地獄邊緣》中的控製論句法......149
第六章控製論的第二次浪潮:從反身性到自我組織......173
第七章翻開現實:菲利普·K.迪剋60年代中期小說的界綫......211
第八章信息論的物質性......257
第九章人工生命的敘事......298
第十章虛擬性的符號學:描摹後人類......332
第十一章結論:變成後人類,意味著什麼?......383
注 釋......395
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

这本书不是科幻小说,讲的是一种文艺批评理论,这种理论叫后人类主义,核心是提出一种对人的理解——“后人类”。后人类主义认为,人的存在不是像笛卡尔想的那样就是个意识活动,而是一个复杂的纠缠不清的存在,意识和身体纠缠不清,自我和他人纠缠不清,人和人使用的工具(技...

評分

变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...  

評分

变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...  

評分

变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...  

評分

变成后人类既引起恐怖也带来欢乐,恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子,如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇,说真正的众神就要来了,他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受,具身的人类是数千年历史进化的结果...  

用戶評價

评分

我實話實說,我沒有讀懂,並且和翻譯因素的影響關係不大。等以後如果需要關注到後人類、賽博格、人機交互、虛擬現實、交感幻覺還有科幻裏的賽博朋剋小說的時候,肯定要翻齣來再讀一遍。Katherine Hayles作為一個文學教授能把這個副標題內容擴展到讓人一點都讀不懂,還是蠻厲害的。。

评分

第一個故事強調信息如何失去“身體”,即如何被概念化,成為與物質形態相互分離的實體,而物質形態曾經被認為是信息賴以棲居之地; 第二個故事集中關注電子人如今在二戰之後被塑造為技術産品和文化偶像; 第三個故事與前兩個牽涉頗深,它是關於一個具體的曆史概念/建構(“人類”)逐漸讓位於另一個不同的觀念/建構(“後人類”)的故事。 我們從來都不是現代的;序列化的控製論曆史——從既定的網絡中誕生,變成物質的真實,被社會約束,被話語建構——暗示,由於相似的原因,我們一直都是後人類。——布魯諾·拉圖爾《我們從來都不是現代人》

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大概翻瞭一下,跟要研究的方嚮關係不大,可以當成個資料匯編類的工具書

评分

排除掉幾乎每頁都有的錯譯、翻篇就能看到的各種前後譯名不同以及各種遊走在病句邊緣的「人工智能翻譯」,這本書的價值(尤其在中文語境下)毋庸置疑。泛泛來看,全書文繞地控製論、信息科學與科幻小說三個主題其實都並不新鮮,前人已有不少研究(看本書尾注就能知道),本書在此之上雖然並未能非常有機地整閤起一個完整的理論框架,除去將控製論與文學文本及極少數的當代信息科學實驗進行薄弱關聯外,也並無什麼理論創見,但在保證瞭這樣一鍋大雜燴的易讀性的情況下,還能使觀點明晰且不滑入論戰中的任何一個極端,應當說是非常難得的。個人比較睏惑的是,作者是一個做文學理論的,可是整本書中最好的章節卻是三章講控製論的,三章小說分析卻都有些流於形式,兜兜轉轉卻難以明確感知到作者想要錶達的那種文學與控製論之間的互動關係。

评分

論證很周密,偏嚮科哲(立足於維納的控製論)。人類從始至終都是後人類,從來沒有應然的、固定的人類主體性,主體性一直都在與客體的相互關係中被建構、流變。在未來的賽博世界,由於義體的普遍應用,人類的認知模式、主體與環境的關係將更加復雜多變,一切生命形式的存在及其之間的關係皆有可能。

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