图书标签: 后人类主义  社会学  哲学  身体  社会理论  未来  文学研究  科普   

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用手机翻完五百页PDF是怎样的精神……

大概翻了一下,跟要研究的方向关系不大,可以当成个资料汇编类的工具书

北大出版社可以再粗制滥造一点吗？翻译的人名书名完全不统一。烂！

我实话实说，我没有读懂，并且和翻译因素的影响关系不大。等以后如果需要关注到后人类、赛博格、人机交互、虚拟现实、交感幻觉还有科幻里的赛博朋克小说的时候，肯定要翻出来再读一遍。Katherine Hayles作为一个文学教授能把这个副标题内容扩展到让人一点都读不懂，还是蛮厉害的。。

第一个故事强调信息如何失去“身体”，即如何被概念化，成为与物质形态相互分离的实体，而物质形态曾经被认为是信息赖以栖居之地； 第二个故事集中关注电子人如今在二战之后被塑造为技术产品和文化偶像； 第三个故事与前两个牵涉颇深，它是关于一个具体的历史概念/建构（“人类”）逐渐让位于另一个不同的观念/建构（“后人类”）的故事。 我们从来都不是现代的；序列化的控制论历史——从既定的网络中诞生，变成物质的真实，被社会约束，被话语建构——暗示，由于相似的原因，我们一直都是后人类。——布鲁诺·拉图尔《我们从来都不是现代人》

终于读完了这本在科技史和科幻评论之间多次横跳的书。喜欢三四六章，谈控制论的发展史，输入的密度高一些。关于小说的五、七两章就读到几次犯困；第九章好一些，但也是它选择的作品自身足够紧凑有张力，分析则没有太多新鲜的意思。 作者在首尾都提到本书是要讲三个故事，信息的...  

变成后人类既引起恐怖也带来欢乐，恐怖在于“后”字步步紧逼着人类所剩无几的平静日子，如《西部世界》中德洛蕾丝的复仇，说真正的众神就要来了，他们很愤怒。但欢乐在于或许将人类意识下载到计算机的实践并没有那么容易实现或者令大众接受，具身的人类是数千年历史进化的结果...