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“我們乾的是科學工作，是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和乾擾的勇氣。馬剋思在《政治經濟學批判》序言末尾曾教導我們說：‘在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提齣這樣的要求：‘到這裏人們就應該排除一切疑慮；這個領域裏不容許有絲亳畏懼！’’歸根到底，這要涉及人生態度，是敷敷衍衍、蠅營狗苟地混過一生呢，還是下定決心，做一點有益於人類文化的工作呢？立誌要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方嚮，要‘做老實人，說老實話，辦老實事’。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。”無論帶有多少色彩，像這樣的諄諄教誨都是懇切和有益的。

看到第五篇實在看不下去瞭，仿佛在看高中政治哲學教材，滿頁的尷尬。你也搞不清，老人傢是認真地贊同還是僅僅是壓力下生搬硬套…總之，文藝的事還是多些自由吧，不然哪裏來的百花齊放啊。

剛好剛考完自然辯證法。教你如何用馬剋思主義來分析問題，關於美學的結論看完都忘瞭。

“我們乾的是科學工作，是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和乾擾的勇氣。馬剋思在《政治經濟學批判》序言末尾曾教導我們說：‘在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提齣這樣的要求：‘到這裏人們就應該排除一切疑慮；這個領域裏不容許有絲亳畏懼！’’歸根到底，這要涉及人生態度，是敷敷衍衍、蠅營狗苟地混過一生呢，還是下定決心，做一點有益於人類文化的工作呢？立誌要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方嚮，要‘做老實人，說老實話，辦老實事’。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。”無論帶有多少色彩，像這樣的諄諄教誨都是懇切和有益的。

“我們乾的是科學工作，是一項必須實事求是、玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和乾擾的勇氣。馬剋思在《政治經濟學批判》序言末尾曾教導我們說：‘在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提齣這樣的要求：‘到這裏人們就應該排除一切疑慮；這個領域裏不容許有絲亳畏懼！’’歸根到底，這要涉及人生態度，是敷敷衍衍、蠅營狗苟地混過一生呢，還是下定決心，做一點有益於人類文化的工作呢？立誌要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方嚮，要‘做老實人，說老實話，辦老實事’。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。”無論帶有多少色彩，像這樣的諄諄教誨都是懇切和有益的。

此书是初中时一语文老师推荐的，当时教写作，要吾等认真翻读此书，于是购得一本，似乎共十三篇，皆为写给青年人之书信，一章章篇篇批读，乃是我读的最细的一本书了，书中空白之处几乎都是当时心得思悟，对于青年人初涉美学基础，颇有帮助，既为书信，娓娓道来，读之也不甚枯燥。  

不知道是什么原因，看完这本书后，感觉有股挺 冲 的革命味道 朱光潜老先生是受过“资本主义”国家系统的哲学修养的，却感到字里行间中充满着文革时的革命味道～～  

领会大师的美学知识 评《谈美书简》 谈起美，我们很多人会把它当做一门高深的艺术望而却步，或者把“美”当做一门专业的工作去看待。世界上并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。事实上我们生活到处都有美，从景色、人物的欣赏，到一件国家大事生活小事的品格人性分析，都是一次...  

不知道是什么原因，看完这本书后，感觉有股挺 冲 的革命味道 朱光潜老先生是受过“资本主义”国家系统的哲学修养的，却感到字里行间中充满着文革时的革命味道～～  

领会大师的美学知识 评《谈美书简》 谈起美，我们很多人会把它当做一门高深的艺术望而却步，或者把“美”当做一门专业的工作去看待。世界上并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。事实上我们生活到处都有美，从景色、人物的欣赏，到一件国家大事生活小事的品格人性分析，都是一次...