完整展現中國古典詩歌的「比興」觀念
顏崑陽教授的《詩比興系論》創見有三點:一、漢儒箋釋詩騷以降,「比」與「興」即混同為一。自此,兩者涵義之別,始終未有學者能辨析明確。顏崑陽以「物性切類」釋「比」,而以「情境連類」釋「興」,乃有效辨識兩者之殊義。二、近現代學界之「詩比興」研究,不明動態歷史語境之視域,將「比興」抽離觀念史,而靜態化、簡化為形象思惟或修辭技法之義;《詩比興系論》力矯此弊,讓「比興」回歸動態的觀念史,以詮釋歷代觀念的變遷。三、「詩比興」不僅是文學創作的表現法則,更是古代文人階層之社會文化行為的特殊言語形式,具有「言語倫理功能及其效用」的意義,這更是《詩比興系論》的重要創見。
本書第一篇〈從「言意位差」論先秦至六朝「興」義的演變〉。這篇論文的主題是提出「言意位差」的觀點,以詮釋先秦至六朝「興」義的演變。
第二篇〈《文心雕龍》「比興」觀念析論〉。這篇論文中,做了幾個比較確當的導向:展示一套文本細讀法、視「比興」為開放性、演變性的觀念、對「比興」觀念史做出確當的理解,以做為參照架構;然後將《文心雕龍》的「比興」觀念置入此一架構中。
第三篇〈論詩歌文化中的「託喻」觀念──以《文心雕龍.比興》為討論起點〉。本篇主題在於詮釋「託喻」這一觀念,在各時代的詩歌文化中蘊涵著什麼樣的意義。
第四篇〈《文心雕龍》二重「興」義及其在「興」觀念史的轉型位置〉。本篇論文詮明二重「興」義的內涵;接著,從《文心雕龍》新舊「興」義並陳的狀況,揭明他在「興」觀念史的轉型位置。
第五篇〈「詩比興」的「言語倫理」功能及其效用〉。古代士人階層的社會互動,都必須依循倫理關係;而「倫理」即是以「禮」的精神及形式,所建構的行為規範及秩序而「比興」是一種最典型的「詩性語言」。
第六篇〈從應感、喻志、緣情、玄思、遊觀到興會──論中國古典詩歌所開顯「人與自然關係」的歷程及其模態〉。「人與自然的關係」既是群體共對的「存在結構」,也是個體殊歷的「存在體驗」。因此,從詩之創生與表現的實踐歷程而言,必然涉及賦、比、興之為「用」及其效果。
顏崑陽
臺灣師範大學國文研究所博士,曾任東華大學中文系教授兼人文社會學院院長、淡江大學中文系教授,現任輔仁大學中文系講座教授。兼擅學術研究與文學創作,學術博及中國古典美學、文學理論、老莊思想、詩詞學等。著有:《李商隱詩箋釋方法論》、《反思批判與轉向》、《詮釋的多向視域》、《詩比興系論》等十餘種。創作以古典詩詞、現代散文、小說為主,曾獲聯合報短篇小說獎、中國時報散文獎、中興文藝獎章古典詩獎,另著有《顏崑陽古典詩集》,短篇小說集《龍欣之死》,現代散文集《窺夢人》等十餘種。
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初读这本关于诗歌理论的著作,我立刻被其严谨的学术态度和清晰的逻辑脉络所折服。作者似乎拥有一种洞察古今的智慧,能够将那些看似晦涩难懂的古代诗学概念,用一种现代且富有启发性的方式重新阐释出来。书中的论证过程层层递进,从基础的“比”与“兴”的辨析开始,逐步深入到更复杂的文学功能与哲学意涵的探讨。引用的文献极为丰富,涵盖了从先秦到近代的经典文本,足见作者深厚的文献功底。更难能可贵的是,作者并非仅仅停留在理论的罗列和引述上,而是不断地提出新的见解和质疑,引导读者进行批判性思考。这种深入浅出又不失深度的写作风格,使得即便是初次接触此类理论的读者,也能被其强大的说服力所吸引,并从中获得极大的精神满足。
评分这本书的叙述语言简直像一首精心打磨的散文诗,充满了韵律感和思辨的美感。我尤其欣赏作者在阐述那些抽象概念时所使用的那些精妙的比喻和排比句式。阅读时,我常常会停下来,细细品味那些优美的文字组合,仿佛文字本身就带着一种音乐的节奏,与书中所论述的诗歌精神遥相呼应。这种“知行合一”的写作状态,让阅读体验超越了单纯的信息获取,更像是一场与作者心神相交的对话。它没有那种令人望而生畏的生硬术语堆砌,而是用一种近乎于“教导”而非“灌输”的方式,将深邃的学问娓娓道来,让人在不知不觉中领悟到文本背后的深层结构与美学旨归。读完一章,总有一种意犹未尽,想要再细读一番的冲动。
评分这本书的目录结构设计得极其巧妙,每一章节的标题都像是一个小小的谜题,充满了诱惑力,让人迫不及待地想一探究竟。从整体布局来看,作者似乎遵循了一种螺旋上升的论证路径,每深入一层,都会对前文的理解产生一种新的、更立体的认识。我尤其喜欢书中穿插的那些对特定经典篇目的微观分析,这些分析犹如手术刀般精准,将复杂的文本结构层层剥开,展示出其内部运作的精妙机制。虽然内容深度极高,但作者始终保持着一种面向读者的谦逊态度,即便是对某些学术界长期存在的争议点,也只是提出自己的高质量见解,并未采取咄咄逼人的姿态。这使得全书读起来非常舒服,既能满足专业研究的需求,又不会让非专业读者感到挫败,达到了学术严谨性与可读性的完美平衡点。
评分这本书的装帧设计非常吸引人,拿到手上就感觉到了作者在细节上的用心。封面采用了经典的靛蓝色调,搭配烫金的书名“詩比興系論”,在光线下折射出低调而典雅的光泽,让人联想到古代的竹简与帛书。内页纸张的质感也令人赞叹,厚实且略带米黄色,阅读时眼睛非常舒适,即使长时间沉浸其中也不会感到疲劳。尤其是书脊处的工艺处理,它能够让整本书平摊在桌面上,阅读体验大大提升,看得出出版社在实体书的制作上投入了大量的精力和考量。我个人非常喜欢这种将传统美学与现代印刷技术完美结合的设计风格,它不仅是一本学术著作,更像是一件值得收藏的艺术品。每一次翻开它,都能从中感受到一种对知识的敬畏与珍视,这对于深度阅读者来说,无疑是一种极大的享受。
评分坦白说,我一直对传统诗歌的理论研究感到有些距离感,总觉得那些理论束之高阁,与现代的创作实践相去甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者在探讨古代“兴”的手法时,巧妙地将其与当代艺术创作中的“意象触发”和“情感投射”联系起来,展现了这些经典范畴历久弥新的生命力。这种跨越时空的对话,让读者意识到,优秀的艺术理论是具有永恒价值的。它不仅仅是对过去的总结,更是对未来的启示。我甚至开始尝试将书中的某些理论框架应用到我自己的文学赏析练习中,惊喜地发现,它提供了一套全新的、更具穿透力的分析工具。这本书真正做到了“温故而知新”,将厚重的历史积淀转化为鲜活的创作灵感。
评分没有初读老爷子时的激动了,甚至发现行文有点拖沓,引用概念太多。但是瑕不掩瑜!
评分批评古代文论研究往往随意套用西方理论术语,其实都是半生不熟的乱来,行文中确保每个术语都有限定和解释,如何用、在何种层面上用,很值得学习啊!
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