图书标签: 艺术 哲学 丹纳 随笔 绘画 法国 雕塑 文艺复兴
发表于2024-08-03
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《艺术哲学》是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著。它由丹纳在巴黎美术学校的讲义整理而成,将古希腊、文艺复兴,17、18世纪的西方绘画、雕塑做以阐释,以渊博精深的见解指出艺术发展的主要潮流。丹纳主张研究学问,应当“从事实出发,不从主义出发;不是提出教训而是探求规律,证明规律”,认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这个原则出发,丹纳阐述了意大利、尼德兰和古希腊的艺术流派,最后一编“艺术中的理想”是对丹纳美学思想的概括。
《艺术哲学》类似随笔、散文的艺术史,文字优美,充满了节奏感,并将艺术推向哲学的高度。可以说,《艺术哲学》中澄澈的语言和真知灼见为读者开启了一扇窗户,一扇考察人类艺术本质的窗户。
作者:丹纳
法国著名的文艺理论家和史学家,历史文化学派的奠基者和领袖人物,曾任巴黎美术学校美术史和美学教授。他被称为“批评家心目中的拿破仑”,主要著作有《拉•封丹及寓言诗》《英国文学史》《评论集》《十九世纪法国哲学家研究》《意大利游记》和《艺术哲学》。
丹纳深受19世纪自然科学和黑格尔哲学的影响,开辟了用自然科学方法研究艺术的新道路,对后世的文艺研究产生了深远的影响。其中《艺术哲学》是他最重要的文艺理论著作,集中体现了他的文艺理论思想。
译者:傅雷
著名翻译家、美术评论家。早年留学法国巴黎大学,专攻美术理论和艺术评论。精通绘画、音乐、文学,毕生致力于法国文学的翻译与介绍工作,译作丰富、行文流畅,文笔传神、态度严谨,是一代翻译巨匠。主要译著有《高老头》《人间喜剧》《欧也妮•葛朗台》《约翰•克利斯朵夫》等。
很浅显易懂,不过可能因为篇幅比较长还是读了好久。里面有些观点感觉略武断。不过用植物学来分析艺术真是非常有趣啊。对了!Kindle版本错别字尤其多!很影响观看的连续感!
评分以看教科书式大部头的悲壮心情去读,但是也未免太有趣了。丹纳谈日耳曼民族和拉丁民族、尼德兰与佛罗伦萨的差异……不是三言两语能概括的精妙。我们早已失去的伟大的崇高,快乐而长生的神明,植物一般的机能平衡,论人类为何无法重返希腊式的纯真时代。
评分以看教科书式大部头的悲壮心情去读,但是也未免太有趣了。丹纳谈日耳曼民族和拉丁民族、尼德兰与佛罗伦萨的差异……不是三言两语能概括的精妙。我们早已失去的伟大的崇高,快乐而长生的神明,植物一般的机能平衡,论人类为何无法重返希腊式的纯真时代。
评分傅雷写的序很明晰。
评分十九世纪理性主义代表作,刻板而陈腐
这是一本很好的书,是一本引人思考的书,一本让人放不下的书, 行文无比流畅,大师气概显露无遗。 也许如前言所说,这本书里的观点有这样那样的不足,但是,这并不妨碍我们去理解他,甚至去同意他,疑义相与析。 本人读过后愉悦至极
评分丹纳的论点很鲜明也很清晰,伟大的艺术作品来自于伟大的艺术家,伟大的艺术家则来自于他所处的环境种族文化。 整本书的结构也很简单,提出论点,然后举例论证。傅雷提到,有人认为丹纳在选择例子时有主观的倾向,老是挑对自己有利的例子,,但傅雷既然不在意,我当然更不在意 ...
评分丹纳的论点很鲜明也很清晰,伟大的艺术作品来自于伟大的艺术家,伟大的艺术家则来自于他所处的环境种族文化。 整本书的结构也很简单,提出论点,然后举例论证。傅雷提到,有人认为丹纳在选择例子时有主观的倾向,老是挑对自己有利的例子,,但傅雷既然不在意,我当然更不在意 ...
评分美学界通常认为,美学的研究对象有三种不同的定义,其一,美学就是研究美本身的学科,这种观点大多数人认为美是客观存在的;其二,美是研究审美经验和审美心理,譬如弗洛伊德的精神分析学说;其三,美学的研究对象是艺术,因而也称之艺术哲学,持这种观点的在学院派占很大的比...
评分在发小的新居里,偶尔谈起创作和痛苦的关系。 是的,每一次创作的过程,其实是穿透一种痛苦。 “这种可怕的努力不能不产生痛苦和骚乱。 现代最善于用色彩的人,不论文学家或画家, 都是耽于幻象的人,不是过于紧张,就是精神骚动。” 这正是在兴之所至的表象之下, 艺术...
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