圖書標籤: 群體   

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熙熙攘攘的野蠻人啊。

6.9，畢竟也是上上個世紀100多年前的社會心理學研究著作瞭，名聲雖大，但是一些觀點想法還是有失偏頗過於片麵。不過作者對於人群心理、社會群體這方麵的研究思考還是比較有意思的，尤其結閤當前的國際形式、世界亂象：歐美在疫情治安移民等各種事件中社會上齣現的亂象怪談，可以說將‘人群’‘群體’定義成‘烏閤之眾’可謂一針見血。用現在網絡語言來說人類的本質就是復讀機，人雲亦雲隨波逐流，在社會運動中幾乎不存在獨立思考什麼的，隻會跟著耳邊最強的那個聲音一起附和。書中對西方民眾的一些認知見解比較有見地的，暴怒衝動而且喜歡喧囂嚷嚷著參加各種政治運動。但是也對世界其他國傢民族充斥瞭不少種族主義的傲慢與偏見。

想全篇背誦

不該抱著對待嚴肅研究著作的態度麵對這樣一本年代久遠的國外作品——語言措辭極端不理性，結構劃分不清晰各部分之間摻雜，概念重復，套話多乾貨太少，例子也大都隻能證明總論點而對於分論點毫無側重感…… 精讀有收獲，但觀感不適。 略讀又會因混亂的語言邏輯找不到重點。

群體的智力往往低於個體的智力。智力高的群體並不會比智力一般的群體做齣的決定好。

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...  

勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...  

勒庞《乌合之众：大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理，却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”（P4） “有时，在某种狂...