具體描述
《中國史詩》立足於我國豐富的史詩資源，在對我國三大史詩《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》及南方原始性史詩進一步深入研究的基礎上，對中國少數民族史詩進行瞭綜閤梳理與比較研究，對它們的發生發展規律、敘事方式、結構類型、人物形象、藝人現象等進行瞭深入的探討，並提齣瞭一係列獨到的見解。
《中國史詩》作者為中國社科院權威學者，其注重史詩形成、發展規律的探討，加強對於國外史詩理論的翻譯和譯介，盡力做到以史詩的形成與發展為脈絡，加強濛古史詩群、突厥史詩群及南方英雄史詩群的研究，並對我國史詩的發展規律進行一些探討。
著者簡介
仁欽道爾吉，1936年2月26日生，濛古族。1960年畢業於濛古國立喬巴山大學濛古語文曆史係。中國《江格爾》研究會副會長，國際濛古學協會秘書長。中國社會科學院榮譽學部委員，中國社科院民族文學研究所研究員。長期從事濛古族史詩，著述頗豐。
郎櫻，女，1941年4月29日生，漢族。1965年畢業於中央民族學院少數民族語言文學係維吾爾語言文學專業。現任中國社會科學院榮譽學部委員，中國社科院民族文學研究所研究員。
圖書目錄
★全麵展示少數民族地區民間文學的傑齣成就，猶如徐徐展開一幅史詩畫捲；
★細緻描繪史詩人物形象、性格及場景設定，為感興趣的讀者提供指引與參考；
★吸收數十年中國少數民族文學研究之成果，代錶國內學術界史詩研究至高水平。
緒論
第 一 編 早 期 史 詩
第一章 史詩産生的社會文化背景
第二章 南方民族創世史詩
第三章 搶婚型英雄史詩
第四章 考驗婚型英雄史詩
第五章 勇士與多頭惡魔鬥爭型英雄史詩
第六章 勇士與獨眼巨人、地下妖孽鬥爭型英雄史詩
第 二 編 中 小 型 英 雄 史 詩
第一章 濛古英雄史詩的特徵
第二章 濛古英雄史詩人物和情節的發展
第三章 婚事加徵戰型英雄史詩
第四章 兩次徵戰型英雄史詩
第五章 傢庭鬥爭型英雄史詩
第六章 突厥語民族英雄史詩的形成
第七章 狩獵型突厥英雄
第八章 古老的突厥英雄史詩
第九章 突厥英雄史詩的部落特徵
第十章 剋普恰剋部落突厥英雄史詩
第十一章 烏古斯部落突厥英雄史詩
第十二章 晚期突厥部落英雄史詩
第十三章 早期南方英雄史詩
第十四章 壯族與侗族英雄史詩
第十五章 彝族英雄史詩
第十六章 傣族英雄史詩
第十七章 苗族英雄《亞魯王》
第 三 編 長篇英雄史詩的形成與發展
第一章 三大英雄史詩概述
第二章 藏族史詩《格薩爾》
第三章 《格薩爾》的傳承
第四章 濛古《格斯爾》的獨特性
第五章 濛族英雄史詩《江格爾》的傳承
第六章 《江格爾》的形成和故事梗概
第七章 柯爾剋孜族英雄史詩《瑪納斯》
第八章《瑪納斯》的傳承
· · · · · · (收起)
讀後感
中国少数民族文学、史诗研究专家仁钦道尔吉研究员与郎樱研究员的新著《中国史诗》，是江苏凤凰文艺出版社出版的中国史诗研究领域的又一力作。 “史诗”概念源自西方，建立在古希腊荷马史诗范例的基础之上，与抒情诗、戏剧并称为西方文学的三个基本类型。钟敬文先生认为：...
評分早在上世纪二三十年代，我国文艺理论家、美学家朱光潜先生曾就“中国为什么没有史诗”这一问题发表过看法，认为以西方史诗源于神话来看，中国由于过于早慧，早早脱离神话时代，过上成人生活，孔子所说的“不语怪力乱神”是普遍社会心理，所以史诗不发达就不难理解了。...
評分早在上世纪二三十年代，我国文艺理论家、美学家朱光潜先生曾就“中国为什么没有史诗”这一问题发表过看法，认为以西方史诗源于神话来看，中国由于过于早慧，早早脱离神话时代，过上成人生活，孔子所说的“不语怪力乱神”是普遍社会心理，所以史诗不发达就不难理解了。...
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用戶評價
國傢齣版基金項目。寫法很正統，略枯燥。專項研究值得擁有，大眾閱讀需要耐心。資料是非常詳實的，比較分析也很見民間文學成果。
评分國傢齣版基金項目。寫法很正統，略枯燥。專項研究值得擁有，大眾閱讀需要耐心。資料是非常詳實的，比較分析也很見民間文學成果。
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