春秋之前,学在王官,有其事必有其官,有其官则必有其学。在上古时代,不同的知识观念派生出相应的职事需求,不同的职事需求推导出相应的社会功能,不同的社会功能催生出相应的话语方式,而最后不同的话语方式表现为相应的文献形态。在先秦头绪纷繁的知识系统中,渊源最古的便是天学知识。这项知识可以追溯到殷商或者更早的四方祭祀活动,其本身就具备知识与观念的双重属性。萌芽于先商,发展于战国的天学,始终体现着知识与观念的交缠。在中国上古史这段重要的制度创造时期里,天学知识以其深刻的观念性和广阔的阐释空间,很快成为政治制度的思想资源。在商周代际,巫觋被吸收进了史职体系,并利用天学知识中的“授时”传统,对政治作出“时”或“不时”的价值判断,建立起独具特色的史官话语;另一方面,他们对自然秩序的背后推动者,亦即“天”的阐释,构成了殷周革命的合法性来源。到了战国末期,诸子基于各自的学派立场,在天学作为政治哲学及科学的本体论和技术层面分别进行了重构或扩展,其中,稷下学者与阴阳家是其中最明显地继承了上古天学知识观念的群体。他们创立了最具野心的“五德终始”宇宙图式和“月令”话语系统,打破了王权“立中”的绝对性,再次印证了天学话语及其传承者在上古权力话语的建构中扮演着重要角色。
本书立足于对知识观念、功能制度、文体形态的综合考察,试图以上古天学知识和观念为中心,以时间为轴,纵向梳理出从殷商到战国,知识的发展与功能的变迁,是如何影响着文献的写定与人们的言说。
林甸甸,北京师范大学文学博士,北京师范大学历史学院博士后,现任中国社会科学院文学所助理研究员,主要从事先秦文学、文献与文化研究。
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在深入研究古代历法和时间计量单位的部分,我被书中详尽的论述所折服。古代社会的运转,很大程度上依赖于精确的时间记录。作者是如何解析这些古代历法的计算原理的?它们是基于太阳、月亮还是其他天体的周期?书中是否会提及不同文明在历法制定上的差异和演变?我一直在思考,古代天文学家是如何在没有现代精密仪器的条件下,做到如此精准的观测和计算的?这背后一定有着一套完整的理论体系和实践经验。我希望书中能够详细介绍这些理论和经验,让我能够领略到古代先贤的智慧结晶。
评分合上这本书,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的智慧之旅。作者不仅为我打开了一扇通往上古天学世界的大门,更教会了我如何去欣赏那些在黑暗中仰望星空、探寻宇宙奥秘的先贤们。我对于书中提到的那些尚待深入研究的领域,依然充满了好奇。这或许不是一本能够一蹴而就的书,它需要读者带着思考去反复品味。我期待作者在未来的研究中,能够继续深耕这个领域,为我们带来更多惊喜。这本书的价值,不仅仅在于它呈现的知识,更在于它激发了我对知识的渴求,以及对人类文明源头的好奇心。
评分作者在探讨古代占卜术与天文学之间的关系时,无疑触及了一个既引人入胜又充满争议的话题。在很多古代文化中,观测星象被用来预示未来,这便是占卜术。然而,占卜术的背后,往往也隐藏着对天体运行规律的初步认识。作者是如何区分和分析这些占卜术的?它是否是在利用天象来掩盖其预测的随机性,还是确实在试图建立某种天象与事件之间的联系?我希望书中能够提供一些案例,说明古代的占卜师是如何解读星象的,以及这些解读是否具有一定的科学性,即使是在当时的认知水平下。
评分不得不说,这本书在章节的编排上也显得煞费苦心,每一部分都如同精心打磨的宝石,闪耀着独特的光芒。我尤其喜欢关于古代天象记录与历史事件关联性的探讨。古人相信天象的变化预示着人间的吉凶祸福,那么这些天象记录是否能够为我们理解历史事件的发生提供新的视角?例如,一些重要的星象出现是否与重大的政治变革或社会动荡同时发生?作者是如何处理这种因果关系的解释的?是仅仅呈现相关性,还是试图去探究其内在的联系?我倾向于相信,在古代,天文学并非孤立存在,而是与社会、政治、宗教等多个领域交织在一起,形成一个复杂的网络。
评分这本书的语言风格给我留下了深刻的印象,作者的文字既不失学术的严谨,又充满了人文的关怀,使得那些原本枯燥的古代文献重新焕发生机。我一直觉得,研究上古天学,不仅仅是研究文字和符号,更是要试图去理解古人的世界观和宇宙观。书中对古代神话传说与天象观测的关联性分析,尤其让我着迷。例如,某些神话故事中描绘的星辰运行轨迹,是否是古人对实际天象的一种象征性解读?作者是如何从这些神话的蛛丝马迹中挖掘出天文学的知识内核的?这就像是在考古,需要耐心和敏锐的洞察力,才能从破碎的遗迹中还原出完整的画面。我非常期待书中能够提供一些具体的案例分析,让我能够更直观地理解这种跨学科的研究方法。
评分这本书的封面设计就足够引人入胜了,一种古朴而又带着神秘感的风格,让人立刻联想到那些沉睡了千年的智慧。我一直对古人如何理解宇宙运行规律充满好奇,尤其是在没有现代科技辅助的情况下,那些先贤们是如何通过观察星辰、解读天象来构建他们的宇宙观?《上古天学知识及文献研究》这个书名就精准地击中了我的痒点,它暗示着这本书将带领我们穿越时空,去探寻那些可能早已被遗忘的知识体系。我尤其期待书中对不同文明上古天学思想的比较研究,比如古埃及的金字塔与星辰的对应,巴比伦的泥板记录,以及中国古代的天人感应思想,它们之间是否存在某种共通的逻辑,或者只是平行发展的独立产物?这不仅仅是对古代科学的探索,更是一种对人类早期思维方式和认知能力的考察,我设想作者定然付出了巨大的努力来梳理这些庞杂的文献和考古资料,将它们融会贯通,呈现给读者一个清晰的图景。
评分在阅读过程中,我不断被书中提及的古代文献所吸引,它们如同尘封的宝藏,等待着被发掘。作者在引述这些文献时,是否有对其进行详细的考证和辨析?比如,对于一些版本差异较大或者存在争议的文献,作者是如何做出判断和选择的?我猜想,这一定是一个极其艰辛而漫长的过程,需要作者具备深厚的古文字功底和扎实的文献学知识。我也很好奇,书中是否会涉及到一些失传的文献?如果是这样,作者是如何通过旁证和推断来重建这些失传知识的?这种对未知领域的探索精神,正是这本书最吸引我的地方。我期待能够从中学习到严谨的学术研究方法,以及如何对待那些历史留下的谜团。
评分这本书的图文并茂,无疑为我提供了一种更加直观的学习体验。那些复原的古代天文仪器图片,那些手绘的星图,都让我仿佛置身于那个遥远的时代。作者是否在解读这些图像时,也进行了深入的考证?例如,那些古代的星图,它与我们今天所熟知的星座划分方式有何不同?它是如何描绘星体的相对位置和运动的?我很好奇,古代的制图技术和测量精度达到了怎样的水平?作者在处理这些图像资料时,是否也考虑到不同文化背景下图像符号的特殊含义?这些视觉化的信息,对于理解抽象的天文学概念至关重要,也让阅读过程更加生动有趣。
评分书中关于古代神灵与星辰关系的探讨,更是触及了我内心深处的求知欲。许多古代文明都将天空中的星体视为神灵或与神灵有着密切的联系。作者是如何从文献中剥离出这些神话元素,并从中解读出天文学的线索的?这是否涉及到对古代宗教信仰、神话体系的深入研究?我很好奇,在古代,天文学和宗教之间的界限究竟有多么模糊?它们又是如何相互影响,共同塑造了古人的宇宙观?我期待书中能够提供一些具体的例子,让我看到这种联系是如何被发现和理解的。
评分当我翻开这本书,首先映入眼帘的是作者严谨而充满学术深度的序言,它为我勾勒出了研究的宏大框架。作者不仅仅是简单地罗列史料,而是试图去理解这些上古天学知识产生的历史背景和社会文化土壤。我对于书中可能涉及到的古代占星术与天文学的界限划分非常感兴趣,在那个时代,这两者往往是难以区分的。作者是如何解析这些看似迷信的占卜背后所蕴含的早期天文学观察和数学计算能力的?比如,古代的历法是如何制定的?它是如何与农业生产、祭祀活动以及政治权力紧密联系在一起的?我脑海中浮现出古代观星台的形象,那些高耸的建筑,那些古老的仪器,以及无数个在寒冷夜晚仰望星空的观测者。我希望这本书能够为我揭示更多关于这些默默奉献的先驱者的故事,以及他们留下的宝贵遗产。
评分可惜没有作者的论文精彩
评分写得很棒的书 昨天新史学微信推送 云中君提了些意见 但整体还是很可以的
评分可惜没有作者的论文精彩
评分写得很棒的书 昨天新史学微信推送 云中君提了些意见 但整体还是很可以的
评分对于我这样的入门者来讲,真是极佳的选择,第一章夏至商物候历到星象历的转变长见识,后面的上古天文学、观念、价值、行动互为一体,看的头晕,但是最后关于上古天学如何被诸子有选择性的选取与改造以应对现实,却是非常有新意
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