中国古代天文机构与天文教育

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出版者:中国科学技术出版社
作者:陈晓中
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2008-12
价格:66.00元
装帧:
isbn号码:9787504648440
丛书系列:中国天文学史大系
图书标签:
  • 天文
  • 历史
  • 科学技术
  • 科技史
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  • 天文观测
  • 学术研究
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具体描述

《中国古代天文机构与天文教育》的编写目的在于:编撰我国古代天文机构和天文教育的形成、壮大与发展,以及在天象观测记录、历法编制、仪象制造、天文教育和民间天文学各方面的成就。

在我国古代,天文机构受到很大重视,作为国家政府部门,与国运兴衰、朝代更迭共呼吸。天文教育亦受国家关怀,源于官学,畴官世承,授自司天监;有的朝代还曾禁止民间私学天文;然而,这只是出自官方。作为"制历定朔、敬授民时"之学,并非禁所能止;其历律之理,亦渐为民间学人所掌握,而趋于普及民间。

我国古代天文学的产生和发展比较早,在历法研究、观象授时、天象观测、天文机构和天文教育等方面,都很有特色,在世界天文学史上占有重要地位。

20世纪80年代初,中国科学院自然科学史研究所的学者,曾发起组织国内同仁编写《中国天文学史大系》,拟定书目、约请学者撰写。后因其他事务,未暇顾及,暂为搁置。

90年代开始,鉴于国内学术繁荣,出版事业昌盛,天文学史的。研究成果日益增多,已具备将这些成果荟萃总结于新著作的条件和时机。于是,重提此事,报请中国科学院,得数理学部大力赞同,予以襄助;再次召开会议;审订书目,确定各书主编;延请学者,组成编委会;又得中国科学技术出版社鼎力支持,承担出版,共同主持、规划编务事宜。几经努力,虽已经历十多寒暑,然终抵于成;诚我国天文学史建设的盛举!

好的,这里有一份关于一本假设的图书的详细简介,内容涵盖了该书可能涉及的多个主题,但明确排除了“中国古代天文机构与天文教育”这一特定主题。 --- 书名:《星辰的轨迹:世界古代天文学的辉煌与演变》 引言:穿越时空的观测 自人类仰望星空的那一刻起,天文学便不再仅仅是观测,而是对宇宙秩序的深刻理解与文化表达。本书《星辰的轨迹:世界古代天文学的辉煌与演变》旨在为读者构建一幅宏大而精细的画卷,描绘不同文明在古代如何通过智慧与实践,解读天象,构建他们的宇宙观。我们聚焦于那些在历史长河中熠熠生辉的文明,探究他们如何独立或相互影响地发展出独特的天文知识体系、观测工具以及与此相关的社会结构。本书将避开特定的东方古代天文机构与教育体系的详述,转而深入探索地中海、美索不达米亚、古埃及及玛雅文明在天文学领域取得的非凡成就及其深远影响。 第一部分:美索不达米亚——泥板上的宇宙记录 美索不达米亚,特别是巴比伦文明,是古代天文学的先驱之一。这里孕育了世界上最早的系统性天文记录。本书将详细剖析楔形文字泥板上记载的天文数据,展示出这些记录如何从早期的占星术与神学解释,逐步演变为精确的数学化预测。 我们首先考察苏美尔和阿卡德时期对行星运动的初步观察。随后,重点探讨巴比伦天文学家如何发展出精确的历法系统——“莎鲁斯周期”和“历月系统”,这些系统在后世被希腊天文学家所继承和发展。读者将了解到,巴比伦人如何通过建立复杂的数学模型来预测日食、月食的发生时间,以及他们如何将黄道分割成十二个星座,为后来的占星学奠定了基础。本书将特别关注例如《天文历书》(MUL.APIN)这样的关键文献,揭示其在确定恒星位置和季节变化方面的作用。我们也将探讨巴比伦天文学的实践目的——维护王室稳定与解读神谕——而非着重于探讨其国家层面的教育机构或特定的官方学校。 第二部分:古埃及——尼罗河畔的时间尺度 古埃及文明的天文学与尼罗河的周期性泛滥紧密相连。本书将分析埃及人如何通过观测天狼星(Sothis)的偕日升,来确定新年的开始,从而指导农业生产和宗教仪式。 我们关注埃及人对日历的创造,特别是其民用历(三百六十五天)的建立,以及它与宗教历法的关系。书中将展示埃及人对“星辰永生者”(即不沉星,指北极附近的恒星)的崇拜,以及这些恒星在他们的墓葬建筑(如金字塔的定向)和神庙设计中所扮演的角色。我们将探讨埃及的“计时仪”(如降临子午线仪)如何用于确定夜晚的时间,但这部分聚焦于工具的应用,而非其社会化教学体系的建立。古埃及的天文学知识更多地融入了祭司的秘密传统和建筑实践,本书将审视这些实践的成果,而非探讨官方机构的运作模式。 第三部分:古希腊与地中海世界——从哲学思辨到几何模型 古希腊天文学是西方科学思想的基石。本书将追溯从泰勒斯、毕达哥拉斯到亚里士多德的哲学思辨如何塑造了早期的宇宙模型。我们将详细阐述“同心圆天球”理论的建立,以及柏拉图学园和亚里士多德学园对宇宙结构的定义。 重点章节将献给托勒密(Ptolemy)的《至大论》(Almagest)。本书将详尽解析托勒密如何整合巴比伦的观测数据与希腊的几何学,构建出包含本轮、均轮和偏心点的地心说模型。读者将清晰地看到这一模型如何解释行星的逆行现象,以及它在随后一千多年中无可匹敌的预测能力。此外,本书还将探讨亚里士多德的物理学如何为这一天文学模型提供哲学支撑,以及这一体系如何在地中海世界的学术圈层中传播和被接受。我们关注的是理论的构建与传播的路径,而非特定学校的教学课程设置。 第四部分:中美洲的独立发现——玛雅的精准历法 在与欧亚大陆完全隔离的情况下,中美洲的玛雅文明发展出了令人惊叹的天文成就。本书将深入考察玛雅人如何利用复杂的数学系统(基于二十进位制)来构建他们的历法。 我们将详细解析“两历系统”——神圣的260日历(Tzolkin)与民用的365日历(Haab)——如何交织形成52年周期。更重要的是,本书将重点介绍他们对金星运动的极端精确的观测和记录,这些记录被镌刻在例如《德累斯顿抄本》这样的文献中。玛雅天文学与他们的神话、祭祀活动紧密结合,本书将分析他们如何使用天文事件来确定战争、祭祀和王室继位的吉日。我们探讨的是知识的产出与宗教/政治用途,而非其知识传递的教育体制。 结论:跨越地理的共同探求 《星辰的轨迹》在跨越四大文明的旅程中,揭示了古代天文学的共同主题:人类对时间、秩序与不确定性的不懈探求。虽然巴比伦人使用了算术,希腊人使用了几何,玛雅人发展了复杂的位值计数法,但他们都成功地将天空的运动转化为了可理解、可预测的模式。本书旨在通过对比这些体系的差异与共通之处,展现古代天文学作为一门跨学科、跨文化的综合性知识体系的伟大成就,为读者理解人类早期智慧的广度提供深刻的视角。 ---

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读后感

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用户评价

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这本书的结构设计非常合理,将天文机构、教育和相关历史事件巧妙地串联起来,形成了一个完整的知识体系。我作为一名对中国古代历史和科学都有浓厚兴趣的读者,在这本书中找到了很多有趣的连接点。书中对不同朝代在天文领域政策和投入的分析,让我看到了中国古代政府在科技发展中的作用。我特别关注到书中关于“太史令”和“天文官”的描述,他们的职责、地位以及如何进行知识的传承,都让我对古代的官僚体系和学术传承有了更深入的理解。而且,书中还提到了许多与天文相关的历史事件,比如某个朝代因为天文异常而引发的政治动荡,或者某个天文学家因为观测准确而获得的荣誉。这些生动的事例,让枯燥的历史变得鲜活起来,也让我更加深刻地认识到,天文科学在中国古代社会中扮演着多么重要的角色。这本书不仅仅是知识的罗列,更是对中国古代文明一次深刻的解读。

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这本书给我带来的最大惊喜,在于它将我一直以来对中国古代“神秘”的观感,转化为了一种对“智慧”的敬佩。我常常觉得中国古代的天文学充满了一种神秘色彩,但这本书让我明白,那神秘的背后,是无数代人智慧的结晶。书中对古代天文机构的描述,不仅仅是冰冷的建筑和仪器,更是古代科学家们对宇宙奥秘的不懈探索。我特别喜欢书中关于“二十八宿”和“三垣”的讲解,这些概念是如何形成的?它们又是如何被用于定位和记录星辰的?作者用非常清晰的逻辑和丰富的史料,将这些复杂的知识点一一剖析。我甚至开始尝试着用书中的方法,去辨认夜空中的星星,虽然我没有古代那样精密的仪器,但我能感受到那种通过观察和记录来认识宇宙的乐趣。这本书让我明白,科学的进步,从来不是一蹴而就的,而是无数个“小步快跑”积累起来的。我更加敬佩那些古代的观察者们,他们用自己的眼睛和大脑,为我们描绘出了璀璨的星空。

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这本书真是让我大开眼界!我一直对中国古代那些神秘的天文现象充满好奇,但苦于没有系统性的知识,只能零散地在各种野史故事里窥探一二。这本书就像一把钥匙,为我打开了中国古代天文研究的大门。它不仅仅是罗列了那些古老的天文仪器,更深入地解析了这些仪器背后蕴含的智慧和工艺。我特别喜欢书中对各种观测设备(例如浑仪、简仪等)的详细介绍,从材质的选择、尺寸的比例,到操作的原理和记录的方法,都描绘得栩栩如生。让我能够想象出古代天文学家们在寒冷的夜晚,一丝不苟地操作着这些精密仪器,记录下星辰的轨迹。而且,书中并没有止步于器物的介绍,而是将它们置于当时的社会背景和文化环境中进行解读,让我了解到这些天文机构并非孤立存在,而是与朝廷的政治、宗教信仰、甚至日常生活都紧密相连。这种宏观的视角,让我对古代中国社会的复杂性和整体性有了更深刻的理解,也让我对那些默默奉献的古代科学家们充满了敬意。我甚至开始思考,在信息爆炸的现代社会,我们是否也应该反思一下,如何将那些珍贵的传统智慧与现代科技相结合,以一种更有效、更有深度的方式去探索宇宙的奥秘。这本书无疑是我在这次知识探索之旅中遇到的最宝贵的“星图”之一。

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读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空,亲眼目睹了中国古代那些辉煌的天文机构是如何运作的。作者在书中描绘的场景,比如宫廷里的天文官如何进行日常的观测和记录,朝廷如何依据天文现象来制定政策,甚至普通民众如何通过历法来安排农事和生活,都写得极其生动。我特别惊叹于古代中国人对天象的高度重视,他们不仅仅是将天文作为一种科学研究,更是一种与天沟通、顺应天意的哲学实践。书中对不同朝代天文机构的演变和发展也进行了细致的梳理,让我看到了中国古代天文事业的连续性和创新性。从早期的简陋设备到后来精密的浑仪,再到对天体运行规律的不断深化认识,这个过程充满了挑战和智慧。我尤其对书中提及的“占星术”部分感到着迷,虽然现代科学不认可占星术的科学性,但它在中国古代社会的确扮演着重要的角色,影响着政治和民生。作者并没有简单地批判或赞美,而是客观地分析了占星术的兴衰及其社会功能,这让我的理解更加全面和辩证。这本书让我对“天人合一”的古代哲学思想有了更直观的感受,也让我体会到,真正的科学探索,离不开对自然规律的敬畏和对未知的好奇。

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这本书为我打开了一个全新的视角来看待中国古代的科学成就。我一直以为古代科学主要体现在医学、数学等方面,而这本书则让我看到了中国古代在天文领域同样取得了辉煌的成就,并且这些成就并非孤立存在,而是与教育、机构和社会运行有着千丝万缕的联系。我特别欣赏作者在梳理天文机构时,那种严谨的态度和扎实的考证。书中引用的史料和文献,让我能够感受到作者在学术研究上的严谨和认真。我甚至开始对一些我以前不了解的天文仪器产生了浓厚的兴趣,比如那个叫做“晷影图”的东西,它究竟是如何记录时间的?书中对这些细节的描绘,让我仿佛看到了古代科学家们是如何用最朴素的方式,去探索最复杂的天体运行规律。而且,作者并没有止步于对“是什么”的介绍,而是深入探讨了“为什么”,比如为什么某个朝代会特别重视天文观测?为什么某个机构会在某个时期被设立?这些“为什么”,让我对中国古代社会有了更深层次的理解。

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这本书的叙述方式非常引人入胜,让我这个对天文不太懂的普通读者也能轻松地走进古代天文的世界。作者并没有使用太多晦涩难懂的专业术语,而是用一种非常通俗易懂的语言,将那些复杂的概念和历史事件娓娓道来。我印象最深的是书中对古代天文教育的描述,它让我了解到,古代的天文学并非只掌握在少数精英手中,而是有着一套相对完善的教育和传承体系。从皇家设立的天文机构,到官学中的天文课程,再到民间流传的占星知识,都构成了一个庞大的教育网络。书中对一些著名的天文学家及其教育理念的介绍,更是让我肃然起敬。他们是如何将自己的知识传授给下一代的?他们是如何培养出那些能够独立思考和观测的天才?这些问题都在书中得到了解答。我甚至可以想象,在那些古老的书院里,年轻的学生们手捧着星图,认真地学习着如何识别星辰,如何计算天体的运行轨迹。这本书让我意识到,知识的传承和教育的普及,是任何一个文明能够持续发展的重要基石,而中国古代在天文领域的教育,无疑是其中的佼佼者。

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我对于中国古代的“官学”以及知识的传承一直很感兴趣,而这本书恰好满足了我这方面的求知欲。它不仅仅是关于那些宏伟的天文机构,更是深入地探讨了这些机构是如何通过教育来培养人才,以及这些人才又如何为国家和社会服务。书中对古代天文教育的模式,例如“师徒制”、“家传制”以及“官府传习”等,都进行了生动的描绘。我能够想象到,在那些古老的宗庙或书院里,经验丰富的天文学家正耐心地向年轻的学徒们传授着天文观测的技巧和天体运行的知识。这种知识的代际传承,是古代文明得以延续的重要保障。而且,书中还提到了古代的“天文官员”制度,他们的选拔、任用和考核,都体现了古代统治者对天文科学的重视。我甚至开始思考,如果将古代这种严谨的教育和传承模式,与现代的科学研究相结合,会产生怎样的火花?这本书的价值,不仅仅在于它讲述了什么,更在于它引发了我对教育、传承以及科学发展模式的深刻思考。

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这本书的深度和广度都让我感到非常震撼。它不仅仅是一本关于中国古代天文机构的书,更是一部关于中国古代科技史、文化史甚至哲学史的百科全书。作者在书中将天文机构与教育紧密结合,展现了中国古代社会是如何通过科技和教育来构建和维护其文明秩序的。我尤其喜欢书中对不同时期天文机构的比较分析,例如宋代与明代在天文观测和仪器制造上的差异,以及这些差异背后所反映的社会和经济原因。这种细致的比较,让我对中国古代历史的动态发展有了更深刻的认识。此外,书中对“历法”这一概念的探讨也让我受益匪浅。我们现在使用的历法,其源头可以追溯到古代,而古代的历法制定,更是与天文观测、农业生产、甚至宗教祭祀紧密相连。这本书让我明白了,历法不仅仅是记录时间的工具,更是一种承载着文化、科学和政治意涵的载体。当我翻到书中关于古代祭天仪式和天文预测的章节时,我更是对古代中国人敬畏自然、顺应自然的哲学思想有了更深的体会。

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我一直认为,学习历史,尤其是科学史,是为了更好地理解我们今天的世界。而这本书,正好给我提供了这样一个宝贵的视角。它让我看到了中国古代在天文领域的辉煌成就,这些成就不仅仅是古人智慧的体现,更是我们今天科学发展的基石。书中关于古代天文教育的探讨,让我反思了现代科学教育的优势和不足。古代那种严谨的师徒传承、对细节的极致追求,以及将理论与实践紧密结合的方式,都值得我们借鉴。我甚至开始关注一些与古代天文相关的现代研究项目,希望能够将那些失传的知识和技术重新发掘出来,并与现代科技相结合,创造出新的可能。这本书不仅仅是一本书,更是一种精神的启迪,它让我更加热爱中国古代的文化遗产,也更加坚信,我们中华民族在科学和智慧的道路上,有着深厚的根基和无限的潜力。

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我一直对中国古代那些精巧的机械装置非常着迷,而这本书恰好满足了我这方面的兴趣。书中对古代天文仪器的描述,从浑仪到简仪,再到各种用于观测和计时的仪器,都让我叹为观止。我能够想象出,在那些古代的工匠手中,一块块铜铁被精心打磨,一件件精密部件被巧妙地组合,最终诞生出能够准确测量天体运行的仪器。我特别喜欢书中对这些仪器的工作原理和使用方法的详细介绍,这让我不仅仅是了解了这些仪器的外观,更是理解了它们背后的科学原理和技术水平。而且,书中还将这些仪器与当时的社会需求和文化背景联系起来,让我明白,这些仪器的诞生,并非偶然,而是为了满足统治者对天文历法的需要,为了祭祀和占卜,也为了指导农业生产。这本书让我对中国古代的科技实力有了全新的认识,也让我更加期待能够亲眼看到这些失传的精密仪器。

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