東方朔(本名林宏星),復旦大學哲學係博士。曾任哈佛大學、香港中文大學、颱灣大學訪問學者,颱灣政治大學哲學係客座教授;現任復旦大學哲學學院教授。著有《劉蕺山哲學研究》、《劉宗周評傳》、《從橫渠、明道到陽明——儒傢生態倫理的一個側麵》、《<荀子>精讀》;編有《荀子》、《杜維明學術專題訪談錄:宗周哲學之精神與儒傢文化之未來》、《儒傢哲學研究:問題方法及未來開展——劉述先教授論文選》等。
本書是有關荀子思想研究的論稿,由導言和十二篇論文所組成,論題大體圍繞著天人關係、名實辨說、古今禮法和當代新儒傢的荀子詮釋等四個方麵展開。本書采用議題式的方式,思考和探索荀子思想所可能具有的理論意義,同時也盡可能地依融貫性的論述,參照富有啓發性的理論係統,在引介當代荀學研究的學術論述和視野的前提下,揭發荀子思想中諸多觀念所可能涵具的“意義剩餘”,並藉此引發學者對荀子思想的進一步思考。
書,我是在台灣時讀過的,基本上該書涵蓋了中日臺的一些成果,作為參考書還不錯。只是內容駁雜,作者似未來得及進行簡潔性整理,引用了諸多西方概念而未真正吸收入荀子自身的內容。 東方朔先生思維跨越性較大,多有創見。
評分書,我是在台灣時讀過的,基本上該書涵蓋了中日臺的一些成果,作為參考書還不錯。只是內容駁雜,作者似未來得及進行簡潔性整理,引用了諸多西方概念而未真正吸收入荀子自身的內容。 東方朔先生思維跨越性較大,多有創見。
評分書,我是在台灣時讀過的,基本上該書涵蓋了中日臺的一些成果,作為參考書還不錯。只是內容駁雜,作者似未來得及進行簡潔性整理,引用了諸多西方概念而未真正吸收入荀子自身的內容。 東方朔先生思維跨越性較大,多有創見。
評分書,我是在台灣時讀過的,基本上該書涵蓋了中日臺的一些成果,作為參考書還不錯。只是內容駁雜,作者似未來得及進行簡潔性整理,引用了諸多西方概念而未真正吸收入荀子自身的內容。 東方朔先生思維跨越性較大,多有創見。
評分書,我是在台灣時讀過的,基本上該書涵蓋了中日臺的一些成果,作為參考書還不錯。只是內容駁雜,作者似未來得及進行簡潔性整理,引用了諸多西方概念而未真正吸收入荀子自身的內容。 東方朔先生思維跨越性較大,多有創見。
對牟先生觀點的修正,各種理論用得很秀。馮耀明的那篇《荀子人性論新詮》有機會找來看看。
评分思孟學派對“性”的解讀、外王構架與“僞”的關係、荀子天人之分、“禮”的維度上對孔孟的反叛還要附會到黑格爾對康德的批判上去、以及為荀子辯護到底,都不太認同… 孟子荀子誰更代錶儒傢,恐怕還要結閤更多材料 本書顯得有些英雄主義瞭
评分思孟學派對“性”的解讀、外王構架與“僞”的關係、荀子天人之分、“禮”的維度上對孔孟的反叛還要附會到黑格爾對康德的批判上去、以及為荀子辯護到底,都不太認同… 孟子荀子誰更代錶儒傢,恐怕還要結閤更多材料 本書顯得有些英雄主義瞭
评分對牟先生觀點的修正,各種理論用得很秀。馮耀明的那篇《荀子人性論新詮》有機會找來看看。
评分思孟學派對“性”的解讀、外王構架與“僞”的關係、荀子天人之分、“禮”的維度上對孔孟的反叛還要附會到黑格爾對康德的批判上去、以及為荀子辯護到底,都不太認同… 孟子荀子誰更代錶儒傢,恐怕還要結閤更多材料 本書顯得有些英雄主義瞭
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