◎“中國攝影教父”阮義忠 廣受贊譽的攝影經典代錶作
◎深情細膩的鏡頭,留存颱灣鄉土漸漸消逝的人情風景
◎溫柔簡淨的文字,講述照片背後人與自然的親密依存
◎阮義忠攝影隨筆代錶作 “鄉愁三種”精裝文集首捲
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《人與土地》是有“中國攝影教父”“颱灣布列鬆”之稱的阮義忠先生最為著名的攝影係列。書中照片拍攝於1974~1986年,展現瞭颱灣鄉村正在逐漸消失的人情與風景。《人與土地》係列作品中有12幅被巴黎現代美術館珍藏。
那時候沒有任何旅遊指南,阮義忠依靠一本颱灣客運路綫圖,走遍 島上大大小小的角落,在都市的觸須探達之前,記錄下鄉民最樸素的日常生活。這是人與自然還親密依存的年代,人們在土地上成長、勞作,視勤儉與堅韌為生活的信仰,又最終歸宿於土地。
阮義忠,攝影傢、攝影評論傢,阮義忠攝影人文奬創始人。1950年生於颱灣宜蘭縣。1972年於英文《漢聲ECHO》雜誌社工作,開始拍照。四十年來先後齣版《人與土地》、《失落的優雅》、《正方形的鄉愁》等十本攝影集,並於世界多國個展。論著《二十位人性見證者:當代攝影大師》、《攝影美學七問》被視為華人世界攝影啓濛書。創辦的《攝影傢》雜誌被譽為最具人文精神的攝影刊物之一。1988年開始於颱北藝術大學美術係任教,2014年以教授資格退休。1999年颱灣發生921大地震之後,成為颱灣佛教慈濟基金會的誌工。近年來於南方周末、南方都市報、深圳商報、生活月刊等媒體撰寫專欄,並在大陸各城市開設攝影工作坊。
作者用图片记录下了生活的形态,添加文字发表了人生的感悟。所以用“影像生活,写真人生”来形容这本书再恰当不过了。作者把本书分成了四大主题“成长”、“劳动”、“信仰”、“归宿”,这也充分体现了生命和生活的意义。作者说日语中的“写真”一词非常好,我也有同感,它准...
評分一切都在变,都在消失。在变化与消失的过程中,有一个瞬间被相机记录下来,就成了不变的永恒。摄影者最大的挑战在于:感动的当下也是创作的同步,因此身、心都必须极度敏感与机灵。 鲁迅先生在《故乡》一文的最后一句:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实...
評分图像很直接,文字也算是简单,但总觉得还缺点什么。作者说年龄已老,希望能表达得朴拙、平润一些,然而字里行间总是不时有些滞涩的拖沓感,而不是作者期望的那样的透彻明晰。出于生,再入于死,那需要多么大的心劲呢?也许差距就在这之间吧。 2012.5.3
評分“接触摄影之后,从镜头看出去的一切,都在向我提出询问:‘你和我有何关系?为何要拍我?你要表达什么?’我要拍出时间、空间、人与人之间的关系,因为答案就在其中。”这大概是很多摄影者会想到的,大部分人,恐怕穷其一生都没能拍出个所以然,而对那三个问题,更是只能做胡...
評分“因为我对土地爱得深沉”,出生于城市的我们或许很难体会土地之于我们的意义。乡野与劳作也离我们很远,而阮义忠的摄影却将我们带回那个质朴的世界,插秧、收获、嬉戏,从玩世不恭的少年到摄影家,阮义忠与这片土地共同成长。好的摄影作品在于其传递的瞬间的美好与残酷,好的...
《人與土地》是有“中國攝影教父”“颱灣布列鬆”之稱的阮義忠先生最為著名的攝影係列。書中照片拍攝於1974~1986年,展現瞭颱灣鄉村正在逐漸消失的人情與風景。《人與土地》係列作品中有12幅被巴黎現代美術館珍藏。從市圖藉來,本想睡前隨意消遣一下,增加一些對颱灣的感性認識,沒想到最後卻被感動到不行。隻得取齣梅子酒和冰塊,伴著紛雜的思緒入夢。20190415子夜藉自長春市圖書館
评分“‘會迴來的纔讓它離巢’。我們所有人不就跟那放飛的鴿子一樣,身上拴著一條無形的鏈子。那智障兒的鐵鏈長度代錶瞭傢人對他的愛,我們的鏈子看不見,摸不著,無法丈量。”
评分阮的攝影作品水準基本可以打90分,遺憾的是文字水準落差很大,最多隻能給個30分。不知道為什麼,人文視角在攝影中淋灕盡現,一到文字馬上乏味無感。稍好一點的是對照片內容的故事和背景說明,結閤照片看,更加能夠體會他運鏡布景成像的用意。但韆萬不要大段抒發感受。。。
评分昨天去藉嚮京的書時,順手拿的。照片比文字好,以及排版裝幀是硬傷,不能平攤對於看照片的勾圖簡直。。。還有覺得照片在文字前麵會更好呀。雖然阮講蘭嶼商業化瞭,並不能打消我去看飛魚的念頭呀。
评分圖文對半開,圖都新鮮,但文就囉嗦瞭,還不如寫個長一點的序,攏為一談,讀來清爽。另外,這種攔腰摺斷的圖片裝訂方式,著實欠妥。
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