图书标签: 秦汉史 顾颉刚 历史 经学史 中国历史 秦汉 古史辨 传记
发表于2025-03-04
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顾颉刚 (1893-1980.12.25),历史学家。江苏吴县人。1920年北京大学哲学系毕业。曾任北京大学助教。中山大学、燕京大学教授、历史系主任、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、兰州大学、诚明文学院等校教授,北平研究院研究员,中央研究院历史语言研究所通讯研究员、院士,《文史》杂志社总编辑,大中国图书局编辑所长兼总经理。建国后,任中国科学院、中国社会科学院历史研究所研究员和学术委员,中国史学会理事、全国文联委员,中国民间文艺研究会副主席,中国民主促进会中央委员,第四、五届全国人大代表。第二至四届全国政协委员。
他是我国“古史辨”学派的创始人,提出了“层累地造成的中国古史”学说。也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后,从事古史研究和古籍整理工作,应毛主席、周总理之请,负责校点《资治通鉴别》和《二十四史》,作出了重要贡献。主要著作有:《古史辨》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵传》等,与人合著《三皇考》、《中国疆域沿革史》、《中国历史地图》等。
王莽出于政治需要对上古史的重构:一切的核心是新莽为土德黄帝子,汉为火德炎帝子。东汉和曹魏的改制是在王莽重构的基础上进行的。不过对于老子与宋钘的先后问题、曹魏的正朔服色问题还是要参考其他研究。
评分很有趣味的一本小书,可谓是顾颉刚古史辨精神的一个小实验。对汉代的儒家思想,五德终始,谶纬学说有比较有趣的分析,也算是拔下了许多伪学者的皮。
评分虽然还是不尽同意顾先生的某些观点,但仍旧赞叹于先生对于“旧学问”的精通和深刻理解。论证稍微薄弱,颇有囤积材料的味道(但是这可能是由于本为讲义的出发点)。
评分作者学识渊博实为大家。然则穿插的评论以唯物主义为基础,充满嘲讽并全盘否定神灵。
评分其实,从国图借阅的版本不是这个,灰色暗纹的硬壳封皮,没有图案,尺寸也比普通的书籍小些,与大家小书的系列甚是契合,颇为喜欢。很多时候,作为一个颜值控,书的观感于我也是很重要滴。文字上颇为亲民浅白,仿若一位长衫的先生娓娓道来,谈笑间将吾辈旧识击得灰飞烟灭,比如老子是战国中期人士,道德经却是战国末期之书;刘歆和王莽的惺惺惜惺惺,却腾起了两千年的汉学伪经;原来康有为并非只是戊戌时的逃兵,他的著作对先生之学大有裨益。说起来,先生讲课在前,而我为后学,却依然被旧识所惑,不禁汗颜,更觉尽信书不如无书。——国图
今天关于学术腐败是一个很热门的话题,但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话,那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的,约略记得是个大历史学家,具体何以为大,则是向来不曾深知的。而今看这本书,可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...
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评分本文并非一篇完整而严格的读书报告,而是对这些日子读过的相关书籍的感想与总结。其中笔者对文本的引用较少,更多叙述自己的感慨与想法。本文的思路是从历史情境的反复再现这一独特历史现象入手去思考魅力型领导者的人格特质及其与此类领导者相关的领导活动的社会实质。本文所...
评分年初和一友人探讨中国思想潮流,此君提到了《春秋公羊传》,认为《春秋》是孔子为后世立下的政治宪法,中国人的政治思想大抵逃不出这个范畴。一旦到了社会失去方向的时候,人们大抵也是要托古改制的,第一次是王莽代汉,第二次是戊戌变法,第三次大概就是现在了吧。 这样的说...
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