根本説一切有部律薬事

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出版者:連合出版
作者:
出品人:
页数:619
译者:
出版时间:2013-3
价格:JPY 6156
装帧:大型本
isbn号码:9784897722771
丛书系列:
图书标签:
  • 根本说一切有部
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具体描述

《诸法实相探微》 图书简介 《诸法实相探微》是一部深入探讨佛教本体论、认识论与实践哲学的专著。全书立足于早期部派佛教的精微教义,旨在揭示世间万法生灭流转的究竟实相,为读者提供一条清晰可靠的修行路径。本书摒弃了后世部分宗派的过度思辨和概念化倾向,力求回归到对“法”(Dharma)的本义的细致考察与体认。 全书共分七卷,结构严谨,层层递进。 第一卷:缘起律与四圣谛的再审视 本卷侧重于对佛陀初转法轮的核心教义——十二因缘和四圣谛的再解读。作者没有停留在对教义的字面阐释,而是引入了“刹那生灭”的动态视角来观察缘起链条的运作。重点分析了“无明”如何作为启动整个流转(Samsara)的根本动力,以及“有取”(Upādāna)在个体生命经验中的具体体现。通过对“苦谛”的深入剖析,本书强调了“有为法”的本性即是变异无常,而非仅仅是生理或心理上的不适。同时,本卷也详细论证了“寂灭”(Nirvana)并非一种绝对的虚无,而是对缘起机制运作终结的真实体证,即“非生非灭”的境地。 第二卷:五蕴的精细解构与“我”的幻相 本卷聚焦于对“五蕴”(Skandhas)的彻底解剖。作者以极其审慎的态度,逐一分析了色、受、想、行、识五者的自性及其相互关系。其中,对“识蕴”的探讨尤为精深,区分了前六识、第七识(末那识)以及潜在的第八识(阿赖耶识)在部派传统中的不同界定和功能,尤其侧重于说明这些“识”如何构建出我们日常所执着的“我”的连续性错觉。本书强调,对五蕴实相的了悟,关键在于洞察其“空性”——并非是形而上的“空”,而是指其缺乏一个恒常不变的自性(Svabhāva)。通过大量对比不同部派对“法体”的争论,作者清晰地勾勒出对“我”的执着如何从根本上阻碍了对实相的认知。 第三卷:有部的法体论与十八界(一) 本卷开始进入对“法”的细致分类和体性考察,这是理解部派佛教本体论的关键。作者详细阐述了“有部”(Sarvāstivāda)关于“诸法实有”的核心主张,但并非盲目继承。重点在于分析“有部”所立的“法体”——即构成世界的基本元素。本卷主要涵盖了物质界(色法)的细致划分,包括对各种“空界”和“心不相应行法”的界定。通过对构成物质现象的最小单元的界定,本书力图展现一个由离散的、刹那的“法”所共同建构的宇宙模型,挑战了常人对物质世界连续性的直观感受。 第四卷:有部的法体论与十八界(二)——心识诸法 本卷集中于精神现象(心法)的十八界划分。详细梳理了十二心所(Cetasikas)的种类、生起条件与功能。书中特别细致地分析了“遍一切心所”(如触、作意)与“不遍一切心所”(如信、勤、喜、舍)之间的微妙差别,并将其与现代认知心理学的某些概念进行对比(仅作为阐释工具,不作价值等同)。重点在于阐明,所有的心法都是缘起的、刹那性的,它们的聚合形成了心流,但在这心流中并无一个恒定的“主宰者”。 第五卷:时间、空间与“三世实有”的辩证 本卷是对有部最具特色也最具争议性的理论——“三世实有”(过去、现在、未来诸法实有)的深入探讨。作者不仅客观呈现了“说一切有部”的立场,即认为时间上的过去与未来诸法依然在某种意义上“存在”,同时还引入了对这一论断的批判性分析,对比了其他部派(如经量部)关于“现前刹那有”的观点。本书强调,理解“三世实有”的关键在于区分“法体”(Dravya)的本体论地位与“相”(Lakṣaṇa)的经验显现地位,从而理解时间维度如何被心识所构建,以及这种构建如何影响修行者对“永恒”和“终结”的理解。 第六卷:业力流转与因果律的精细运作 本卷将理论转向实践的层面,聚焦于“业”(Karma)的力量与因果律的细致运作机制。详细解析了“思业”在生起行为中的核心地位,区分了“能造业”、“所造业”和“业果”之间的时空关系。本书引入了“种”(Bīja)的概念,用以阐释尚未成熟的潜在业力如何在心识流中潜藏,并在适当的因缘下得以引爆。这部分内容对如何通过对心念的觉察来“截断”恶业之流提供了具体的理论依据,强调了“正思惟”在净化业力中的决定性作用。 第七卷:寂静的向导:定与慧的整合 全书的终结卷,着重于如何将前六卷所学的理论知识转化为真实的解脱体验。作者详细阐述了“奢摩他”(Samatha,止)与“毗钵舍那”(Vipassanā,观)的不可分割性。止的目的是稳定心识,使其能够清晰地映照诸法;观的目的则是穿透现象的表象,体悟到刹那生灭与无我的实相。本卷特别强调了对“法相”的彻底观察,即在无间断的观察中,一切概念化的标记自行消融,心识回归到最原始、最清澈的觉察状态。本书旨在引导读者,以严谨的逻辑为舟,以不退的精进为帆,抵达那超越一切名言概念的究竟安乐之境。 本书的撰写风格力求清晰、精准、富有层次感,大量引用早期部派经典的原文义理,并辅以严密的逻辑推演,适合对佛教教义有一定基础,并渴望深入探究佛教本体论和解脱论体系的学者、僧侣及资深修行者阅读。

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读后感

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用户评价

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我最近翻阅的《根本説一切有部律薬事》,可以说是一本让我重新审视自己生活态度的书。它并不是那种一味强调苦行或者遁世的读物,反而充满了对生活的热爱和积极的探索。书中对于“知足”的论述,让我受益匪浅。我常常觉得自己需要更多,需要更好的,却忽略了身边已经拥有的美好。作者通过一些生动的例子,让我看到了“少欲”和“知足”所带来的真正的自由和快乐。 我尤其欣赏书中对于“精进”的解读,它不是那种盲目的努力,而是有方向、有智慧的修行。它让我明白,真正的进步,不在于速度,而在于持续和坚持。这本书没有给我任何压力,反而让我感到一种轻松和愉悦。它就像一位温柔的引导者,在我迷茫的时候,给予我方向;在我懈怠的时候,给予我鼓励。我感觉自己变得更加平和,更加懂得珍惜当下的生活,也更加有信心去面对未来的挑战。

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这本《根本説一切有部律薬事》给我带来的,是一种超越物质的富足感。我一直以为,快乐来源于拥有更多的东西,但这本书却让我看到了另一种可能性。它让我深刻理解了“无贪”的意义,并非要我放弃所有,而是让我看到,很多时候,我们之所以痛苦,是因为我们对物质的欲望永无止境。作者通过很多令人深思的故事,让我明白,真正的财富,不在于拥有多少,而在于内心的满足。 书中关于“布施”的讲解,也让我看到了分享的快乐。它并非单方面的给予,而是与他人分享自己的善意和资源,从而获得内心的喜悦。我之前总是把“给予”看作是一种付出,但这本书让我看到了,给予也是一种收获。读完这本书,我感觉自己的心胸更加开阔,也更加懂得如何去感恩和珍惜。它让我明白,真正的幸福,源于内心的平和与满足,而非外在的物质堆砌。

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《根本説一切有部律薬事》这本书,给我带来了一种深刻的“感恩”体验。我一直以来都习惯于接受,习惯于索取,却很少去思考自己所拥有的一切是如何而来的。书中关于“施受”的论述,让我看到了,每一次的获得,都离不开他人的付出。作者通过许多感人的故事,让我明白了,感恩之心,是连接人与人之间最美好的纽带。 我特别喜欢书中关于“喜悦”的分享,它让我看到了,即使在平凡的生活中,也有无数值得我们去喜悦的事情。这本书鼓励我们要用一颗积极的心去发现生活中的美好,去感受他人的善意。读完之后,我感觉自己的内心充满了温暖,也更加懂得要去珍惜身边的人和事。它让我明白,心存感恩,才能拥抱更美好的生活。

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《根本説一切有部律薬事》这本书,就像一位睿智的长者,用最朴实的语言,讲述了最深刻的道理。我一直以来都对“业力”这个概念感到好奇,但书中对它的阐述,却让我有了全新的认识。它并非是一种宿命论,而是强调了我们每一个选择的重要性。作者通过生动的比喻,让我明白了,我们所做的每一个决定,都在为我们的人生铺设道路。 我尤其喜欢书中关于“正见”的讨论,它让我明白,如何才能拥有一个清晰的洞察力,去辨别是非,去做出正确的判断。我之前常常因为受到外界的干扰而摇摆不定,但这本书让我开始学会独立思考,并且坚守自己的原则。读完这本书,我感觉自己的内心更加坚定,也更加有勇气去面对生活中的各种挑战。它让我明白,拥有正确的见解,才能在纷繁的世界中找到属于自己的方向。

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《根本説一切有部律薬事》这本书,给我带来了一种全新的视角来审视“人与自然”的关系。我一直以来都认为,人类是自然的主宰,可以任意地改造和利用自然。但这本书却让我看到了,我们其实是自然的一部分,我们与自然是相互依存的。作者在书中关于“寂静”的描述,让我感受到了与大自然和谐相处的宁静和美好。 我特别喜欢书中对“觉察”的强调,它让我意识到,我们常常在匆忙的生活中忽略了身边的一草一木,忽略了自然的馈赠。这本书鼓励我们要放慢脚步,去感受自然的美丽,去倾听大地的声音。读完之后,我感觉自己的心灵得到了净化,也更加懂得要去尊重和保护自然。它让我明白,人与自然的和谐,是人类自身发展的基础,也是通往内心平静的必经之路。

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《根本説一切有部律薬事》这本书,给我带来了一种前所未有的平静感。我一直是个容易焦虑的人,总是担心未来,或者沉浸在过去的遗憾中。这本书让我开始关注“当下”,并且认识到,其实大多数的烦恼都来自于我们对未来的不确定性和对过去的执着。作者在书中提到了许多关于“专注”的方法,让我明白了如何才能真正地活在当下,享受每一个瞬间。 我尤其喜欢书中关于“和合”的讨论,它强调了人与人之间的相互理解和尊重。我之前总觉得,人与人之间很难真正地亲近,总是有各种各样的隔阂。这本书让我明白,很多时候,我们之所以感到疏远,是因为我们没有真正地去倾听和理解对方。它让我开始反思自己的沟通方式,并且尝试用更加开放和包容的心态去对待身边的人。读完这本书,我感觉自己的内心更加宁静,也更加懂得如何与他人建立和谐的关系。

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这本《根本説一切有部律薬事》如同一面镜子,照出了我内心深处的执着和烦恼。我一直以为自己很坚强,能够应对生活中的一切,但这本书却让我看到了自己内心的脆弱和局限。书中关于“无嗔”的论述,让我明白了,很多时候,我们之所以会生气,是因为我们无法接受事情的发展不如自己所愿。作者通过一系列的案例,让我看到了,用宽容和理解去化解愤怒,才能获得真正的解脱。 我尤其欣赏书中对“自我关怀”的强调,它让我明白,只有先爱自己,才能更好地去爱他人。我之前总是把关注点放在别人身上,忽略了自己的感受。这本书让我开始学会倾听自己的内心,关注自己的需求。读完之后,我感觉自己的内心更加充实,也更加有力量去面对生活。它让我明白,爱自己,并非是自私,而是通往真正幸福的开始。

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这本《根本説一切有部律薬事》真是让我大开眼界,虽然书名听起来可能有些晦涩,但读起来却充满了智慧的光芒。这本书并非那种枯燥乏味的学术著作,它以一种非常贴近生活的方式,讲述了佛教戒律的根本原则,以及这些原则在日常生活中的应用。我尤其喜欢书中对“无常”的探讨,作者通过一系列生动的故事和譬喻,将这个看似虚无缥缈的概念具象化,让我深刻理解到一切事物的变幻无常,从而学会放下执念,安然面对生活的起伏。 书中对于“慈悲”的阐述也让我受益匪浅。它不仅仅是简单的怜悯,更是一种深刻的理解和包容。作者通过对不同情境下如何展现慈悲的详细描述,引导读者去反思自己在人际交往中的言行,如何才能真正做到“以人为本”,去关怀他人,去化解矛盾。我发现,很多时候,我们与他人的隔阂并非源于恶意,而是由于缺乏理解和同情。这本书就像一位循循善诱的长者,不断提醒我,用一颗柔软的心去感受世界,用一份真挚的情去对待他人,这样的生活才能更加圆满。

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《根本説一切有部律薬事》这本书,给我的感觉就像是打开了一个全新的世界。我原本以为这本书会非常严肃,充满了各种宗教术语,读起来会很吃力,但实际上,它以一种非常平易近人的方式,深入浅出地阐述了许多关于生命和心智的道理。书中关于“因果”的讲解,让我印象深刻。它并非机械的“善有善报,恶有恶报”,而是强调了我们每一个念头、每一句话、每一个行为,都在悄悄地塑造着我们的未来。 我记得书中有一个关于“分别心”的比喻,非常形象地说明了我们是如何被自己的主观意识所局限的。作者鼓励我们要学会“放下”,不是放下责任,而是放下那些不必要的执着和评判。读完之后,我感觉自己的心胸开阔了不少,也更加明白,很多时候,阻碍我们的不是外界的困难,而是自己内心的障碍。这本书就像是一盏明灯,照亮了我前进的道路,让我对生活有了更深刻的理解和感悟。

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我最近读的这本《根本説一切有部律薬事》,虽然我不是佛教信徒,但我被书中的一些哲学思辨深深吸引。它没有给我灌输任何宗教教义,而是以一种非常哲学化的角度,探讨了“我”的存在以及“烦恼”的根源。作者并没有直接给出答案,而是通过层层递进的论证,引导我去独立思考。我特别喜欢其中关于“无我”的章节,它挑战了我一直以来对自我认知的固有观念,让我开始审视那些我以为是“我”的东西,究竟是真实的,还是只是一个虚幻的投射。 这本书的语言风格也很独特,它不像一般的哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了诗意和哲理的韵味。作者在阐述一些深刻的道理时,会引用很多经典的偈颂和故事,这些都为阅读增添了许多趣味性。我一直在思考,如果每个人都能从“无我”的角度去审视自己,是不是很多冲突和争执都会迎刃而解?这本书给我提供了一个全新的视角,去观察和理解世界,也让我开始更加理性地看待自己的情绪和欲望。

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