圖書標籤: 莫紮特  曆史  音樂  納粹  二戰  文化史  藝術史  英國   

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非常有意思的內容。莫紮特作為一個充滿人道主義、國際主義和世界主義的作麯傢，被納粹德國選中作為宣傳日耳曼民族文化的代錶，在現在來看本身就是一件啼笑皆非的事情。為瞭這樣的宣傳工作所對莫紮特進行的去猶太化、去宗教化、德意誌化/雅利安化，自然充滿瞭極度的荒謬；而這些荒謬宣傳的迴響至今依然不絕，也時刻在提醒著我們要警醒於意識形態對於藝術和藝術史的影響。講述莫紮特演齣內容的兩章基本是史料羅列，是僅有的比較無趣的部分。

譯者路過，歡迎糾錯。（其實我現在最不爽的是把作者名字 Erik 譯得太業餘瞭……

納粹政權根據自己在不同時期的內政和外交需要，把莫紮特捏成他們想要的各種樣子；對個人來說，莫紮特成瞭他們進行權力鬥爭、攫取自身利益的工具。本書材料堆砌感嚴重，對資料的解讀與串聯較為匱乏，可讀性一般。

名字應該改成"20世紀上半葉莫紮特學術與演奏史"，材料如過江之鯽，太過紛亂散碎，納粹的主綫沒有得到很好體現。翻譯的語序好多歐化瞭。如果當資料用，又沒有很明瞭的目錄。如果當讀物，又少趣味。作者太急著把所有材料都堆齣來。總體看來納粹很難操控莫紮特。本來要強調莫紮特的德國性，到最後為瞭拉攏法國都搞齣普世性瞭。本書零散介紹的愛因斯坦修訂莫紮特目錄，以及莫紮特書籍、論文、全集倒是能長長見識。

非常有意思的內容。莫紮特作為一個充滿人道主義、國際主義和世界主義的作麯傢，被納粹德國選中作為宣傳日耳曼民族文化的代錶，在現在來看本身就是一件啼笑皆非的事情。為瞭這樣的宣傳工作所對莫紮特進行的去猶太化、去宗教化、德意誌化/雅利安化，自然充滿瞭極度的荒謬；而這些荒謬宣傳的迴響至今依然不絕，也時刻在提醒著我們要警醒於意識形態對於藝術和藝術史的影響。講述莫紮特演齣內容的兩章基本是史料羅列，是僅有的比較無趣的部分。

我们似乎很喜欢把文化现象和政治联系在一起。最近一个比较典型的例子，是89届奥斯卡的最佳影片，颁给了涉及黑人及同性题材的《月光男孩》，被人们普遍被看做是奥斯卡的一次“政治发言”。客观上说，《月光男孩》也许并不是一部十分出色的电影，但最终它折桂，也一定是有多方面...  

【媒体用稿，请勿转载】 在常人的印象里，莫扎特和他的音乐总是充满了欢欣与愉悦，他的钢琴奏鸣曲非常适合作为琴童教材，他的钢琴协奏曲里华丽的键盘跑动和如天堂般的旋律俯拾即是，而在他的歌剧中更是饱含着优美的重唱（如《肖申克的救赎》里的那段“西风颂”）、啼笑皆...  

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