具体描述
《冲绳札记》是大江健三郎作家生涯非常重要的一部作品。他在中译本序中写道：“论述了我一生的主题的，则是《冲绳札记》。”
作为储藏美军核武器的前沿基地，冲绳也是朝鲜战争直至越南战争的战场。冲绳一直被日本和日本人的置之不顾，那里的人们痛苦而执著地斗争着。大江健三郎通过多次访问冲绳，彻底重新追问：什么是日本人？能不能把自己变成不是那样的日本人的日本人？
这种“黯淡的内省”却被日本右翼势力批判为“自虐”史观。《冲绳札记》和大江甚至因此被推上被告席。
作者简介
大江健三郎(1935- )，日本作家。就读东京大学期间开始写小说。1958年凭借《饲育》获得芥川奖。1994年获得诺贝尔文学奖。小说有《个人的体验》、《万延元年的足球队》、《同时代游戏》、《新人啊醒醒吧》、《燃烧的绿树》等。评论有《广岛札记》、《冲绳札记》、《暧昧的日本的我》、《来自日本的“我”的信》等。
目录信息
序章 愤怒于死者的愤怒而哀悼
Ⅰ 日本属于冲绳
Ⅱ 《八重山民谣志》’69
Ⅲ 面向多样性
Ⅳ 内部琉球处分
Ⅴ 苦 世
Ⅵ 接受抗议
Ⅶ 战后一代的坚持
Ⅷ 日本的民众意识
Ⅸ “本土”实际并不存在
译后记：当内心的法庭遭遇世俗的法庭
· · · · · · (收起)
读后感
中文版序 最期待的翻譯 文∕大江健三郎 《沖繩札記》中譯本的出版，我期待已久。當我聽說該書已經譯完的時候，內心滿是喜悅。 首先，《沖繩札記》中譯本是最早的外語版本。而這是一本對我非常重要的書。在還很年輕的時候，我就開始寫小說了。那時，我還沒有下定決...
评分总有那么一些书，能够让你反省自己平日灵魂的肤浅，重新注视人性的真实，大江健三郎的这本《冲绳札记》就是其中之一。 被排除在日本本岛文化经济政治主流之外的琉球，冲绳，一直受到损害和压迫的冲绳人民，以及与之相对的，从自己的罪恶面前逃走，自我欺骗自我麻痹的日本人，...
评分我是第一次看大江健三郎的书，好像也是第一次正式地阅读日本文学作品，但很不幸，这次的体验并不顺心。 开篇的那首诗歌《火车》很出彩，我甚至为之一振，但是后来我才发现，在这本书里我好像只能理解他引用的这首外国人的诗。正文远不如序言和“代译后记”中的表达...
评分大江的《冲绳札记》 杨小洲 日本人大江健三郎将写于上世纪六十年代末七十年代初期关于冲绳的文章结集成书，名《冲绳札记》，距他以小说《个人的体验》获一九六四年诺贝尔文学奖大约有三年的光景，这两本书大概可归为大江氏个人写作生涯里光辉的顶点，用来代表他的小说...
用户评价
这本厚厚的书拿到手里，沉甸甸的，光是封面那种泛黄的纸张质感，就让人仿佛能嗅到一丝海岛特有的潮湿和历史的尘埃。我本以为会是一本典型的旅游指南，结果完全出乎意料。作者的笔触极其细腻，他似乎对每一条不起眼的石板路、每一棵盘根错节的老榕树都有着深厚的情感。读着读着，我感觉自己不是在看别人的游记，而是像一个老朋友被拉着，在夏日午后，听他娓娓道来那些关于“琉球王国”的往事。特别是他描述当地人对于“时间”流逝的独特看法，那种慢悠悠、不急不躁的生活哲学，让我这个习惯了都市节奏的人，内心深处被深深触动，甚至忍不住放下书，望向窗外，思考自己是不是也该放慢脚步，去真正“感受”生活，而不是仅仅“度过”生活。这种对日常细节的捕捉和哲思的引入，让整本书的层次感极高，远超一般的纪实文学范畴。
评分我通常不喜欢过于个人化的写作风格，总觉得作者的“我”太跳脱，容易干扰主题。然而，在这本书里，作者的自我剖析反而成为了一个极佳的观察窗口。他毫不避讳地展示了自己的困惑、误解，以及在接触当地文化后产生的巨大认知冲击。他如何从一个外部观察者的视角，逐步被那些看似简单实则深奥的传统习俗所吸引、接纳，甚至质疑自己原有的生活逻辑，这个转变过程写得极其真诚。这种“迷失”与“重建”的过程，让这本书摆脱了单纯的地理记录，而升华为一场深刻的文化人类学式的自我对话。读完后，我开始反思，我们是不是总以自己熟悉的文化框架去评判一切，而忽略了“异文化”本身的价值和美感。这种引导式的反思，是这本书极其宝贵的精神遗产。
评分从装帧设计上来看，这本书也体现了一种对内容本身的尊重。内页的排版留白很大方，墨迹的深浅变化也恰到好处，特别是穿插的几幅手绘插图，寥寥数笔，却勾勒出了神韵。这些插图不是简单的装饰，它们像是作者在思考间隙随手记录下的情绪快照，为紧张的文本叙述提供了喘息的空间。最让我印象深刻的是，这本书没有使用任何浮夸的修辞手法，语言平实，但力量十足，就像海边的礁石，经受了亿万次海浪的冲刷，外表不起眼，内里却蕴含着不可撼动的坚毅。它不迎合大众的阅读习惯，它要求读者投入时间、投入心神，而一旦投入，所获得的回报是极其丰厚的。这是一本值得反复阅读、并将其放在书架上最显眼位置的作品，它会随着时间的推移，不断焕发出新的光芒。
评分坦白说，一开始是被标题里“札记”二字吸引的，我期待的是那种随手拈来的速写和片段式的感悟，但这本书的叙事结构远比我想象的要复杂和考究。作者明显下了大功夫去查阅了大量的史料，书中穿插了许多关于二战后冲绳特殊地位的历史侧写，这些部分处理得非常克制，没有陷入宏大叙事的窠臼，而是通过一些微小的、个人的遭遇来折射出时代的重量。比如他记录的某个老渔民对于美军基地问题的态度转变，那种矛盾、无奈与坚韧，读来令人唏嘘。文字的密度很高，初读可能会觉得有些晦涩，需要反复琢磨才能领会其中蕴含的深意。这不是一本可以快速消化的读物，它更像是一块需要细细品味的陈年老酒，每一次翻阅都会有新的滋味涌上心头。我得承认，有些历史背景知识我需要停下来查阅，但这反而增强了阅读的沉浸感，仿佛我正在跟着作者一起进行一场深入的田野调查。
评分这本书最让我感到惊喜的是它对“声音”和“气味”的描摹。作者似乎拥有超越常人的感官捕捉能力，他能精准地复刻出海风吹过珊瑚礁时的那种独特的、带着咸涩和微酸的气味，还有深夜里，从古老的寺庙里飘出来的，那种带着樟木香和香火气的沉静。他写到当地特有的“三弦琴”演奏，那声音不是我们通常理解的旋律，而是一种近乎于呼吸和心跳的节奏，带着一种原始的、无法被现代文明完全驯服的野性。我合上书，闭上眼睛，仿佛真的能“听见”和“闻到”那个地方的真实气息。这种强烈的感官代入感，是很多以情景描写见长的作品都难以企及的高度。它成功地将一个地理概念，转化成了一个可触、可感、可呼吸的生命体，让人对“去那里看看”的渴望一下子变得无比迫切。
评分与其说是了解冲绳的地缘政治，不如说是彻彻底底地摸住了大江的陈情，在罪恶面前毫不开脱，拒绝缺乏道德想象力自说自话的“美”（想起跟小张说过，如果一种所谓的美不能诚实地面对不美，那么美就是极权的。）他批判缺乏“道德想象力”的人，自我正当化的那种倒错，同时将也自己永远地放置于彷徨之中，承认其共情的不可能，让人特别感动。大江出于自身基座的诘问，用这样的笔力迂回反复地提到“什么是日本人”，自己又处于什么样的位置，国家共同体的恶为何不能单靠友爱来解决，诚实并不因此自满，而是一遍一遍地问，可能是我看到最闪光的地方。几章里面都写到先驱者们的身影，痛恨作恶的平庸，让我动容的细节是面对美军唱起《唐船道伊》并狂舞的老妇——似乎在想像她的举头投足之间，能够攫住真正的冲绳精神。
评分本來以為是遊記隨筆，或是特稿一類的書寫，讀下去才發現，遠比特稿這一形式能夠承擔的東西要多得多得多。字裡行間強大的呼之欲出的情感，關於道德想像力，關於記憶，關於...譯筆行文扭結，不流暢，但不減文本本身的深切力度和透徹關懷。總在想，在中國有誰在以這樣的一力承當在書寫疆藏甚至香港呢？
评分读起来一点不连惯
评分冲绳，战争的原罪之地与牺牲之所，整个城市都长期被救赎与原宥的乌云笼罩。冲绳的百姓桎梏于畸形的历史阴影中——先后深受中、美、日三国文化甚而政治（特殊的地理位置引发的极权主义统治）的影响；二战后期日军颁布“玉碎令”（冲绳大屠杀），使冲绳死亡人数多达26万余人——仅次于南京大屠杀——死的死，残的残，疯的疯（战后精神分裂症及集体自杀事件）。大江先生作为颇有良知的中日友好人士，长期关注核战争，坚定不移地承认南京大屠杀及冲绳大屠杀，再次为历史的真相发出振聋发聩的正义的呼声——颇为深刻的冲绳战后纪实与反思录。本书乃大江先生在阅读大量史料及反复实地走访后奋笔而成，完全不似料想中的枯燥乏味，反而金句频出，保持了其一贯的纪实高水准与客观真实性，引人深思。此乃与男神的第9本书缘也，读完后劲很足，五星。
评分闪耀的良知
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