圖書標籤: 曆史  一戰  世界史  人文社科  歐洲研究  單讀  甲骨文  現代主義   

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用大量的日記、書信、報告、新聞、評論、文學來勾勒“無形的”社會心態。呈現個體在社會氛圍和事件中受到的鼓動、影響和塑造。沒有人是憑空而來的，哪怕是希特勒。許許多多人都是這些曆史事件中的角色。因此，許許多多人都應當對這些心態和事件進行反思。反思，而非僅僅是行動。

有些判斷顯得有些絕對，不過角度很有意思，敘述功力高強，相當有感染力，適閤我這樣的門外漢。總體而言是西方世界精神狀態的轉變與一戰的互相影響。以往很少關注一戰，倒是最近看瞭幾本很有意思的書。除瞭政治和軍事，一戰還有許多其他特彆的地方，戰爭以摧枯拉朽的方式打開瞭現代，終結瞭舊世界。

近幾年翻譯齣版的一堆一戰史裏麵最爛的，全書不知所雲，傻文青就彆來參閤講戰爭史瞭

非藝術纔是藝術，少女成為祭品，這是最高的美學；戰爭中，戰士成為祭品，死亡纔是新生，也是最高的美學

在德國人看來，戰爭不是為瞭搶錢，不是為瞭搶地盤，而是為瞭更好地保護德意誌文化，讓純潔的、充滿活力的德意誌精神免受歐洲腐朽文化的侵略。

得到听书： 首先，作者认为，两次世界大战都是德意志文化为了保持自身优越性，进而拯救世界发动的战争，德国的领土野心、政治野心等都在其次。但是，我们是不是可以追问一下，反过来是否更合理？也就是说，所谓德意志文化的优越性，无非是满足德国好战分子的野心而已，战争是人...  

神经粗壮意犹未尽，有草草结尾感。当革新和巩固点燃毁灭，当意义和目的陷入迷雾，当井然有序的现实世界坍塌，当理性无以再应对。个体人格和体验成了统一性的唯一堡垒和描述现实的唯一途径通往仅可表达的艺术。 当因饱受战争创伤而变得脆弱失去自信，在重新找到象征和维护的寄托...  

《春之祭》一书开篇就介绍到了这是一本冒犯文艺青年之书。因为正像图书介绍说道，《春之祭》匠心独运，从社会思想动态方面，探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年斯特拉文斯基和尼任斯基的芭蕾舞剧《春之祭》的首演，到1945年希特勒的死亡。 为什么说冒...  

神经粗壮意犹未尽，有草草结尾感。当革新和巩固点燃毁灭，当意义和目的陷入迷雾，当井然有序的现实世界坍塌，当理性无以再应对。个体人格和体验成了统一性的唯一堡垒和描述现实的唯一途径通往仅可表达的艺术。 当因饱受战争创伤而变得脆弱失去自信，在重新找到象征和维护的寄托...  

1919年，第一次世界大战的硝烟还未散尽，德国作家赫尔曼·黑塞写下了小说《克林索尔的最后夏天》。他在后记中的叹息，证明那个世界还在继续崩塌：“……我们这些老人却来自于旧时代，那些曾被我们高度认同的世界观如今却成了可笑荒唐的昨日黄花。时代惊人地变快了，更年轻的人...