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主要關注的是戲劇或劇場是如何捕捉、模仿現實的。旁徵博引從Bert States到Lehmann,以為現實和摹仿的二元對立應該由“多個層次間相互作用的現實”或“mimetic shimmering”來代替。其實和The Haunted Stage(鬼魂齣沒的舞颱)一書的內容多有重復,最有意思的是講舞颱上的“桀驁不馴的道具”(recalcitrant prop)如何將颱下的現實引入、破壞、重塑颱上的現實一章。把真死人的頭蓋骨、活的動物、或者承載瞭“記憶所係之處”的物品搬上舞颱,會對錶演和觀眾産生什麼樣的情感效應?涉及馬戲團、競技場和戲劇劇場的分疏,以及從符號學角度來看,舞颱上的動物的指涉和述行功能。兒童演員算不算recalcitrant prop?值得探討。
评分主要關注的是戲劇或劇場是如何捕捉、模仿現實的。旁徵博引從Bert States到Lehmann,以為現實和摹仿的二元對立應該由“多個層次間相互作用的現實”或“mimetic shimmering”來代替。其實和The Haunted Stage(鬼魂齣沒的舞颱)一書的內容多有重復,最有意思的是講舞颱上的“桀驁不馴的道具”(recalcitrant prop)如何將颱下的現實引入、破壞、重塑颱上的現實一章。把真死人的頭蓋骨、活的動物、或者承載瞭“記憶所係之處”的物品搬上舞颱,會對錶演和觀眾産生什麼樣的情感效應?涉及馬戲團、競技場和戲劇劇場的分疏,以及從符號學角度來看,舞颱上的動物的指涉和述行功能。兒童演員算不算recalcitrant prop?值得探討。
评分主要關注的是戲劇或劇場是如何捕捉、模仿現實的。旁徵博引從Bert States到Lehmann,以為現實和摹仿的二元對立應該由“多個層次間相互作用的現實”或“mimetic shimmering”來代替。其實和The Haunted Stage(鬼魂齣沒的舞颱)一書的內容多有重復,最有意思的是講舞颱上的“桀驁不馴的道具”(recalcitrant prop)如何將颱下的現實引入、破壞、重塑颱上的現實一章。把真死人的頭蓋骨、活的動物、或者承載瞭“記憶所係之處”的物品搬上舞颱,會對錶演和觀眾産生什麼樣的情感效應?涉及馬戲團、競技場和戲劇劇場的分疏,以及從符號學角度來看,舞颱上的動物的指涉和述行功能。兒童演員算不算recalcitrant prop?值得探討。
评分主要關注的是戲劇或劇場是如何捕捉、模仿現實的。旁徵博引從Bert States到Lehmann,以為現實和摹仿的二元對立應該由“多個層次間相互作用的現實”或“mimetic shimmering”來代替。其實和The Haunted Stage(鬼魂齣沒的舞颱)一書的內容多有重復,最有意思的是講舞颱上的“桀驁不馴的道具”(recalcitrant prop)如何將颱下的現實引入、破壞、重塑颱上的現實一章。把真死人的頭蓋骨、活的動物、或者承載瞭“記憶所係之處”的物品搬上舞颱,會對錶演和觀眾産生什麼樣的情感效應?涉及馬戲團、競技場和戲劇劇場的分疏,以及從符號學角度來看,舞颱上的動物的指涉和述行功能。兒童演員算不算recalcitrant prop?值得探討。
评分主要關注的是戲劇或劇場是如何捕捉、模仿現實的。旁徵博引從Bert States到Lehmann,以為現實和摹仿的二元對立應該由“多個層次間相互作用的現實”或“mimetic shimmering”來代替。其實和The Haunted Stage(鬼魂齣沒的舞颱)一書的內容多有重復,最有意思的是講舞颱上的“桀驁不馴的道具”(recalcitrant prop)如何將颱下的現實引入、破壞、重塑颱上的現實一章。把真死人的頭蓋骨、活的動物、或者承載瞭“記憶所係之處”的物品搬上舞颱,會對錶演和觀眾産生什麼樣的情感效應?涉及馬戲團、競技場和戲劇劇場的分疏,以及從符號學角度來看,舞颱上的動物的指涉和述行功能。兒童演員算不算recalcitrant prop?值得探討。
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