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古典教育史

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[法]亨利-伊雷內•馬魯(Henri-Irénée Marrou)
華東師範大學齣版社
龔覓
2017-4
496
88.00元
精裝
古典教育史
9787567557499

圖書標籤: 教育史  教育  希臘  古典學  曆史  歐洲上古、中古相關-西文譯著  法國  政治思想史論   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《古典教育史》(Histoire de l'éducation dans l'Antiquité)上、下捲初版於1948年。該書全麵地梳理瞭上自荷馬下迄公元6世紀為止的西方文史傳統和文教政製,是20世紀法國古典學領域中最值得重視的著作之一。漢譯本依據的法文原著是1964年經作者重新增補、校訂的第六版,在很大程度上反映瞭到20世紀60年代為止歐洲特彆是法國曆史學界對古希臘羅馬文教問題的認識。

馬魯拒絕將現代意義上的,以知識傳授、學校體製和學科分化為核心的教育概念投射到古代。作者在開篇之處即指齣,盡管古代教育不能不附屬於古典文明本身,但卻是後者最“凝練的概要”。他以大量的史實說明,至少在古代社會最有活力和創造性的歲月裏,教育的真正價值在於它奠基於人文主義的理念之上,也就是說,教育在希臘-羅馬文明的自我意識中至少保持瞭兩種含義:首先,在哲學上,它指的是古人為實現“人之所以為人”的全部潛力而付齣的所有努力和實踐;其次,在人類學和社會學的層麵上,古人的文明從不與教育脫離,而教學行為也絕不是為瞭傳遞某種既成的、外在於人的科學知識的工具,它本身就是研究和探索的方法,即文明教化本身,因此教育乃是把思想和生活、傳統和未來結閤在一起的最佳的、乃至獨一無二的方式。

本書從社會史、思想史、政治史和藝術史諸角度齣發,全麵地梳理瞭從荷馬至中世紀早期為止古代西方社會的教育理念和文教政製。本書史料宏富,持論公允,又處處可見現代人文主義者的睿見卓識,完美地呈現齣曆史與思想、古典和現代、倫理與審美之間原發性的張力。

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著者簡介

作者簡介:

亨利-伊雷內•馬魯(1904—1977),法國曆史學傢、古典學傢。早年就讀於巴黎高師,二戰後長期擔任索邦大學教授。在古希臘羅馬思想史、早期基督教史、哲學史和音樂學方麵有卓越的貢獻。著有《新教會史》《聖奧古斯丁與奧古斯丁主義》《曆史神學》《我們時代的危機和基督教的思考》等。

譯者簡介:

王曉俠,山東菏澤人,北京大學和普羅旺斯大學法國文學及比較文學雙博士學位,外交學院法語係教授,研究方嚮為法國當代文學,在國內外重要學術期刊發錶論文多篇並齣版譯著2部,著有《法國新小說寫作: 主客觀之間 —— 及其在中國的接受和影響》一書(法語)。

龔覓,四川成都人,北京大學法語語言文學博士,首都師範大學法語係副教授,研究方嚮為法國現代文學及文學思想史,在《國外文學》和《外國文學》等期刊發錶論文多篇並齣版譯著4部,專著《佩雷剋研究》曾獲北京市哲學社會科學優秀成果二等奬。現獨立主持教育部人文社會科學研究規劃基金項目。

孟玉鞦,山東濟寜人,北京大學法語語言文學學士、碩士,美國華盛頓大學法國研究博士,現任浙江外國語學院法語係主任,研究方嚮為18、19世紀法國文學以及法國社會與文化。曾齣版譯著4部,在國際學術期刊發錶英語論文數篇。


圖書目錄


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用戶評價

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真棒。 知識就是力量,教育就是整全。

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很棒,很好看。

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古典教育研究經典,第一部分寫從荷馬到柏拉圖/伊索剋拉底的發展,第二部分主要介紹從初等到高等的教育結構。有強烈的反思現代精神,讀起來起來很爽,比如修辭學和最後一章。當然問題也是有的,譯後記有提及。

讀後感

評分

零星术语翻译问题: 页234,历史图书馆→历史丛书 页355,手稿→钞本 页356,语文学→语文学家 页367,转写→改写(?) 页389,物象→星象(下同) 页429,“法律规定……城墙者”后恐怕漏了文字,不然逻辑不通 (什么?“请不要少于140字”?好吧一百四十一百四十一百四十一...

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