具体描述
国学之一名词，质言其义曰：“国性之自觉”云尔！国于天地，必有与立。而人心风俗之所系，尤必先立乎其大，深造而自有得，相以维持于不敝。其取之它国者，譬之雨露之溉，土肥之壅，苟匪发荣滋长之自有具，安见不求自得而外铄我者之必以致隆治，扬国华也耶！是故国学之所为待振于今日，为能发国性之自觉，而俾吾人以毋自暴也！
数十年来，海内士夫，貌袭于欧化；利用厚生，制驭物质之一切科学教学，未能逮欧人百一；而日纵亡等之欲，物质享乐，骎骎逮欧土而肩随之！物屈于欲！欲穷乎物！生人道苦，乱日方长！故日：“物质主义，今日之所患”也。然则验之当今，惟“人文主义”，足以救“物质主义”之穷！稽之于古，惟“人文主义”足以制“古典主义”之宜。国学者，“人文主义”之教学也；舍“人文主义”之教学，更何所谓“国学”者！盖惟“人文主义”，为足以发吾人之自觉；亦惟“国学”，为能备“人文主义”之至德要道。舍“人文主义”而言国学，则是遗其精华而拾其糟粕，祛其神明而袭其貌焉也！国性之不自觉，神明不属，譬之则行尸走肉耳！其何以国于大地！南山可动，吾言不易矣。
作者简介
钱基博（1887—1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代著名古文大家、文史专家和教育家。历任私立上海圣约翰大学、国立北京清华大学、私立上海光华大学、私立无锡国学专门学校、国立浙江大学、湖南国立师范学院、私立武昌华中大学等高校国文系教授，或兼系主任、文学院长等职；全国解放后则继任华中师范学院（即今华中师范大学）历史系教授，直至寿终。在钱先生长达五十余年的教书与治学生涯中，博学精思，著作等身，平生尤以擅长章学诚文史校雠之学著名，诂经谭史，旁涉百家，自谓集部之学，海内罕对；子部钩稽，亦多匡发。故而经、史、子、集四部之学均有专门论著，数量之众多，门类之齐全，学理之精深，少人能及；因此被钱仲联先生誉为中国现代学术史上，真正全面精通经史的一代硕学通儒、文章巨擘。
目录信息
甲集（小学之部）
许慎《说文解字叙》
朱筠《重刻许氏<说文解字>叙》
江声《六书说》
章炳麟《小学略说》
章炳麟《理惑论》
姚华《说文古籀补补序》
杨荫杭《挨及文与华文同源说》
乙集（经学之部）
龚自珍《六经正名》
章学诚《经解》
魏源《两汉经师今古文家法考序》
江藩《南北朝经术流派论》
赵坦《唐孔颖达<五经义疏>得失论》
胡培晕《诂经文钞序》
陈寿祺《经郛条例》
蒙文通《议蜀学》
丙集（子学之部）
《庄子·天下篇》
太史公谈《论六家要指》
刘孚京《诸子论甲》（儒家）
陈三立《读荀子》
刘孚京《诸子论乙》（道家）
陈三立《老子注序》
章炳麟《庄子<齐物论>释序》
陈三立《读列子》
谢无量《韩非叙略》
孙诒让《墨子间诂序》
戴望《汪仲伊（握奇图解）序》
姚鼐《读<司马法><六韬><孙子>》
汪中《吕氏春秋序》
梅曾亮《淮南子书后》
· · · · · · (收起)
读后感
喜爱钱钟书的人无不读过《围城》，读过围城的人也许会留意书中描写的方鸿渐的父亲，古板、趣怪、爱面子、应用起古文来得心应手，我窃以为钱钟书是在其中影射自己的父亲，但是可能很少有人想到钱钟书老先生的父亲是国学大师，著名教育家，并且对于钱钟书治学根本影响甚深吧。 最...
评分喜爱钱钟书的人无不读过《围城》，读过围城的人也许会留意书中描写的方鸿渐的父亲，古板、趣怪、爱面子、应用起古文来得心应手，我窃以为钱钟书是在其中影射自己的父亲，但是可能很少有人想到钱钟书老先生的父亲是国学大师，著名教育家，并且对于钱钟书治学根本影响甚深吧。 最...
评分书是好书，就是标点有些问题。标点者感情太充沛了，感叹号触目即是。文言文标点，建议还是少用感叹号为是。另外，很多应该用冒号之处，用的都是分号。分号与感叹号有些滥用，是为美中不足。 豆瓣说我的评论字数不足，那看来我还得再多写几句。钱基博此书很好，是一本文选，分...
评分书是好书，就是标点有些问题。标点者感情太充沛了，感叹号触目即是。文言文标点，建议还是少用感叹号为是。另外，很多应该用冒号之处，用的都是分号。分号与感叹号有些滥用，是为美中不足。 豆瓣说我的评论字数不足，那看来我还得再多写几句。钱基博此书很好，是一本文选，分...
评分喜爱钱钟书的人无不读过《围城》，读过围城的人也许会留意书中描写的方鸿渐的父亲，古板、趣怪、爱面子、应用起古文来得心应手，我窃以为钱钟书是在其中影射自己的父亲，但是可能很少有人想到钱钟书老先生的父亲是国学大师，著名教育家，并且对于钱钟书治学根本影响甚深吧。 最...
用户评价
这本书《国学文选类纂》简直就像为我量身定做的“国学启蒙指南”。我一直对中国古人的智慧和文学成就充满好奇，但市面上许多国学书籍要么过于学术化，要么内容过于零散，始终无法真正抓住我的兴趣。直到我遇到了这本《国学文选类纂》，才真正体会到“类纂”二字的精妙之处。 作者并非简单地收集文章，而是对中国古代的文学作品和思想精华进行了系统性的“重塑”。最让我惊喜的是，书中关于“人情世故”的章节，它通过对不同时代、不同文体作品的精选，展现了中国人情社会的复杂性与多样性。我读到了古代官场上的周旋应变，也看到了文人雅士间的相知相惜，更体味到了市井小民的喜怒哀乐。这种从宏观到微观，从精英到大众的全面呈现，让我对中国古代社会的复杂人际关系有了更深刻的理解。 书中的选文质量非常高，而且极其注重文章之间的内在联系。作者在编排时，仿佛是一位经验丰富的导游，为读者规划了一条清晰而引人入胜的“国学之旅”。例如，在介绍某一思想流派时，书中会从其发端、发展、演变，以及与其他思想流派的交融，都进行了精妙的梳理。这种“脉络清晰”的编排方式，让我在阅读过程中，能够感受到知识体系的完整性和逻辑性。 我特别喜欢书中对一些经典名篇的巧妙编排。它会将一些看似独立的篇章，通过共同的主题或情感线索串联起来，从而产生一种“1+1>2”的阅读效果。这种“化零为整”的功力，让我能更深入地理解作品的内涵，并从中获得更丰富的联想和感悟。 《国学文选类纂》不仅仅是一本供我消遣的书籍，更是一本能够帮助我构建扎实国学基础的工具书。它用一种易于理解、充满趣味的方式，将深邃的中国传统文化呈现在我面前。我从这本书中收获的，是一种对中华文明的敬畏之情，以及一种持续学习和探索的动力。
评分这本《国学文选类纂》给我带来的惊喜，远不止于其丰富的篇章内容。最让我着迷的是它独特的“类纂”方式，这是一种将零散的知识点系统化、结构化的强大能力。我一直以来都对中国古代的思想体系很感兴趣，但常常因为找不到合适的切入点而感到迷茫。 这本书在这方面做得极其出色。它不像某些教材那样，仅仅按照朝代或作者进行划分，而是深入挖掘了中国古代思想的内在联系和发展脉络。例如，在探讨“治国之道”时，书中汇集了儒家的仁政思想、法家的权术策略、道家的无为而治等不同流派的论述，并将其置于不同的历史语境中进行比较分析。这种“以主题统领，以思想贯穿”的编排方式，让我得以清晰地看到中国古代政治哲学是如何在不同时代、不同思想家的手中演变和发展的。 我尤其欣赏书中对一些经典概念的阐释。例如，在“修身养性”的章节里，对于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些儒家核心概念的阐释，并非简单的定义，而是通过引用大量史料和古人论述，将这些抽象的概念具体化、生动化。我能从中感受到这些思想是如何在古代社会中被实践和传承的，以及它们对于塑造个人品格和维系社会秩序所起到的重要作用。 书中并非都是阳春白雪般的精英之作，也收录了一些更具生活气息的散文、杂记，这些篇章虽然篇幅不长，但却能真实地反映古代社会的民俗风情、生活细节，以及普通人的喜怒哀乐。这种“大与小”、“宏观与微观”的平衡，使得整本书的阅读体验更加立体和饱满。 《国学文选类纂》让我明白，国学并非高不可攀的象牙塔，而是渗透在中华民族生活方方面面的智慧结晶。它帮助我打破了过去零散的认知，构建了一个更为系统和深入的理解框架。我从这本书中获得的，不仅仅是知识，更是一种对中国文化传承脉络的清晰认知和深刻敬意。
评分我一直对中国古代文学和哲学有着浓厚的兴趣，但往往因为找不到一条清晰的学习路径而感到迷茫。市面上虽然有许多国学选本，但往往内容过于庞杂，或者过于学术化，难以引起普通读者的共鸣。直到我遇见了《国学文选类纂》，它以其独特的“类纂”方式，彻底改变了我对国学学习的认知。 这本书最令我印象深刻的是其“主题性”的编排。作者并非按照传统的朝代或体裁来划分内容，而是根据一些更具深度的“主题”或“思想线索”来组织文章。例如，“人生哲思”这一章节，就巧妙地汇集了先秦诸子关于修身养性的论述、魏晋名士的超然洒脱，以及宋明理学家的格物致知。这种跨越时空的思想对话，让我能够清晰地看到中国古代智慧是如何在不同时期、不同思想家的手中不断发展和演变的。 书中的选文极为精炼，每一篇都经过了作者的精心挑选，既有我们耳熟能详的大家名篇，也有一些可能被大众忽略的优秀作品。作者的选篇眼光非常独到，它们不仅具有极高的文学价值，更蕴含着深刻的思想内涵。我尤其欣赏书中对于不同文学体裁的呈现，从诗歌的意境营造，到散文的言志抒情，再到骈文的对仗工整，都做到了既有代表性，又具有多样性。 此外，《国学文选类纂》在注释和导读方面也做得非常出色。它们简洁明了，不会过于学术化，却能准确地指出文章的关键之处，或是点拨出作者的深层寓意。这种“恰到好处”的引导，让我在阅读过程中，能够更顺畅地理解和吸收内容，而不会因为疏于对典籍的了解而感到困扰。 《国学文选类纂》带给我的，不仅仅是知识的获取，更是一种对中华文化根基的深刻认识和由衷的赞美。它帮助我建立了一个更为系统和立体的国学知识体系，让我能够更好地理解和欣赏中国传统文化的博大精深。这本书，真正成为了我探索国学的绝佳引路人。
评分我最近沉迷于阅读《国学文选类纂》，这本书彻底改变了我对传统文化学习的看法。以往，我总觉得国学是高深莫测的，充斥着晦涩难懂的文字和复杂的理论，让我望而却步。然而，这本书以其“类纂”的独特方式，将浩瀚的国学经典进行了巧妙的梳理和呈现，让我重新找回了学习的乐趣。 最让我惊叹的是，这本书的编纂者似乎深谙读者的心理。他们并非简单地将作品按照朝代顺序排列，而是根据不同的主题、思想流派，甚至情感表达方式，将它们有机地组织起来。例如，书中关于“友情”的篇章，我读到了管鲍之交的肝胆相照，也看到了伯牙子期的知音难觅，更领略了李白与杜甫之间惺惺相惜的诗意友情。这种“以情入文”的编排，让我在阅读过程中，能够感受到人与人之间情感的共通性，无论是古代还是现代。 书中的选文也非常有代表性，既有我们熟知的大家名篇，也有许多鲜为人知的佳作。作者的眼光非常独到，他们能够从这些作品中提炼出最核心的思想和最动人的情感，并将其巧妙地呈现在读者面前。我尤其喜欢那些篇幅不长，但寓意深刻的小品文，它们往往能够在片刻之间，触动我内心最柔软的地方。 《国学文选类纂》的另一大亮点在于其语言的优美和文字的精致。即使是千年之前的古文，在作者的精心选编和注释下，也变得鲜活起来。我常常会在阅读时，被某些词语的运用、句式的变化所吸引，感叹古人文字的魅力。这种对文字细节的品味，是很多现代书籍难以给予的。 这本书让我体会到了中国传统文化中蕴含的智慧和人文关怀。它不仅仅是一部文学作品的汇编，更是一本关于人生、关于情感、关于智慧的百科全书。通过阅读《国学文选类纂》，我仿佛穿越了时空，与古人进行了一场跨越千年的对话，收获良多，感悟深刻。
评分拿到《国学文选类纂》的那一刻，我就被它低调而内敛的封面设计所吸引。这本厚重的书籍，仿佛一座古老而静谧的宝库，等待着我去发掘其中的珍藏。我是一个对中国传统文学有着浓厚兴趣的普通读者，过去也曾尝试过阅读一些古籍，但往往因为语言的隔阂或知识体系的欠缺而半途而废。 这本《国学文选类纂》的出现，恰好弥补了我的这一缺憾。它并非是简单地将历代名家名作堆砌起来，而是以一种“类纂”的方式，将看似零散的文章，巧妙地组织成一个个有序的整体。例如，书中关于“家国情怀”的几个章节，将从先秦时期士大夫的忧国忧民，到唐宋时期文人的家国抱负，再到明清时期知识分子的社会责任感，都进行了非常清晰的梳理。 我尤其喜欢书中对不同文学体裁的呈现。从诗歌的意境营造，到散文的言志抒情，再到戏剧的跌宕起伏，书中都有极其精选的篇章。而且，作者在选篇时，不仅仅考虑了作品的艺术成就，更注重了其思想价值和文化意义。每篇文章的背后，都蕴含着作者所处的时代背景、个人经历，以及对人生、对社会的深刻思考。 书中还有一个非常人性化的设计，就是对一些较为生僻的字词和典故进行了注释。这些注释简洁明了，不会打断阅读的流畅性，却能帮助我准确地理解原文的含义。这对于我这样的初学者来说，简直是福音。我不再需要一遍遍地查阅字典，而是能够更专注于作品本身所传达的情感和思想。 《国学文选类纂》就像一位循循善诱的老师，它不仅教授了我知识，更点燃了我对中国传统文化更深层次的探索欲。我从中感受到了文字的力量，也体会到了历史的厚重。这本书让我对“国学”这两个字有了更立体、更生动的理解，它不再是遥不可及的学术概念，而是深深植根于我们民族文化血脉中的智慧与情感。
评分这本《国学文选类纂》真是让人爱不释手，一拿到手里，沉甸甸的质感就让人心生敬意。我一直对中国传统文化充满了浓厚的兴趣，但苦于浩如烟海的古籍，不知从何下手。偶然间听朋友推荐了这本书，说是将历代经典文章进行了精妙的“类纂”，我抱着试试看的心态购入。 打开书页，首先映入眼帘的是典雅的排版和精美的插图，瞬间将我带入了一种古朴庄重的氛围。随后的阅读体验更是远超我的预期。书中内容包罗万象，从先秦诸子的智慧辩论，到唐诗宋词的婉约豪放，再到明清小说的世情百态，几乎涵盖了中国古代文学的各个时期和主要流派。更难得的是，作者并非简单地罗列篇章，而是根据不同的主题、思想或艺术风格进行了精心的分类和编排。 比如，在“修身养性”这一章节，我读到了儒家关于君子之道、格物致知的论述，也领略了道家顺应自然、清静无为的哲学思想。每篇文章的选取都恰到好处，既有代表性，又能在字里行间传递出深刻的内涵。作者的类纂方式，让我在阅读过程中能够清晰地感受到不同思想流派之间的传承与发展，以及它们在中国文化史上的独特地位。 更令我惊喜的是，书中对于一些篇章的选配和解释都十分用心。例如，在介绍某一朝代的文学特色时，作者不仅选择了最具代表性的作品，还配以简练而深刻的背景介绍，让我能够更好地理解作品产生的时代背景和社会思潮。这种“带着走”式的阅读体验，极大地降低了阅读古籍的门槛，让我这个对国学稍有涉猎的读者也能轻松地遨游在传统文化的海洋中。 这本书不仅仅是一部文学选集，更是一部中国思想史、文化史的缩影。它帮助我构建了一个清晰的国学知识框架，让我能够系统地了解中国古代的文学成就和思想精华。每次翻开它，都能从中汲取新的养分，感受到中华文化的博大精深。我已经迫不及待地想继续深入阅读，去探索书中更多的宝藏。
评分说实话，购买《国学文选类纂》之前，我曾有过一丝犹豫。毕竟，市面上国学类的书籍繁多，很容易陷入“泛泛而谈”的窠臼，或者内容过于艰涩，令普通读者望而却步。然而，当我真正打开这本书的那一刻，所有的顾虑都烟消云散了。 这本书的编纂者显然是下了苦心，他们并非简单地将名篇佳作堆砌在一起，而是展现了一种更为宏大和精细的视角。我可以感受到，每一个章节的划分，每一篇文章的取舍，都经过了深思熟虑。比如，书中对“诗歌演变”的梳理，从《诗经》的质朴，到汉乐府的写实，再到唐诗的繁盛，最后到宋词的婉约，这种层层递进的脉络，让我在欣赏优美文字的同时，也能洞察到文学形式和风格的时代变迁。 让我印象深刻的是，书中对于一些不太为人所熟知的优秀作品的挖掘。它不仅仅局限于我们耳熟能详的几位大家，而是将目光投向了更广阔的领域，让许多被埋没的珍宝重见天日。这些作品或许在名气上不及那些大家之作，但其思想的深度、艺术的巧妙，却同样令人赞叹。通过阅读这些作品，我得以更全面地认识中国古代文学的多样性和丰富性。 此外，书中还穿插了一些简短的赏析和导读，这些内容对于我这样的普通读者来说，起到了至关重要的作用。它们不是枯燥的学术论述，而是用一种相对平易近人的语言，点拨出文章的关键之处，或是挖掘出作者的深层寓意，让我能够更深入地理解和欣赏作品。这种“润物细无声”的引导，让阅读的过程充满乐趣，而不是一种负担。 《国学文选类纂》就像一位博学多才的向导，带领我穿梭于中国古代文学的殿堂。它让我不仅看到了璀璨的明星，也让我发现了闪耀的宝石。这本书带来的，是一种对中华文化更深沉的热爱和更清晰的认识。我已经向许多朋友推荐了这本书，并得到了他们的一致好评。
评分当我第一次翻开《国学文选类纂》时，就被它那种沉静而富有质感的装帧所吸引。这不像是一本随意拼凑的选集，而更像是一份经过精心打磨的文化珍品。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一本能够系统、全面地引导我进入国学世界的书籍，而《国学文选类纂》恰好满足了我的这一渴望。 让我印象深刻的是，这本书的“类纂”方式极其考究。它不是简单地将文章按照体裁或朝代划分，而是根据更深层次的主题和思想关联性来组织内容。例如，在探讨“自然与人生”这一主题时，书中汇集了从《诗经》中对自然景物的细腻描绘，到道家对顺应自然的哲学思考，再到文人对山水田园的诗意寄情。这种跨越时空的思想连接，让我能够清晰地看到中国传统文化中人与自然和谐相处的独特理念是如何演变的。 书中的选文极具代表性，不仅包含了我们耳熟能详的经典篇章，也发掘了一些可能被大众忽略的优秀作品。作者的选篇眼光非常独到，他们能够从浩瀚的古代文献中，挑选出最能体现时代精神、思想深度和艺术价值的作品。而且，对于一些重要的篇章，书中还配有简练而深刻的导读，帮助读者更好地理解其背景和内涵，这对于初学者来说，是极大的便利。 我尤其欣赏书中对于一些关键概念的梳理。例如，在涉及“士人精神”的部分，书中通过对不同时代士人的言行和思想的呈现，勾勒出了中国传统士大夫所秉持的“文以载道”、“知行合一”等核心价值观。这种抽丝剥茧式的解读，让我能够更清晰地理解中国传统知识分子的精神世界和历史使命。 《国学文选类纂》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对中华文化根基的深刻认识。它让我看到了中国传统文化是如何在历史长河中传承、发展和创新的。这本书就像一个忠实的伙伴，陪伴我一同探索国学的奥秘，让我对这个伟大的文明有了更深沉的热爱和更广阔的视野。
评分我一直认为，真正的国学普及，不是简单地翻译和解说，而是要让读者能够“读进去”，并且“悟进去”。《国学文选类纂》在这方面做得非常出色，它以其独特的“类纂”方式，让古老的智慧焕发出新的生命力。 这本书最令我称道的是其“主题式”的编排。作者并非按照传统的“经史子集”或朝代顺序来排列文章，而是根据一些普遍性的主题，将来自不同时期、不同体裁的作品汇集在一起。例如，“人生哲思”这一章节，就收录了诸子百家的处世之道、魏晋名士的玄谈清议，以及宋明理学家的修养心得。这种将不同思想流派进行“对话”的编排方式，让我能够清晰地看到中国古代思想在不同时期、不同语境下的演变和发展，以及它们之间相互启发、相互印证的内在逻辑。 书中的选文非常精准，每一篇都是经过深思熟虑的。它们不仅具有极高的文学价值，更蕴含着深刻的思想内涵。我尤其欣赏作者在选篇上的“广度”和“深度”并重。既有我们耳熟能详的经典，也有一些鲜为人知却同样精彩的作品。这种“既有高度，又不失温度”的选篇，极大地丰富了我对中国古代文学和思想的认知。 此外，书中对一些篇章的注释和导读也非常到位。它们简洁明了，不会过于学术化，却能准确地指出文章的关键之处，或是点拨出作者的深层寓意。这种“恰到好处”的引导，让我在阅读过程中，能够更加顺畅地理解和吸收内容，而不会因为语言或知识的障碍而感到困扰。 《国学文选类纂》就像一位博学的智者，用最精炼的语言，为我揭示了中国传统文化中那些永恒的智慧和共通的情感。它帮助我打破了以往碎片化的认知，构建了一个更为系统和立体的国学知识框架。我从这本书中获得的，不仅仅是知识，更是一种对中华文明的深刻认同和由衷的赞美。
评分当我开始阅读《国学文选类纂》时，我并没有抱有太高的期望，毕竟市面上类似的“选本”并不在少数，很多时候都只是简单地将名篇名家罗列一番，缺乏深度和系统性。然而，这本书从一开始就给了我一个巨大的惊喜，它完全超出了我的预期。 让我最为着迷的是，这本书的“类纂”方式，是一种高度智慧的知识重组。作者并非将文章简单地堆砌，而是根据一些更具深度的“主题”和“思想线索”来组织内容。例如，书中关于“家国情怀”的几个章节，就将从先秦的忧国忧民，到唐宋的家国抱负，再到明清的士人担当，通过不同时期、不同文体的作品，进行了一次非常精妙的梳理。这种“纵贯古今、横跨文体”的编排，让我能更清晰地看到这种情感在中华民族历史发展中的传承和演变。 书中选文的质量是毋庸置疑的，每一篇都堪称经典。而且，作者的选篇眼光非常独到，不仅包含了我们耳熟能详的大家名篇，也发掘了一些可能被大众忽略的优秀作品。这种“既有广度，又不失深度”的选篇，极大地拓展了我对中国古代文学的认知边界。 我尤其喜欢书中对于一些重要篇章的解读。这些解读并非冗长的学术论述，而是用一种平实而精准的语言，点拨出文章的关键之处，或是挖掘出作者的深层寓意。这种“恰到好处”的点拨，让我能够更深入地理解和欣赏作品，而不会因为疏于对典籍的了解而感到疏离。 《国学文选类纂》带给我的，不仅仅是知识的获取，更是一种对中华文化传承脉络的清晰认知和深刻感悟。它帮助我建立了一个更为系统和立体的国学知识体系，让我能够更好地理解和欣赏中国传统文化的博大精深。这本书，真正成为了我探索国学的绝佳引路人。
评分篇目非常开眼，不过更值得一观的是钱氏总叙、各集叙目及对选文的考证，对参而事半功倍。顺便《古书通例》真是人生温拿。然后编者您有感叹号强迫症吗…………钱老先生好好一篇总叙变成咆哮体了- -
评分篇目非常开眼，不过更值得一观的是钱氏总叙、各集叙目及对选文的考证，对参而事半功倍。顺便《古书通例》真是人生温拿。然后编者您有感叹号强迫症吗…………钱老先生好好一篇总叙变成咆哮体了- -
评分选的文章非常好，一本小书却很有嚼头
评分选的文章非常好，一本小书却很有嚼头
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