具体描述
作者简介
南怀瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），谱名南常泰，浙江乐清人，学者，诗人，中国传统文化的积极传播者，实业家。1918年出生于浙江乐清柳市区地团乡地团叶里。1949年春赴台湾后，相继任文化大学、辅仁大学、政治大学等教授[1]。1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许[2]。1966年，南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲[2]。《论语别裁》1976年出版，香港、新加坡也争相翻印[2]。20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。晚年在江苏太湖大学堂传道。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。于2012年9月29日在苏州逝世。
目录信息
读后感
我是很敬佩南怀瑾的。他的博学实在让我狂汗。但不得不承认，这本书相比于他讲佛方面，略逊。相比于讲老子和庄子、论语的，也差一点点。 老先生是用史论经，用史记和战国策等事实，去解释孟子的学说。的确，史记、资治通鉴、战国策、里脊、春秋等等的古书，其实是贯通的，可以...
评分我是很敬佩南怀瑾的。他的博学实在让我狂汗。但不得不承认，这本书相比于他讲佛方面，略逊。相比于讲老子和庄子、论语的，也差一点点。 老先生是用史论经，用史记和战国策等事实，去解释孟子的学说。的确，史记、资治通鉴、战国策、里脊、春秋等等的古书，其实是贯通的，可以...
评分我想筒子们都没注意这一点吧，南老的书很多都是写着“南怀瑾 著述”而非“南怀瑾 著”。别看只差一个字，意思差远了。著述什么意思，说白了就是讲课的纪录啊，就是南老先生在课堂上给学生们讲课，然后学生们整理出来的讲课纪录，一开始就不是正儿八经的学术著作。讲课要是古板...
评分个人觉得南师对自己的评价 还是比较公正的 人家是修禅宗的 自然解来解去用了很多佛家的故事和观点 那也是为什么这本书叫孟子旁通 读这本书时已经没了当年看到论语别裁的时候的那份激动 南师果然是个侃佛
评分博客原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cfbc7970102wm5j.html 与这套书结缘，概于2013年前后。政法大学MPA班上，有位同学在东方出版社任职，因私事去他单位，其引我参观编辑室，我偶然发现角落里堆放的一摞书上，有两本（孟子与万章、孟子与离娄）南怀瑾先生解读《孟...
用户评价
觉得不够深刻呀
评分以前从教科书里了解的孟子，觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究，所以才会说梁惠王：直不百步耳。所以才会说：蹴尔而与之，乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》，才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则，他的原则就是他坚持的仁义，他坚持宁向直中取，不向曲中求，对待他的原则，他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育，又充满宽容与让步，就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习，变着法子想把他们引向正途，不是一味的批评，而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下，文人最好的年代就是春秋战国和宋朝，那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家，文人傲骨还没有丢。除此之外，文人不过是帝王的家奴而已。
评分南师经史合参，旁征博引，非常有趣，写得太好。古圣先贤的智慧仁爱之光照耀千古，窃以为论读感，《孟子》要比《论语》好看。
评分觉得不够深刻呀
评分以前从教科书里了解的孟子，觉得这是个固执抱着贞洁牌坊不知变通的老学究，所以才会说梁惠王：直不百步耳。所以才会说：蹴尔而与之，乞人不屑焉。 但读过南怀瑾先生讲的《孟子旁通》，才知道这其实是一位有原则有情怀严于律己宽于待人的好夫子。他有原则，他的原则就是他坚持的仁义，他坚持宁向直中取，不向曲中求，对待他的原则，他寸步不退。但他对待梁惠王、齐宣王苦口婆心的教育，又充满宽容与让步，就好像一个无力的家长徒劳的一次又一次抓回贪玩的孩子督促他们学习，变着法子想把他们引向正途，不是一味的批评，而是费尽心思启发他们对学习的兴趣。 最后感慨一下，文人最好的年代就是春秋战国和宋朝，那时候还有君主愿意执弟子礼待有才华的大家，文人傲骨还没有丢。除此之外，文人不过是帝王的家奴而已。
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