具体描述
《孟子引得》，但与《引得》有几点不同：一、《引得》是用《中国字庋撷法》相找，很不方便。《索引》改用一般字典常用的按拼音字母顺序查找。不懂拼音字母的，前面附有“按笔画找拼音”。二、《引得》是用繁体字，今天国内的人们对繁体字越来越生疏了，“四书”的出版，一般也用简体字。所以《索引》把繁体字改为简体字。
三、古代汉语单音词多，一字多音的也多。《引得》没有把多音字区分开。《索引》将多音字区分开了。这也可以作为学习《孟子》的人的读音参考。
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《孟子索引》的出现，对我而言，不仅仅是获得了一本便捷的查找工具，更重要的是，它帮助我构建了一个理解孟子思想的清晰框架。这本书的独特之处在于，它能够将孟子思想中那些看似零散的观点，进行有机的整合，并对其进行深入的解读。我特别欣赏书中对“孝悌”这一概念的阐释。它不仅仅列举了孟子关于“孝悌”的诸多论述，例如“孝子之养也，乐其所以养也；中人以上，可以事亲，不可使必达”等，更深入探讨了“孝悌”在孟子伦理思想中的基础性地位，它如何成为“仁”的开端，以及“孝悌”如何延伸到对社会和他人的关爱。书中对“孝悌”在个人修身、家庭和睦乃至社会治理中的不同层面的作用，也进行了清晰的梳理，让我对“孝悌”的理解不再局限于家庭层面，而是上升到了更广泛的社会伦理高度。此外，该书在索引的条目设置上也极为人性化。它不仅仅是将孟子著作中的词语进行索引，更将一些重要的哲学命题、政治主张，甚至是孟子所提出的关键性问题，都纳入了索引的范畴。例如，书中对“民本思想”的梳理，就将其与具体的历史事件和政治实践相结合，分析了孟子如何通过“民本思想”来论证其“仁政”的合理性，以及这些思想在当时所面临的挑战。这种将理论与实践、概念与历史相结合的编排方式，极大地提升了本书的阅读体验和学术价值，也让我更清晰地认识到孟子思想的深刻性和前瞻性。
评分《孟子索引》的出现，无疑是所有对先秦诸子百家，特别是儒家学派感兴趣的读者的一大福音。作为一个对中国传统文化有着深厚情感的研究者，我一直认为，理解一个时代的思想，最直接的方式便是深入其思想家的著作。而孟子，作为孔子之后最伟大的儒家代表，其思想的深度和广度，足以影响中国两千多年的历史进程。然而，孟子的言论虽然精炼，却也常常蕴含着丰富的哲学意涵，对于初学者而言，往往会感到些许晦涩。这本书的出现，便极大地降低了理解孟子思想的门槛。它以一种结构化的方式，将孟子思想中的关键概念、论证逻辑、以及重要的历史典故，都进行了清晰的梳理和索引。我尤其欣赏它在处理“性善论”这一核心议题时的细致。书中不仅列举了孟子关于“性善”的多处论证，还详细分析了“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”、“辞让之心”这“四端”的来源和发展，并进一步探讨了“性善”与后天教化之间的关系。这种循序渐进的分析，让“性善论”不再是一个抽象的哲学命题，而是变得生动而具体。此外，书中对于孟子在政治哲学领域的贡献，如“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，也进行了详尽的梳理，将其与当时的社会背景相结合，深刻揭示了孟子思想的现实意义。这本书不仅是一本工具书，更是一本引导读者走进孟子思想世界的绝佳读物。它为我深入研究孟子学说，提供了坚实的基础和清晰的思路，让我受益匪浅。
评分当我第一次翻开《孟子索引》，就被它庞杂却又极具条理的编排所震撼。它并非简单的字词汇集，而是以一种近乎哲学性的思维，将孟子这位伟大的思想家一生所倡导的核心理念，进行了细致入微的解构与重塑。作为一个长期以来对儒家思想，特别是孟子学说抱有浓厚兴趣的普通读者，我深感以往阅读孟子原著时，虽然能领会其精神内核，但在具体概念的辨析、思想脉络的梳理上，总觉得有所欠缺。这本书的出现，恰好填补了这个空白。它不仅仅是对孟子言论的罗列，更是在每个条目下，都进行了深入的剖析，将那些看似零散的思想，巧妙地串联起来，形成了一幅宏大的思想图景。例如，在“仁”这个概念下，它不仅列举了孟子在不同篇章中关于“仁”的论述，还进一步探讨了“仁”与“义”、“礼”、“智”等概念之间的相互关系，以及“仁”在治国、修身等不同层面的具体体现。这种深入浅出的解读方式，让我在重温经典的同时，仿佛站在了一个更高远的角度，重新审视孟子思想的博大精深。更令人赞叹的是，该书在索引的编撰上，也极具匠心。它并没有拘泥于传统的字词索引，而是将一些核心概念、重要论断、甚至是孟子一生中提出的关键问题，都纳入了索引的范畴。这使得读者在查找某个特定思想时，能够获得更全面的信息，从而更深入地理解孟子的思想体系。这本书的价值，不仅仅在于其学术上的严谨，更在于其对于普通读者理解和研究孟子思想的巨大帮助。它就像一位经验丰富的向导，引领着我在浩瀚的孟子思想海洋中，精准地找到我所追寻的宝藏。
评分在我阅读《孟子索引》之前，我一直认为，理解孟子思想的核心在于掌握他那些精辟的论断和著名的比喻。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。它不仅仅是在对孟子言论进行分类，更是一种对其思想体系的深度挖掘和系统梳理。书中对于“诚”的阐释，给我留下了深刻的印象。它不仅仅列举了孟子关于“诚”的诸多论述，例如“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，更深入探讨了“诚”在孟子哲学中的核心地位，它如何作为一种天道，又如何成为人道的基础，以及“诚”如何贯穿于个人修养、政治实践和社会交往的方方面面。书中对“诚”的细致分析，让我对孟子“诚”的理念有了更深刻的理解，不再是简单的“真诚”，而是包含着一种宇宙的本然和人生的追求。此外，该书在索引的条目设置上也极为用心。它不仅仅是将孟子著作中的词语进行索引，更将一些重要的哲学命题、政治主张，甚至是孟子一生中所面临的重大思想斗争，都纳入了索引的范畴。例如，书中对孟子与告子关于“性”的争论，就进行了详细的梳理，并分析了孟子如何运用“性善论”来反驳“性无善无不善”的观点，以及这些争论对儒家思想发展所产生的影响。这种将理论与实践、概念与历史相结合的编排方式，极大地提升了本书的阅读体验和学术价值，也让我更清晰地认识到孟子思想的深刻性和前瞻性。
评分《孟子索引》并非一本枯燥的工具书，它更像是一部精心编排的孟子思想导览图。我在阅读过程中，最大的感受是其内容的深度和广度。这本书不仅仅是对孟子原著的词句进行索引，更是对孟子思想中那些核心的概念、重要的论证、以及他所倡导的政治哲学，都进行了系统性的梳理和解读。我尤其欣赏书中对“仁政”思想的阐释。它不仅列举了孟子关于“仁政”的各种论述，例如“爱人”、“保民”、“乐民之乐，忧民之忧”，还深入分析了“仁政”的内涵，包括其政治的合法性基础、具体的施政方略，以及“仁政”在实践中可能遇到的阻碍。书中对“仁政”的细致分析，让我对孟子作为一位政治思想家有了更深刻的认识，他不仅仅提出了理想化的政治蓝图，更关注现实的可行性。同时，该书在索引的条目设置上，也展现了其独特性。它不仅仅关注于单个词语的索引，更将一些重要的哲学命题、伦理观念，甚至是一些经典的辩论，都纳入了索引的范畴。例如，书中对于“性善论”的探讨，就将其与“性恶论”进行了对比，并对各种观点进行了深入的分析，这使得我对“性善论”有了更全面和深刻的理解。
评分在阅读《孟子索引》之前，我对孟子的了解，主要停留在一些耳熟能详的成语和故事上，例如“鱼我所欲也”、“缸中之失”、“七步成诗”等等。这些零散的知识，虽然能勾勒出孟子的形象，却无法构建起他完整而系统的思想体系。这本书的出现，就像一盏明灯，照亮了我探寻孟子思想深度的道路。它的编排方式，并非简单的词语罗列，而是将孟子思想中那些相互关联的概念，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“孝”、“悌”等等，进行了系统性的梳理。例如，在“仁”的条目下，它不仅列出了孟子关于“仁”的定义和论述，还将其与其他德目之间的关系进行了深入剖析，例如“仁”与“义”的不可分割性，“仁”在政治上的体现，以及“仁”在个人修养中的重要性。这种层层递进的解读，让我对“仁”这一概念有了更深刻的理解，不再是简单的“爱人”，而是包含了更广泛的政治伦理和社会责任。书中对孟子“仁政”思想的阐释，尤其令我印象深刻。它详细梳理了孟子关于“王道”、“霸道”的区别，以及“保民而王”的具体策略，例如“均民力”、“制其税”、“九年之赋”等等。这些具体的措施，让孟子“仁政”的理念变得更加具体可行，也更能体现其忧国忧民的情怀。这本书不仅丰富了我的知识，更提升了我对中国古代政治哲学思想的认识水平。
评分坦白说，最初拿到《孟子索引》时，我并没有抱有太高的期待。我以为它仅仅是一本将孟子语录按部就班进行分类的工具书。然而，当我真正沉浸其中后，才发现我的想法是多么的片面。这本书的精妙之处，在于它不仅仅是在“索引”孟子，更是在“解读”孟子。它将孟子思想中那些看似独立的论断，巧妙地串联起来，形成一个有机整体。例如，书中对“性善论”的解读，并非仅仅罗列“恻隐之心”等四端，而是进一步探讨了这些“端”的根源，以及如何通过“扩充”和“涵养”来使其发展成为完整的“仁”。这种深入的挖掘，让我对孟子的核心哲学思想有了更清晰的认识。同时，这本书在索引的条目设置上，也极具前瞻性。它不仅仅关注于具体的词语，更将一些重要的哲学命题、政治主张，以及孟子一生所经历的重大事件，都纳入了索引之中。例如，关于“天命”的论述，书中就将其与孟子的个人经历，如在魏、齐、宋、鲁等国的经历联系起来，分析了“天命”思想对孟子政治实践的影响。这种将理论与实践相结合的编排方式，极大地增强了本书的阅读性和实用性。它不仅仅是一本研究孟子的工具书，更是一本能够帮助读者理解孟子思想精髓的入门指南。
评分当我拿起《孟子索引》的那一刻，我便知道，这不仅仅是一本简单的查找工具，它更是一个深入理解孟子思想的入口。这本书的精妙之处在于，它能够将孟子思想中那些庞杂而又相互关联的概念，进行系统性的梳理和阐释。我尤其对书中关于“道义”的解读印象深刻。它不仅仅列举了孟子关于“道义”的诸多论述，例如“君子不可以不思义，不可以不好义”，更深入探讨了“道义”在孟子思想中的地位，它与“仁”和“礼”的关系，以及“道义”如何指导个人的行为和政治的决策。书中对“道义”在不同情境下的具体体现，如“道义在于利民”、“道义在于取舍”等，也进行了清晰的梳理，让我对“道义”的理解更加立体和全面。此外，该书在索引的编撰上也极其用心。它不仅仅是将孟子著作中的词语进行索引，更将一些重要的哲学命题、政治主张，甚至是孟子一生中所经历的重大历史事件，都纳入了索引的范畴。例如，书中对孟子在劝说梁惠王时所提出的“仁政”主张，就进行了详细的梳理，并分析了这些主张在当时的政治环境中所面临的挑战。这种将理论与实践、概念与历史相结合的编排方式，极大地提升了本书的阅读体验和学术价值，也让我更清晰地认识到孟子思想的深刻性和前瞻性。
评分在我接触《孟子索引》之前，我曾尝试阅读孟子的原著，但总感觉有些吃力，许多概念的理解往往停留在表面。这本书的出现，就像一位经验丰富的向导，带领我深入孟子思想的内在世界。它的独特之处在于，它不仅仅是对孟子言论的简单汇集，更是一种对孟子思想体系的深度解析和重构。书中对于“心”的阐释，给我留下了深刻的印象。它不仅列举了孟子关于“心”的多种论述，如“心之官则思”、“心欲仁，而勿为仁，是皆非之罪也”，还深入探讨了“心”在孟子哲学中的核心地位，以及“心”如何通过“思”来达到“仁”，如何通过“养”来保持“性善”。这种细致入微的解读，让我对孟子“心学”的端倪有了更清晰的认识。此外，书中对“天命”这一概念的梳理，也极具匠心。它不仅仅将孟子关于“天命”的言论进行了分类，更将其与孟子的人生经历相结合，分析了“天命”思想如何影响了孟子的政治理想和人生选择。例如，书中详细梳理了孟子在各地游说时，如何引用“天命”来阐述其政治主张，以及这些主张在当时的现实环境下所面临的挑战。这种将哲学理论与历史实践相结合的编排方式，让孟子思想变得更加生动和鲜活。
评分作为一个长久以来对中国传统哲学，尤其是儒家思想有着浓厚兴趣的普通人，我一直觉得，理解一位伟大的思想家，最好的方式是能够掌握其思想体系的核心框架。《孟子索引》恰恰做到了这一点。它并非简单地将孟子的语录堆砌，而是以一种精巧的结构，将孟子思想中最为重要的概念，例如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等，进行了细致的剖析和关联。我尤其欣赏书中对于“义”的解读。它不仅仅列出了孟子关于“义”的诸多论述，如“舍生取义”、“不义而富且贵，于我如浮云”，更深入探讨了“义”在孟子思想体系中的地位，它与“仁”的关系，以及“义”作为一种道德的必然性。书中对于“义”的各种具体体现，如“义在心”、“义在事”、“义在天下”等，也进行了清晰的梳理，让我对“义”的理解更加全面和深刻。此外，这本书在索引的编撰上，也展现了其独特性。它不仅仅是将孟子著作中的词语进行索引，更将一些重要的概念、哲学命题，甚至是一些经典的辩论，都纳入了索引的范畴。例如，书中对于“仁义”作为政治主张的讨论，就将其与具体的历史事件相结合，分析了孟子如何运用“仁义”来劝说诸侯，以及这些劝说为何常常失败。这种将理论与实践、概念与历史相结合的编排方式，极大地提升了本书的阅读体验和学术价值。
评分和同一作者編的《論語索引》一樣，沒有編入之乎者也之類的虛詞，研究虛詞的要哭了……
评分写论文好方便，照顾到了拼音和笔画，区分了读音，真是赞。
评分和同一作者編的《論語索引》一樣，沒有編入之乎者也之類的虛詞，研究虛詞的要哭了……
评分写论文好方便，照顾到了拼音和笔画，区分了读音，真是赞。
评分写论文好方便，照顾到了拼音和笔画，区分了读音，真是赞。
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