具体描述
普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。
及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。
于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
作者简介
熊逸是中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目，我至今也没有机会与他相见。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看做自己宝贵的生命财产。
目录信息
序章
如果你是叶公好龙式的读者……1
第一章
家世……45
第二章
早年……73
第三章
成人大计：婚姻与科举……99
第四章
入仕……141
第五章
正德伊始：刘瑾的胜利……175
第六章
龙场悟道……209
第七章
知行合一……251
第八章
知庐陵县：走出龙场的第一程……273
第九章
北上：讲学大兴隆寺……293
下册
第十章
南下：舟中论道与岩中花树的故事……317
第十一章
巡抚南、赣、汀、漳……381
第十二章
破心中贼……433
第十三章
宸濠之乱……469
第十四章
致良知……529
第十五章
征思、田……603
后记
思想解放与明代的资本主义萌芽问题……649
· · · · · · (收起)
读后感
我读“王阳明”已经是“今之学者为人”了 读熊逸的《王阳明一切心法》，刚好在自己自我转变和提升的时期，开始实施计划和严格自律。严格的来说么我的自律目前应该把“严格”去掉，自己还远远不能很好的控制自己的生活和工作应有的安排，也正因为如此，开始实施读书计划的时候，...
评分熊逸的质疑很精彩，下面是我自己的一些收获，全文比较长，分为三部分，欢迎探讨。 第一部分：主义问题——走肾与走心 现代人讲主义，主旨，往往围绕着一个重点而忽视其他方面，人之常情。古代思想传播的过程中也是如此，创始人创造一个第一主旨为指导的理想信念，然后其他因素...
评分听了罗胖的语音推荐，说到 “孙中山、毛泽东的偶像王阳明”，“这本书不出来都不敢讲王阳明”等，我立刻下单把书买了回来，京东快递当天就到了。 本想找到通往成功的真理，没想到开头就被作者熊逸当头棒喝。 作者的观点写在了第一章《如果你是叶公好龙式的读者...
评分熊逸是个大傻* 他一再降维解读心学，然后说那是王老师的心学。然后再反驳，我好想骂人呀！ 我去年买了个表！ 让我们看一个例子。他说金融职业运动员等高压力职业，会导致紧张，紧张就容易发挥失常…… 所以，平常心至关重要。但是那些具有平常心的人，不选择高压力高风险的职业...
评分对于多数人来说，听熊逸讲传统文化是一件痛苦的事，因为他总是站在云端，环抱双臂，笑吟吟的，一副事不关己的模样，无论飘到哪里都是一个局外人。他没有热忱，甚至没有温度，仅有的只是旺盛的好奇心。他不会帮你提升民族自豪感，也不会从古人那里帮你发掘待人接物的生活智慧，...
用户评价
读熊逸，可以一窥究竟。
评分熊逸开篇便说，王阳明乃是异端信仰下的典范人生，然王阳明死后，朝廷定论是：为人沽名钓誉，为官功过参半，为学感动至极。人总是活在当朝当代的，若是典范的，何以有此评价？再通篇读完，对格物、致良知，“四句教”有所知，但内容有重复，篇幅其实可以精简。熊逸还是那个熊逸，科学理论、逻辑分、引经据典信手拈来。又觉过于苛责，暂时不读此类书了。
评分完全是颠覆了市面上常见的那些“心学”普及或者是心灵鸡汤式的读本，真正引领读者从成功学转变到思考“心学”，好书！
评分读熊逸的书第一感觉是除魅，每本都是。为准备读新书《王阳明：一切心法》，先读了两本《传习录》注本，初步感觉好像王之学说在多次阐述中也并未达到完全的逻辑自洽和严谨的系统性，地位恐怕多来自其事功。本书中熊逸对王的评价应该是非常中肯的。平心而论，儒家的所谓经典，现在来读的所谓“博大精深”到底是其理论上的深奥，还是语境的差异以及现代人的古文水平的障碍呢，恐怕是后者。期望好熊帮替我们多读些书！
评分作者根本不懂心学，奢谈什么王阳明，自己不懂误导读者，为害不浅，误人误己。
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