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奥斯维辛

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[英] 劳伦斯·里斯
广西师范大学出版社
理想国
刘爽
2016-9
352
64.00元
精装
理想国译丛
9787549585489

图书标签: 历史  奥斯维辛  二战  纳粹  理想国译丛  德国  理想国  政治   


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发表于2024-12-22

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图书描述

有奥斯维辛,就不能有上帝的存在。——普里莫•莱维

无论我在思考什么,总要思考奥斯维辛。感谢那些要求、甚至逼迫我们讲述一切的人,因为他们想听到、想知道发生在奥斯维辛的那些人、那些事。——凯尔泰斯•伊姆莱

我们要知道“人”真正是什么,毕竟,这是发明奥斯维辛毒气室,也是祈祷着走进毒气室的“存在”。——维克多•弗兰克

本书力图以一个具体场所为切入点,对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释,这就是奥斯维辛。

历史不是剧本,真相永远不止一个。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营,也不仅仅与“最终解决”有关——奥斯维辛,是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史;是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱;它是一个八岁德国女孩一天起床,突然发现自己成了吉卜赛人,被扔进奥斯维辛的故事;它是战后幸存者回到家乡,却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……这部书没有孤证,每一个说出来的字,都出自两处以上的历史记录,包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。

“人们问我,你在奥斯维辛学到了什么?我想我只能确定一件事:没人真正了解自己。”1944年11月,希姆莱要求艾希曼停止驱逐匈牙利犹太人,并说:“到目前为止你一直都在灭绝犹太人,但我现在命令你从今天起变成犹太人的拥护者。”人的行为和信念能顷刻颠倒,因应自身处境(situation)而朝着没有预料到的方向演变,这恰恰是所谓的“人性”。

奥斯维辛是一个更大的故事,我们从未真正了解它。这里所涉及的故事,有不少可以让我们更好地认识我们自己。

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著者简介

劳伦斯•里斯(Laurence Rees),1957年生,牛津大学毕业,英国历史学家、纪录片导演,被《泰晤士报》评为“英国最杰出的历史纪录片制片人”。曾担任英国广播公司(BBC)历史节目的创意总监,制作许多有关纳粹和二战系列的电视、电影,获奖无数,包括英国电影和电视艺术学院奖(BAFTA)、英国纪录片格里尔逊奖和国际纪录片奖等。代表作《奥斯维辛:一部历史》《纳粹:历史的警示》《东方恐怖:1931-1945的日本侵略》《世纪之战:希特勒和斯大林的战争》《希特勒:黑暗的克里斯玛》等。


图书目录


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用户评价

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2016年已读097:关于奥斯维辛的书,之前已读过凯尔泰斯•伊姆莱、普里莫•莱维和米克洛斯•尼斯利,和以幸存者的角度披露奥斯维辛地狱般的残暴、极端情境下的灰色与矛盾不同,《奥斯维辛》难得可贵地让集中营中的纳粹行凶者发声,并完整还原了奥斯维辛的真相,不仅仅局限于它惨无人道的种族灭绝,更让我们了解奥斯维辛是如何一步步演变成人间炼狱。讽刺的是,经历了如此深重的苦难之后,那些集中营幸存者却依旧遭受更多的偏见和伤害,终生生活在巨大的羞耻与罪恶的阴影中;而那些双手沾满鲜血的加害者,大多数不仅没有得到公正的制裁,更对当初所犯下的罪恶津津乐道、洋洋自得,不啻于将此当成一种荣誉与勋章,甚至有人称那段经历为“天堂”。无论是对始终带着伤害印记的幸存者,还是埋骨异乡、得不到救赎的冤魂,这段历史都还亏欠太多。

评分

这本书,主要讲人之为魔的过程,其实结合现实也很简单,如果别人对于你只是一个数字而不是一个鲜活的生命的时候,他的死活你是无愧疚的,但只是众生相,缺少了提纲掣领的点拨。奥斯维辛里面发生了很多传奇,就像美丽人生里那样,苏联人一如既往的黑暗,纳粹把苏联妖魔化还是很对啊,犹太人成了两边的牺牲品。这本书里,纳粹维持人性仅仅是用毒气代替枪毙使党卫队心理能够承受这种残酷,集中营的悲剧可以制止但是政治很险恶,战后并不代表犹太人解放而是遭到相同的排挤压迫,在集中营里,犹太人自己也可以迫害自己。战败时如果不是没有执行希特勒炸毁集中营的命令,丑行还不能昭然于世。种种种种,使我觉得纳粹和日本人还差的远,同样的屠杀同样的人体实验,日本人似乎心理问题少的多。军国主义的意识形态强化更甚于纳粹啊

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看不上那些人类中的败类,为了一己之私或一己执念,煽动一部分人追随拥护自己,仅仅因为价值观或者自己的雄心壮志或者虚荣心,和另一部分人敌对,试图置之死地。使得千千万万个人为之受累,受伤,受害,成为炮灰。人类就这样作,迟早把自己作死。

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劳伦斯·里斯作为历史纪录片制片人,曾经制作过许多有关纳粹和二战系列的影视剧,所以这本书看起来很有种纪录片的即视感,作者引用了大量访谈录,并且侧重于细节描写和当事人的心理活动,让这段惨痛的历史更加真实地重现在我们眼前。之前总觉得纪实类文学容易虎头蛇尾,开篇文字触目惊心后面力度会越来越衰弱,但这本结尾不乏精彩之处,关于受刑者被释放之后的段落现在读起来仍心有余悸,让人陷入深深的思考,历史不是剧本,过去也并不一定意味着苦难的终结。

评分

很好,《奥斯维辛》应该和《古拉格》称为一部历史系列中的经典双壁;《古拉格》谈苏联暴行还不忘谈纳粹,《奥斯维辛》谈纳粹暴行还不忘谈苏联;能幸运从集中营出来的犹太人苦难并没有结束,刚逃离纳粹狼穴又入了苏联虎口,希特勒和斯大林这两人真是有“夫妻相性”,希特勒以个别犹太人过错就可以灭犹,而斯大林可以因为一些鞑靼、车臣人在苏德战场上当逃兵,就可以驱逐整个鞑靼、车臣人族群。两个作者都抱怨为什么在西方世界里纳粹暴行家喻户晓,而苏联暴行默默无闻?很简单,希特勒这个“民族社会主义德意志工人党(纳粹全称)”的白左领袖已经被西方白左的伪史篡改为极右,白左希特勒的暴行成了右翼的暴行,所以白左放心了,不去掩盖;而共产国际领袖斯大林在白左那里怎么篡改也变不成右翼,只能拼命替他掩盖暴行。

读后感

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看这个书的时候刚好在看一个日本漫画《新世界より》,最后一集里名为野狐丸的化鼠在新人类对他审判的时候说的一句话“我们也是人类啊”很长很长时间里在我脑海里盘桓不去。 来自新世界是有咒力的新人类压榨化鼠而化鼠反抗的一个故事,化鼠在古代是没有咒力的人类,有咒力的人类...  

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——读《奥斯威辛:一部历史》 奥斯威辛是什么?随着时间的推移,当最后一批幸存者和加害者也将不久于人世时,隔着地域和民族的鸿沟,我们对其的感知认识,就是故纸堆的描述,模糊的影像,最具体丰满的意象只能来自电影艺术。它指向的是困扰《禁闭岛》里莱昂纳多精神疾病...  

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哈耶克有句名言:“所有通往地狱之路,原先都是准备到天堂去的。”虽然这句话几乎已被引用到泛滥的程度,但在中国这样不同的文化语境下,一般人实难体会这番话在欧洲史上是何等沉痛的总结。令人不可思议的是,在理性、启蒙、进步的时代,这种从基督教神学的“选民-救赎”模式衍...  

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这是一部沉重的历史题材著作,奥斯维辛,一个承载着痛苦记忆的历史符号,被人们了解、认知,在战争过去的若干年后,曾经亲历过那段苦难历史和参与制造苦难的人们,都随着岁月的流逝一个个消失在历史的长河中,今天,我们重新审视这段历史,我们应该看到的是什么?就像在序言里...  

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人类从内心深处需要这个世界有公道存在,需要无辜的人最终得到补偿,有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。 万湖会议 看到这些人走向死亡已波澜不惊,人们变得冷漠。今天你进去,明天就是我进去。你漠不关心。人类可以习惯任何事情。 奥斯维辛开始演化...  

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